我無法接受某些人對《立春》的批評，他們不相信真實的生活中會出現(xiàn)王彩玲這樣的異類，他們說這又是一部刻意展現(xiàn)中國社會的陰暗面來討好外國評委的做作賣國影片。
面對這樣的評論，我覺得辯駁本身有點無聊，畢竟，他們不相信王彩玲，不信任顧長衛(wèi)，就算生活中真的有王彩玲這樣的異類，那也是該被關入瘋人院的壞家伙們，是百年不遇的偶然現(xiàn)象，與“真正的生活”無關。如果我說“每人心中都住著一個王彩玲”，他們會認為我也瘋了，說的都是瘋話，他們不聽。
可是，哪怕在不贊成王彩玲個人的情況下，我依然為她流淚了，為每個人心里的王彩玲。
這個女人說好聽了是執(zhí)著，擁有對抗整個世界的勇氣與力量；說難聽了便是偏執(zhí)、妄想癥，擺不清自己的位置，自視過高。生活中真要有這樣的女人，她們該是令人討厭的一群：不愛正眼看人，總在喋喋不休的說著一些半真不假的謊話來自欺欺人，高傲的態(tài)度與卑微的境地落差之大直叫人笑話。影片中王彩玲的歌劇當然是唱得好的——在那個小城市里；但真好到驚世駭俗可以登上國家大劇院舞臺的程度么？我看很不見得——北京的劇團不收她，除了市場條件所限，八成也是因為實際上與她水平類似的人太多，她并沒有多么令人驚艷的突出成就。比較王彩玲出世的偏執(zhí)，同樣為社會所不容的邊緣人，同性戀舞蹈教師胡老師就表現(xiàn)得更為入世：他從始至終都沒放棄對舞蹈的藝術追求，他愿意當一個平凡的舞蹈教師而不是出人頭地——當然，這并不代表他不具有王彩玲的偏執(zhí)，不過他的偏執(zhí)是要被一個還不能接納同性戀的社會當作普通人來接受，而王彩玲是要被社會當作高人一等的藝術家來贊揚，他們兩個其實并沒有什么質的差別。
王彩玲是悲劇性的，其中很大的原因當然離不開社會環(huán)境的限制，我想這大概是很多人對影片細膩刻畫這些社會黑暗面而不滿的一個客觀原因；但比較社會環(huán)境的外因，其悲劇人生更為重要的主導因素是她個人無法擺正自己人生位置的無所適從。而不管在什么樣的社會條件下，文藝青年也好，文學青年也好，甚至什么“文”也不占的小老百姓，自視過高與平凡現(xiàn)實之間的差距才是人生悲劇的根源。要縮小這種差距，要么開天辟地努力改變外在環(huán)境，要么就修身養(yǎng)性陶冶豁達的情操。不管做到了那一樣，成功的人我們都佩服，但失敗了的，尤其是影片中表現(xiàn)極端又執(zhí)拗的王彩鈴，大多數(shù)人給予的就只有鄙夷，甚至連憐憫都要吝嗇，不肯分出一點點。
我不是王彩玲，除了在叛逆的青春期，似乎也從未偏執(zhí)于某件事情；但當王彩玲柔柔的敘說春天濕潤的風從而自己為自己感動的時候，我的心卻不得不為這個樣貌丑陋的女人柔軟起來；而當她無比悲憤的跪在北京劇院辦公室的樓梯口高歌著“上帝為何對我如此不公”的時候，我的心也仿佛失戀般抽搐起來，我也想隨著她放聲大哭，這情緒來得真是強烈又激蕩。我想，大概我們每個人在年輕的時候都有過對夢想與理想或短暫或長久的追求吧，也許我們也都曾經(jīng)為了夢想的破碎而在黑暗中獨自哭泣或者自憐自怨吧。不說別人，我自己就曾經(jīng)幻想過當商人，經(jīng)濟學家，作家，甚至爵士歌手。我知道每當我滿懷激情寫字的時候，或者每當我雙腿發(fā)軟站到舞臺上隨著音樂的節(jié)拍開始輕晃的時候，那都是我內(nèi)心里的王彩玲在歌唱呢。其實我們每個人年輕時代的理想都叫王彩玲，遇到不如意后終于向生活低頭之際也是王彩玲，直到我們嘆出一口氣最后終于跟自己妥協(xié)，那一刻也還是王彩玲。電影最后的片段“獻給王彩玲”，我覺得顧長衛(wèi)絕不是要為王彩玲的行為高歌或為她開脫，那只是一種對逝去的青春與被埋葬了的時代的最終祭奠，虔誠得近乎一個朝圣者面向麥加的頂禮膜拜。在晦暗壓抑的現(xiàn)實之后通過這種超現(xiàn)實主義的浪漫手法讓影片突然充滿了無限溫情，這樣的處理一下子讓我想起安徒生筆下的海的女兒，在化作泡沫之際依然癡想著王子的幸福，令人悲傷得連眼淚都流不出來。
有時候如果不為青春瘋狂的話，老來會后悔不已的。我總在想，有什么事情我不去做我會后悔的。人生就是那么的短，現(xiàn)在不做，也許以后都再也做不了。我總幻想自己能夠背著個大包包就游遍世界各地，沿途寫下隨感；總幻想能夠參與一場戰(zhàn)爭，在鮮血和炮火中領悟人生；總幻想能夠用十年甚至二十年去研究理論，不分晝夜。但是那屬于青春的狂妄似乎早已被現(xiàn)實吞噬，欣慰從小時候就被教育不要去做徒勞的事情，于是一次一次放棄了被認為不屬于自己的東西，走上被世俗鋪好的路。但青春卻依然在痛苦中掙扎，在嘶吼這不是我想要的。但是我再也沒有信心相信自己能在青春逝去前完成自己的目標，試問又有多少人可以做到。
生命最本質的真相是什么？尼采給出的答案是：“人們一直靠犧牲別人來達到促進自我發(fā)展的目的”；“生命總是靠消耗別的生命過活的”——不了解這一點的人，也就還沒有向誠實邁向第一步。
另外就是讓自己鐵石心腸起來，就像是李敖說的那樣：“鐵石心腸”是意志的最成功的表現(xiàn)，它比任何做人的方法都來得緊要、來得有效、來得干脆，理智是不夠的、感情是壞事的、沖動是胡鬧的，只有“鐵石心腸”才是最有勁最磅礴的人生。當然了，做到“鐵石心腸”的起步非通常之男人所能，這也就是成事的硬漢與通常之男人不同的地方，正因為難能，所以做到才可貴；正因為難能，所以必須要做到。
不是沒有夢想的人，便等同于咸魚，他們有時候更懂得生命的價值。不是所有的理想主義者，最后都會被理想抽空自己的靈魂，只剩下一具軀殼，如果你真正熱愛玫瑰，即使每天吃著卷心菜，心里依然懂得珍愛玫瑰的價值，而不是吃不著葡萄說葡萄酸。如果你只是把理想當作妓女，那對不起，妓女只按照市場規(guī)律辦事，你就得好好掂量自己在市場上的價錢了。最后別忘了，還是有少數(shù)被命運垂青的人兒，得以實現(xiàn)自己的理想。
“理想主義者如何與世俗生活和解？答案就是學會用卷心菜而不是玫瑰煮湯。
只有融入世俗生活，才有可能超越世俗生活，除此之外我們沒有第二條路可走。”
如果在這個不完美的世界上，所有的東西都是不完美的，那么愛就是最不完美的。
這就是愛情，是不是很赤裸裸，但，似乎有真理的成分在里面。人都應該面對現(xiàn)實 ，但關鍵問題是否知道現(xiàn)實是什么。。。
原來人們尋找的真理就是現(xiàn)實？可能，現(xiàn)實似乎有些殘酷，有些對曾經(jīng)純真的夢想的摧殘！但這才是真實該面對的。如果你好色，好！就堂堂正正做個好色的人；如果你拜金，理直氣壯做個拜金的人；如果你犯賤，就括著臉別怕別扭！這個世界沒有那么多有想當婊子又想立牌坊的事！裝逼不可恥，為了裝逼而裝逼最可恥 ！好色不下流，好色又道貌岸然者才下流 ！喜歡錢沒錯，整天把錢字和俗字連在一起就大錯特錯了！ 犯賤沒有罪，自己犯賤又鄙視別人犯賤就罪不可恕了！
所以以身做則，面對現(xiàn)實！我們都不是圣人，當然也非草木，好著色，犯著賤，拜著金！
張鈺的那句話說得好，用擺明的無恥對對付潛在的無恥！
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