角色課堂：革弊創(chuàng)新的教改構(gòu)想
——平民教育家何志杰校長訪談
題記：三生有幸，用馮鞏的話說，“我失去了一棵歪脖樹，卻收獲了一片大森林”?？釔劢虒W(xué)的我雖然暫時無講臺可站，卻能時時感受北京師范大學(xué)的脈搏，還能經(jīng)常與名家大師零距離。這不，剛剛參加完中央電視臺專題采訪的何校長，被我逮個正著……下面，是我與全國政協(xié)特邀委員、被譽為平民教育家的何志杰校長的一段訪談。
梁恕儉：剛剛看了您在中央電視臺《華人頻道》的專訪，能談?wù)劸唧w情況嗎？
何校長：央視網(wǎng)《華人頻道》是一檔立足全球視野，專為全球華人而設(shè)的欄目，致力于為全球華人構(gòu)建國際教育平臺，展示全球華人教育的國際形象。該欄目在央視網(wǎng)每日24小時用六種語言面向全球同步播出。
梁恕儉：在長達一個多小時的專題中，您和另一位接受專訪的魏書生先生好像各有側(cè)重？您的主題是什么呢？
何校長：這次專題，央視只邀請了我和魏先生。我談的主題是民辦教育的出路和角色課堂的構(gòu)想。
梁恕儉：“角色課堂”？我初次聽說，您以前不是倡導(dǎo)“高效課堂”嗎？
何校長：角色課堂即角色模式，是把學(xué)習(xí)內(nèi)容角色化，學(xué)習(xí)形式角色化，這是教育的二次革命，是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的深刻變革，即由傳授式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)。角色模式的四個步驟：①確立角色定位，②找出角色觀點，③組織角色語言，④開展角色演講。“角色課堂”是“高效課堂”的升華與細化，是更易操作，實效性更強的教學(xué)模式的一次改革。
梁恕儉：談到改革，我突然想起了一件事：中國教育服務(wù)中心的網(wǎng)站上，在介紹杜郎口中學(xué)校長崔其升時，放的分明是您在人民大會堂作主題發(fā)言的照片?？磥?，您和崔校長很像啊！
何校長：我去過杜郎口中學(xué)三四次，對他們的教學(xué)改革非常贊賞。我提出的“角色課堂”也是一次顛覆性的、觸及教改靈魂的徹底革命。其主要內(nèi)涵是把學(xué)習(xí)內(nèi)容角色化，學(xué)習(xí)方式角色化。角色是學(xué)生自我認知、自我認定的過程。引進角色的目的是用角色去統(tǒng)攝知識，從而人文化探求知識，整合知識，創(chuàng)造性運用知識。在這個過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力和深層潛能，使其想象力、創(chuàng)造性象原子彈爆炸一樣沖破傳統(tǒng)思維的桎梏，產(chǎn)生裂變，輻射開去，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿激情。
梁恕儉：您的這段演講就充滿了激情，我都快進入“角色”了，正在設(shè)想語文課該怎么上……
何校長：我剛才不是講過“角色課堂”的四個步驟嗎？（①確立角色定位，②找出角色觀點，③組織角色語言，④開展角色演講）①②兩步重點是讀，要引導(dǎo)學(xué)生深入文本，理清知識結(jié)構(gòu)，才能確立角色定位，也才能找出并找準角色觀點；第③步是寫，是知識的創(chuàng)造性運用；第④步是說。這樣就把聽說讀寫都統(tǒng)一起來了，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
梁恕儉：繞了這么大一個圈子，語文教學(xué)不還是“聽說讀寫”嗎？
何校長：是啊，語文教學(xué)的基本要求我們不能背棄，而是把著眼點放在學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上，把實驗的重點放在使每一個學(xué)生都動起來這個關(guān)鍵點上。換句話說，角色課堂改革的關(guān)鍵是：改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)流程，由先教后學(xué)改為先學(xué)后教，由教師致力于“講”改變?yōu)橹铝τ?#8220;導(dǎo)”。
梁恕儉：先學(xué)后教，教師主導(dǎo)，這些提法都不陌生，但傳統(tǒng)的教學(xué)行為都是師唱生和滿堂灌，連我這么開通這么想教育創(chuàng)新的人都慣性地想搞“一言堂”，像杜郎口模式的那種“倒置”，一般老師是想也不敢想，不過，我聽出來了，您的“角色課堂”堪稱比杜郎口還杜郎口??！
何校長：杜郎口并非不可超越，高效是評判課堂模式的唯一標準。我們的角色課堂就圍繞著高效：指導(dǎo)預(yù)學(xué)——激情展示——定向訓(xùn)練；各學(xué)科教師可根據(jù)自身條件和學(xué)科特點靈活運用，做到有模式，但不唯模式。但是必須凸顯高效課堂的精髓。改革的目標是：讓學(xué)生動起來，課堂活起來，效果好起來。高效課堂改革的重點是：改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動學(xué)習(xí)改變?yōu)橹鲃忧笾桓淖儗W(xué)生的生命狀態(tài)，由委靡不振、無所事事，吊兒郎當轉(zhuǎn)變?yōu)榧で榕炫取簱P奮進、只爭朝夕。高效教師要做到“四凡四不”：1、凡是學(xué)生自己能學(xué)會的，教師不教；2、凡是學(xué)生自己能探究的，教師不導(dǎo)；3、凡是學(xué)生自己能做出的，教師不啟；4、凡是學(xué)生自己能說出的，教師不講。
梁恕儉：您能否以具體的一節(jié)課來解剖麻雀，展示如何實施角色模式。
何校長：比如學(xué)習(xí)朱自清先生的《春》這一課，可以讓學(xué)生從春風(fēng)、春花、春雨、迎春、贊春等視角進行“角色定位”，再分頭從課文中去尋找“角色觀點”（相當于傳統(tǒng)的總結(jié)段意），第三步是組織“角色語言”，為最終的“角色演講”作努力。而這個“演講”，可以是“讀”可以是“寫”可以是“說”可以是“唱”……總之就是讓學(xué)生展示他的所學(xué)所獲。“角色”也可以大膽地假設(shè)，我是一株朱自清筆下的小草，或是花下的蜜蜂，或是天上的風(fēng)箏，總之，不同的視角會有不同的觀察，全方位的觀察就有了全方面的收獲。語文教學(xué)相對容易進入角色，咱再從理科角色化問題來探討。再次明確，一切皆角色，思路就會打開。比如地理課《城市結(jié)構(gòu)》可以這樣進行角色設(shè)想：以重慶、北京等城市為角色，自述區(qū)位，按自然、經(jīng)濟、政治、文化區(qū)位特點逐一介紹，可與洛陽、杭州、西安等故都作比較，突出北京的政治文化優(yōu)勢。也可以環(huán)繞地球飛行的衛(wèi)星、蜻蜓、蝴蝶等為角色，去俯瞰北京等城市的自然區(qū)位特點，還可以騎自行車環(huán)球旅行者的角色去介紹所去過的世界大城市的區(qū)位特點。還可以以四個不同區(qū)位特點的城市的對話的形式外加評論員的評論來開展綜合性學(xué)習(xí)。
梁恕儉：如此說來，這樣的課堂不能唱獨角戲，要發(fā)揮小組的作用，使每一個同學(xué)都動起來，也不能由教師一人講學(xué)生聽換成學(xué)生一人講大家聽。是嗎？
何校長：呵呵，你領(lǐng)悟得很好。角色模式的精髓是學(xué)習(xí)內(nèi)容角色化，學(xué)習(xí)形式角色化。角色是學(xué)生自我認知，自我認定的過程。要突出人文化，人文化探求知識，人文化建構(gòu)知識，人文化創(chuàng)生知識。引進角色的目的使用角色去統(tǒng)攝知識，整合知識，創(chuàng)造性運用知識。要讓學(xué)生的想像力、創(chuàng)造性象原子彈爆炸一樣沖破思維的束縛，輻射開去，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿激情。
梁恕儉：您第二次提到了激情，我想，在進入角色的課堂里，學(xué)生想打盹難，想沒有想像力更難！我想了解，您倡導(dǎo)“角色課堂”的初衷是什么？和杜郎口的區(qū)別又在哪里？
何校長：我校今后培養(yǎng)目標不是培養(yǎng)能考入清華、北大等名牌大學(xué)的高材生，而是能推動社會發(fā)展的董事長、總經(jīng)理和演講家。要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、組織團隊的能力，人際溝通能力，不做知識的奴隸，要做知識的主人。我們和杜郎口的模式不同點就在于，他們是讓學(xué)生復(fù)制知識，而我們是培養(yǎng)學(xué)生去創(chuàng)生知識。
梁恕儉：聽君一席話，勝讀十年書啊！我想下周到您學(xué)校去聽幾節(jié)課，好嗎？
何校長：當然歡迎。我們的角色課堂模式還處于探索實施階段，需要理論指導(dǎo)和媒介宣傳。你是語文教學(xué)的有心人，創(chuàng)新意識特別強。你的光臨肯定會相得益彰！
梁恕儉：您這一說，我都有點迫不及待了。長期以來，我們的教育教學(xué)在憋屈的隧洞里蝸行摸索，像那干癟的稻穗，像那失修的路基。
何校長：角色課堂終于找到了突破的曙光，你簇新的理想，一定會從神話的蛛網(wǎng)里掙脫……
