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李貴君:欣賞繪畫并不是一件玄乎的事

2017-08-28 11:45:01中畫君

畫中有靈

  平時若無訪客,畫室里只有李貴君一人。他極吝白日自然的光線,可予未完成的畫面真實的樣貌。每天9點之前必然準時到達中國油畫院的工作室,“如果早晨不第一時間沖到畫室,我會特別不安。只有在畫室,我才能獲得那份寧靜?!崩L畫是李貴君每日必行之功課,卻仍十分莊嚴。日復一日,沉浸其間,一年只得幾幅。觀者所獲一眼之觸動,背后是李貴君數(shù)年之功。

  “我們那個時候,學藝術(shù)是文化課不好的人多。可我從來都是學習好的,只是,真的愛畫畫?!崩钯F君的語言有北京人特有的從容和幽默,如果不是見到本人,單單看履歷,你一定會覺得這是一個嚴肅的學院派。他卻習慣用最質(zhì)樸的語言揭開繪畫的奧秘,正是履歷給了他不故弄玄虛的底氣。1964年生于北京,李貴君的繪畫之路,是從少年宮開始的。1984年從央美附中考入中央美術(shù)學院油畫系,師從靳尚誼、楊飛云等當代寫實主義繪畫大師,1988年畢業(yè)后即入央美附中任教,1995年取得央美油畫系研究生學歷,直至2004年他辭去教職,專心地創(chuàng)作。從少年到中年,二十多年,李貴君在央美,從學生到教師,見證了當代寫實畫派的形成過程,并成為其中的中堅力量。學術(shù)圈里,批評家對他傾注心血的畫作不吝贊美,甚至認為他正是繼靳尚誼、楊飛云之后,第三代中國古典主義繪畫的代表大師。藝術(shù)市場的真實價格正是對李貴君藝術(shù)的另一種肯定。二十多年,畫室外盡是學術(shù)、市場、社會影響交織的紛擾競逐,李貴君只守得畫室內(nèi)的寧靜,在畫布前,與自己競逐。

藝術(shù)家李貴君

  李貴君的畫能讓觀者長時間逗留,現(xiàn)場看到的作品,每一幅都有各自幽深的境界。這有時會讓人感嘆,這樣一位生活在我們的時代,擁有媲美古典主義時期繪畫直覺的藝術(shù)家,被藝術(shù)評論家限定在“寫實主義”或是“新古典主義”是多么偏狹。李貴君的作品實在是一點兒不“寫實”,他是在“寫意”,“寫心”,只是通過傳統(tǒng)的高妙的技巧來傳達視覺上純粹純凈的美。李貴君的作品也一點兒都不“古典”,畫面所彌漫的,全是當下中國人的迷惘,熱切,期待,猶疑。翻開畫冊,即使畫中人的服飾無法推斷創(chuàng)作年代,從她們的神情,畫面?zhèn)鬟_的氣息,都可以大致了解是李貴君哪一個時期的作品。

藝術(shù)家李貴君

  隨著他拾階而上,二樓是畫室,他不忌訪客看到未完成的作品。臺階有些陡,同行皆是屏聲靜氣,生怕“驚擾”李貴君畫中的“精靈”。從2000年左右,李貴君畫中的內(nèi)容越來越“明晰”,通常是一個或幾個少女,在封閉的環(huán)境中,呈現(xiàn)出自然寧靜中帶著微妙順遂的情緒。李貴君盡量把畫面處理得簡潔,甚至看不到一絲矯飾,少女的服飾也盡量不帶任何社會身份的暗示,反而,他將對細節(jié)的敏感和把控賦予人物的發(fā)梢、指尖、極盡清澈的目光,從發(fā)色到肌膚的光澤,都貫穿著藝術(shù)家獨有的色彩體系和繪畫痕跡。觀者在每件巨大的細節(jié)近乎完美的時光之作面前,是幾乎忽視了畫面人物存在的。多數(shù)人沉醉于畫面紛沓而至的完美細節(jié),結(jié)構(gòu)、光線、色彩、筆觸,每一個元素都是相互連結(jié)的謎語,更為敏感的人,能感受到畫面之下,潛藏著一個獨立的生命,它在藝術(shù)家畫完最后一筆的時候,就出現(xiàn)了,等待著和觀者的某種交流。

《信仰》 110x180cm 2017年 布面油畫

  當潔白的畫布上只有一個輪廓、一只手時,展現(xiàn)的是無盡完美的細節(jié)。整幅畫作完成之后,藏于畫布之后的“性靈”才若隱若現(xiàn)。此時畫室里只得一張1米x1米8的大畫,2017年才剛剛完成的《信仰》。在盡量簡潔的前提下,李貴君已熟諳如何通過構(gòu)圖、人物細微的動態(tài)和景物的呼應,體現(xiàn)繪畫里的哲學觀和生命狀態(tài)。少女平躺在潔白的床上,她的目光似乎穿過頭頂那只小巧的飛鳥,左手無意識地擱在胸口,腳邊,就在墻角,有一盆盛放的三角梅。與其說李貴君畫的是少女,不如說他在畫一面“鏡子”。觀者的心境、思緒在完美的“鏡子”前逐漸成型,畫面越是澄澈,越是無所指向,只因那由眼至心的感觸與性靈是每個人都有的,你站在這無所指向的少女前,感受到她的感受,就是你自心的感受。一幅畫,瞬間讓你知道自己是在怎樣的情緒里。不得不佩服李貴君,運用視覺經(jīng)驗創(chuàng)造出繪畫的靈魂與觀者的平行世界。

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  李貴君強調(diào),在欣賞一件作品之前,建立藝術(shù)評價體系是相當重要的。而中國獨特的文化形態(tài),又給了創(chuàng)作者和觀賞者欣賞油畫另一重緯度空間,使得中國當代的藝術(shù)創(chuàng)作,并不是簡單地沿著西方藝術(shù)價值體系來判定的。究竟怎么樣才算一件好作品呢?下面是中畫君單刀直入的問題和李老師誠懇的回答。

  好畫經(jīng)得起你一萬次的目光

  想來世人大都喜歡李貴君的畫,運用古典主義油畫的激發(fā)探尋東方意境,東西方兩種截然不同的藝術(shù)體系是如何在畫筆下達成共識呢?“藝術(shù)太寬泛了,我們還是談談畫兒吧?!崩钯F君用質(zhì)樸的語言告訴你,欣賞畫作,是一件不玄妙莫測,卻妙趣橫生的事。

  (中畫君:以下簡稱“中畫”,李貴君:以下簡稱:李)

  中畫:怎樣欣賞油畫的美?

  李:寫實油畫和圖片是有本質(zhì)不同的,寫實油畫的目的不是為了還原形象。在造型上重視敏銳,強調(diào)視覺張力,色彩上體現(xiàn)飽滿和優(yōu)雅。這些造型與色彩的原則,是整個西方傳統(tǒng)藝術(shù)的核心所在。再加上每個大師極具個性的表現(xiàn)方法,以及由此產(chǎn)生的繪畫的視覺妙趣,所有這些構(gòu)成了寫實油畫的語言魅力。

  有人評價作品,說畫得跟照片一樣,這完全是外行話。寫實油畫不是把畫面制作得平整細致就好,這里有造型,色彩和繪畫性等方面的學問。多看好畫才能具備好眼力,才能充分欣賞寫實油畫之妙。

  中畫:我們看到畫室里的《信仰》,是不是就體現(xiàn)了你對繪畫標準的追求?

  李:很多學者把畫解釋得復雜了。看畫兒并不復雜,兩個環(huán)節(jié):由眼至心。心是本,讓人內(nèi)心有所體驗,有所感觸,這是藝術(shù)存在的理由。如果你看的作品,對你內(nèi)心毫無觸動,你可以大膽說,我不喜歡。獲得內(nèi)心的共鳴,是藝術(shù)的終極目的。

  畫是要通過視覺傳導的,離開視覺,內(nèi)心的感受便無從談起。內(nèi)心感受依賴于繪畫語言而存在。創(chuàng)作者要的畫面感,要靠具體的繪畫語言,線條、空間、色彩、構(gòu)成來組成,創(chuàng)作者的行筆,處理,畫面肌理等等,這些視覺因素形成的畫面和語境,決定了內(nèi)心的感受。觀眾的內(nèi)心感受依賴于具體的繪畫要素而存在。

  對于繪畫語言的欣賞,是需要文化積累的。一個人少年時,中年時看到同一個作品的體驗和感受會有所不同,欣賞能力是隨著人的文化積累而成長的。認知水平,知識積累的改變,是需要過程的。一個藝盲,半年看遍全世界博物館,也不一定懂得欣賞畫。

  中畫:如何解讀一幅陌生的全新的繪畫?

  李:不要以風格和流行來判斷。評價藝術(shù)品要從原理上理解和認知才靠譜。如何從原理上理解繪畫語言?造型、色彩、繪畫性(畫家怎么畫的),從這三條線解讀藝術(shù)品。清楚這三條線的標準是什么。藝術(shù)不是科學,不可絕對量化,但也不能說得太玄乎。

  西方和東方的藝術(shù)欣賞體系不同。東方講究神韻,意境,西方講究視覺張力,強度。西方傳統(tǒng)造型核心是敏銳和張力,色彩要飽滿優(yōu)雅,總之欣賞的是視覺趣味。表達手段所形成的繪畫性也是至關(guān)重要的。繪畫性是人的痕跡,繪畫語言本身才造就視覺魅力。

  我在平常強調(diào),繪畫一定要是視覺思維。文學思維和視覺思維差異很大,文學思維靠情節(jié)不斷展開來推進來豐滿,需要很多渲染的東西。視覺不需要過程,第一眼一定要有,還要經(jīng)得住反復再看。繪畫是帶有永恒性的。繪畫沒有強迫性,但卻有永恒性。有的畫看一段,不耐看了,這只能說明不夠好。你看一萬次,還覺得好,經(jīng)得起千錘百煉,經(jīng)得住你一萬次的目光,這才是真正的好畫。

  比如我們現(xiàn)在看中國宋元的山水,歷經(jīng)年代,依舊耐看。最近故宮“四僧”的展覽我也去看了。八大山人畫荷花,可以體驗到他的行筆的動感和陶醉,蘸滿墨畫,飽含水分在宣紙上畫難度很大,也正是他的絕妙控制,使得他的揮灑、超然和特立獨行令人叫絕。面對畫面,你能感受到畫家的陶醉和專注,只有極其專注才能產(chǎn)生巨大力量。誠懇與專注是創(chuàng)作的核心原則。

  中畫:為什么你的名作里沒有自畫像?

  李:我沒那么自戀哈哈哈。我特別強調(diào)畫面上要有一個氛圍感,那是畫面的靈魂所在。所以我特別不怕辦個展,出畫冊。假如你以套路完成畫面,作品集中在一起就會暴露出問題了。因襲習慣把畫完成很容易,但要使畫面有光彩,準備一張畫非常不容易。我希望這張畫給人的感受是唯一的。畫雖然沒有強迫性,卻有非常強的獨立尊嚴。好畫是有生命的。你面對一張好畫,它是要有靈魂,能和你交流的。我對形象,動作以及形成的畫面感要求很高,李貴君同志的形象就不夠合格了。

  畫是要靠視覺思維的,我欣賞直覺,直覺能觸及內(nèi)心深處。我往往不是從概念出發(fā)構(gòu)思畫面。比如這張《信仰》,我畫的時候,沒有限定主題。我首先是看到了這樣一個有感覺的動作,有視覺沖擊力,繼而把她發(fā)展成能讓人記住、之前沒有過的畫面。至于這個畫面體現(xiàn)的是信仰還是別的什么,見仁見智。每個人生活經(jīng)驗不同,獲得的感觸不同。我取名是給觀眾想象空間的提示,僅此而已。

  我有一張畫,一個女孩頭上飄著一只羽毛。這種意境氛圍,有很多不確定性。我給畫起名《感覺你的存在》。羽毛可以代表很多的可能,重要的是要抓住人心,讓人在你的畫面里流連忘返。

《感覺你的存在》 156x62cm 2011年 布面油畫

  李貴君到底是李老師,不僅出口成章,說到興起處,就走到畫布前,用筆調(diào)幾種顏料,在畫面上做起示范?;疑?、紫色調(diào)和起來,是少女珍珠色的皮膚,一筆筆蹭出來手臂的線條。他作畫時,側(cè)影極專注。同樣的側(cè)影,我在一幅畫中曾經(jīng)見過。1985年,李貴君創(chuàng)作了他的第一張代表作《140畫室》。畫面右邊翻書的少年,就是21歲的李貴君。

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