清·汪 昂：此手太陰藥也。蘇子、前胡、厚樸、橘紅、半夏，皆能降逆上之氣，兼能除痰，氣行則痰行也；數(shù)藥亦能發(fā)表，既以疏內(nèi)壅，兼以散外寒也。當(dāng)歸潤以和血，甘草甘以緩中，下虛上盛，故又用肉桂引火歸元也。（《醫(yī)方集解》）
清·張 璐：腳氣患在濁氣上攻。故以蘇子、橘皮、前胡、厚樸辛溫降氣，半夏、生姜滌除痰濕，桂心、當(dāng)歸溫散滯血，甘草、大棗調(diào)和中氣。全以降泄逆氣為主，故《局方》更名蘇子降氣湯。后世取治虛陽上攻，痰涎壅盛，肺氣喘滿，服之氣降即安?？梢娪梅降『弦?，不必拘執(zhí)何病主治也。（《千金方衍義》）
清·費(fèi)伯雄：此等方施之于濕痰壅塞、中脘不舒者，尚嫌其太燥，乃注中主治虛陽上攻，喘嗽嘔血等癥，是益火加薪，吾見其立敗也。（《醫(yī)方論》）
清·唐宗海：氣即水也，水凝則為痰，水泛則為飲。痰飲留滯，則氣阻而為喘咳。蘇子、生姜、半夏、前胡、陳皮，宣除痰飲，痰飲去而氣自順矣。然氣以血為家，喘則流蕩而忘返，故用當(dāng)歸以補(bǔ)血；喘則氣急，故用甘草以緩其急。出氣者肺也，納氣者腎也，故用沉香之納氣入腎，或肉桂之引火歸元為引導(dǎo)。（《血證論》）
清·張秉成：夫風(fēng)邪外來，必先犯肺，于是肺中之氣壅而不行，肺中之津液郁而為痰，故喘嗽不寧。肺與大腸相表里，肺津虛則大腸不潤，故大便不利，甚則引動下焦虛陽上逆，而為嘔血等證。先哲有見痰休治痰、見血休治血之論，雖證見痰血，仍必究其受病之源。方中蘇子、前胡、厚樸，皆降氣之品，有疏邪之能，半夏、橘紅化其痰；火載血上，故以肉桂引火歸元，當(dāng)歸導(dǎo)血?dú)w經(jīng)；上下交病者治其中，故以甘草培中補(bǔ)土；加姜煎者，病因風(fēng)邪而來，仍不離辛散之意耳。（《成方便讀》）
今·岳美中：本方以蘇子為主，其主要作用有三：一為除寒溫中，一為降逆定喘，一為消痰潤腸。蘇子得前胡，能降氣祛痰，驅(qū)風(fēng)散積；得厚樸、陳皮、生姜、能內(nèi)疏痰飲，外解風(fēng)寒；得當(dāng)歸，能止咳和血，潤腸通便；得肉桂，能溫中散寒。加沉香納氣入腎，同肉桂相伍，治上盛下虛，更為有力。此方有行有補(bǔ)，有潤有燥，治上不遺下，標(biāo)本兼顧，為豁痰降氣，平喘理嗽，利胸快膈，通秘和中，納氣歸元之方劑。（《岳美中醫(yī)案集》）
