01.《將進(jìn)酒》?李白
{樂(lè)府詩(shī)集}
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)：
鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人作甚言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
唐代李白沿用樂(lè)府古體寫(xiě)的《將進(jìn)酒》，影響極大。雖然在思想內(nèi)容上得不到歷代主流意識(shí)的推舉,但從藝術(shù)和詩(shī)的角度看,依然是一首非常完美的詩(shī)。此詩(shī)在喜歡飲酒的寬大大眾中影響是與眾不同的。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，景象非凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又冷靜。詩(shī)篇擁有震撼古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張伎倆不無(wú)關(guān)聯(lián)，比方詩(shī)中屢用巨額數(shù)量字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表示豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空泛虛夸感，其本源就在于它那空虛深沉的內(nèi)在感情，那潛在酒話(huà)底下如波瀾洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有波折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包含寫(xiě)法，又有巧奪天工、“絕去筆墨畦徑”之妙。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫神仙面目”，此篇足以當(dāng)之。
02.《水調(diào)歌頭》?蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在世間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有酸甜苦辣，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人久長(zhǎng)，千里共嬋娟。
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉隱士。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)廣博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高成就?！端{(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊美和喜歡。是獨(dú)具特點(diǎn)，膾炙人口的傳世詞篇。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間往返馳騁的寬闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的開(kāi)朗胸懷、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典范地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。這首《水調(diào)歌頭》從來(lái)都受到人們的推重。胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J(rèn)為這是寫(xiě)得最好的一首詞，此說(shuō)也是一點(diǎn)都不外分的。
03.《沁園春?雪》?毛澤東
北國(guó)景色，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分內(nèi)妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)好漢競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風(fēng)流。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
毛主席詩(shī)詞是中國(guó)革命的史詩(shī)，是中華詩(shī)詞大陸中的一朵奇葩?！肚邎@春?雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。這首詞一直是我的最?lèi)?ài)，毛澤東具有很高的中國(guó)古典文學(xué)素養(yǎng)，擅長(zhǎng)革故鼎新，古為今用。他能依據(jù)作品的內(nèi)容抉擇最適當(dāng)?shù)脑?shī)體詞調(diào)，對(duì)詩(shī)詞格律運(yùn)用自若；有時(shí)嚴(yán)格按古代韻書(shū)劃定押韻，有時(shí)為更好地表現(xiàn)內(nèi)容，并不拘泥。毛澤東詩(shī)詞以對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞形式的奇妙繼承和革新，頗為完善地表現(xiàn)了豐富而又嶄新的內(nèi)容。上闋以翻江倒海的氣勢(shì)，描寫(xiě)了一幅廣闊的北國(guó)雪景圖，更隱喻了洶涌澎湃的革命全景。下闋以改天換地的豪情，展開(kāi)了一幅絢麗的中華歷史長(zhǎng)卷，更暗含了建設(shè)國(guó)家的全盤(pán)大計(jì)?？v橫幾萬(wàn)里，上下數(shù)千年，時(shí)空交錯(cuò)而又渾然一體。藝術(shù)上足以令人神醉，情緒上抒發(fā)拳拳至愛(ài)，軍事上吹響成功號(hào)角，政治上評(píng)說(shuō)文武之道。
然而，從發(fā)表之日起，這首詞就受到了諸多歹意的攻打，引發(fā)了空費(fèi)時(shí)日的爭(zhēng)辯。有人說(shuō)它有帝王思想、君主氣候；有人說(shuō)它夸張自吹、離題萬(wàn)里；有人說(shuō)它比喻不當(dāng)、缺少轉(zhuǎn)折；有人說(shuō)它詞意稀少、平鋪直敘；甚至有人說(shuō)它是模仿之作、旁人代筆……斷章取義且流于名義，竟視金玉如磚石?！肚邎@春?雪》讓我們領(lǐng)略了一種絕美,這是真正的指點(diǎn)江山，這是真正的激揚(yáng)文字，這是真正的神來(lái)之筆。這是詩(shī)中極品，只能夢(mèng)尋偶得，絕非刻意雕刻；這是千古絕唱，源于靈感噴發(fā)，可遇而不可求。試問(wèn)中華詩(shī)詞的巔峰在哪里？李白的《將進(jìn)酒》可比作昆侖，蘇軾的《水調(diào)歌頭》可喻為太行，而《沁園春?雪》就是當(dāng)之無(wú)愧的珠穆朗瑪！
04.《長(zhǎng)恨歌》?白居易
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
生成麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩惠膏澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)空閑，春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人，三千溺愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光榮生門(mén)戶(hù)。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙煽動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，含蓄蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃渙散風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此遲疑不能去。
馬嵬坡下土壤中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
歸來(lái)池苑皆仍舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？
春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。
戲班弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄悄，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初永夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄未曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛羽士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在撲朔迷離間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家皇帝使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起彷徨，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄?舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回首下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表蜜意，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日永生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。山高水長(zhǎng)有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特別的藝術(shù)魅力?！堕L(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者，使他們受沾染、被引誘的力量。歌的特點(diǎn)是不講求格律，任由詩(shī)人創(chuàng)作興趣所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。
05.《念奴嬌?赤壁懷古》?蘇軾
大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)騷人物。故壘西邊，人性是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。山河如畫(huà)，一時(shí)多少英雄!
遐想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
蘇軾這首《念奴嬌》，無(wú)疑是宋詞中有數(shù)之作。立足點(diǎn)如此之高，寫(xiě)歷史人物又如此精妙，豈但詞壇難得，在詩(shī)國(guó)也是不可多得的。這首詞感慨古今，雄壯凄涼，大氣澎湃，昂揚(yáng)郁勃，把人們帶入江山如畫(huà)、奇?zhèn)バ蹓训娘L(fēng)景和深?yuàn)W無(wú)比的歷史尋思中。這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫(xiě)于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。
06.《虞美人》?李煜
月下花前何時(shí)了，舊事知多少！小樓昨夜又春風(fēng)，故國(guó)不堪回想月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
李煜（yù）（公元937--978），字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱，蓮峰居士等，是五代十國(guó)時(shí)期南唐的君主，故又被稱(chēng)作南唐后主或李后主。李煜工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律，詩(shī)、詞、文皆通，以詞的成就最為突出。李煜在文學(xué)史上的地位，重要取決于他的藝術(shù)成就。他的詞藝術(shù)成就很高。他善于用白描手法抒寫(xiě)自己的感情，善于用貼切的比喻將形象的感情況象化。他的詞語(yǔ)言明凈，優(yōu)美，生動(dòng)，在題材和意境上均打破了“花間詞”派鏤金刻翠，以寫(xiě)艷情為主的狹窄意境，對(duì)詞的發(fā)展起了極其重要的作用 。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于本人誕辰（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作樂(lè)，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕狻Ｋ翁诼勚笈?，命人賜藥酒，將他毒死。這首《虞美人》充斥悲恨激楚的感情色彩，其感情之深摯、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧所有，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所常見(jiàn)的。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最漂亮的詩(shī)歌是最失望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”
07.《天凈沙?秋思》?馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，
小橋流水人家，
舊道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
馬致遠(yuǎn)同時(shí)是撰寫(xiě)散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲約130多首，他的寫(xiě)景作如《秋思》，如詩(shī)如畫(huà)，余韻無(wú)窮。
這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾勒出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從題目上看出作者抒情的念頭。馬致遠(yuǎn)一曲小令，短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精致，平仄起伏，抑揚(yáng)有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人佳人。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（《人間詞話(huà)》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來(lái)被推崇為描寫(xiě)自然的佳作，堪稱(chēng)“秋思之祖”（《中原音韻》）。
08.春江花月夜?張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)限已，江月年年只類(lèi)似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
張若虛（約660-約720），揚(yáng)州(治所在今江蘇揚(yáng)州)人。其與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)為"吳中四士"。其詩(shī)描寫(xiě)細(xì)膩，音節(jié)和諧，清麗開(kāi)宕，富有情韻，在初唐詩(shī)風(fēng)的改變中有重要地位。但受六朝柔靡詩(shī)風(fēng)影響，常露人生無(wú)常之感。詩(shī)作大部散佚，《全唐詩(shī)》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)。
《春江花月夜》沿用陳隋樂(lè)府舊題來(lái)抒寫(xiě)誠(chéng)摯感人的告別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新幽美，韻律悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，完整洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗天然的感覺(jué)。張若虛在詩(shī)中將畫(huà)意、詩(shī)情與對(duì)宇宙神秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景融合、小巧透辟的詩(shī)境。而在明凈的詩(shī)境中，又融入了一層淡淡的哀傷。詩(shī)人將逼真的性命休會(huì)融入美的形象，詩(shī)情與畫(huà)意相聯(lián)合，表明唐詩(shī)意境的創(chuàng)造已進(jìn)入出神入化的階段。清末王?運(yùn)評(píng)價(jià)稱(chēng)“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家；李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn)；宋詞、元詩(shī)，盡其支流”，足見(jiàn)其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠(yuǎn)影響。該詩(shī)中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”、“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”等皆是描摹細(xì)膩、情景交融的極佳之句。
09.《離騷》?屈原
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汩余若將不迭兮，恐年歲之不吾與。 朝搴?之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 惟草木之零落兮，恐麗人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？ 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也！
昔三后之純潔兮，固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙?！ 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。
惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！ 忽奔忙以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信讒以?怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路?。ㄗ?） 初既與余成言兮，懊悔遁而有他。
余既不難夫告別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。 余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。 畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。 冀枝葉之峻茂兮，愿?時(shí)乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。 眾皆競(jìng)進(jìn)以貪心兮，憑不厭乎求索。 羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。 忽馳騖以追趕兮，非余心之所急。
老徐徐其將至兮，恐修名之不立。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 茍余情其信?以練要兮，長(zhǎng)?頷亦何傷。 攬木根以結(jié)?兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之??。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修?以?羈兮，謇朝誶而夕替。 既替余以蕙?兮，又申之以攬?。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 怨靈修之浩大兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 固時(shí)俗之工細(xì)兮，?規(guī)則而改錯(cuò)。 背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。 ?郁邑余?傺兮，吾獨(dú)困窘乎此時(shí)也。
寧溘死以亡命兮，余不忍為此態(tài)也。 鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而誠(chéng)然。 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以逝世直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修認(rèn)為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！ 女?之?huà)孺沦?，申申其詈予曰?“鯀?直以亡身兮，終然?乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)占此?節(jié)？
以盈室兮，判獨(dú)離而不服?！?眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情？ 世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)？” 依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。 不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。 （注3）羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。 澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。 湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。 皇天忘我阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。 瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。 夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾?欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。 攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀?兮，溘埃風(fēng)余上征。 朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。 吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。 前望舒使前驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。 吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以晝夜。 飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。 紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。 時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。 及榮華之未落兮，相下女之可詒。 吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩?以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。 紛總總其離合兮，忽緯?其難遷。 夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。 保厥美以自豪兮，日康娛以淫游。
雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。 覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。 望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有?之佚女。 吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。 心遲疑而狐疑兮，欲自適而不可。 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。 欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱(chēng)惡。 閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？ 索?茅以??兮，命靈氛為余占之。 曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，豈惟是其有女？”
曰：“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)懷疑兮，孰求美而釋女？ 何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？” 世幽昧以?曜兮，孰云察余之善惡？ 民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！
戶(hù)服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。 覽察草木其猶未得兮，豈?美之能當(dāng)？ 蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。 欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。 百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。 皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。 曰：“勉升降以上下兮，求矩?之所同。
湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)。 茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？ 說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。 呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之歌頌兮，齊桓聞以該輔。 及年紀(jì)之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。 恐鵜?之先鳴兮，使夫百草為之不芳。” 何瓊佩之偃蹇兮，眾?然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。 時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？ 蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！ 余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。 委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。 椒專(zhuān)佞以慢?兮，?又欲充夫佩幃。
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？ 固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化？ 覽椒蘭其若茲兮，又況揭車(chē)與江離？ 惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。 和調(diào)度以自?shī)寿?，聊浮游而求女?及余飾之方壯兮，周流觀乎高低。 靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊?以為?。 為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)。 何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。 ?吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。
揚(yáng)云霓之?藹兮，鳴玉鸞之啾啾。 朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。 鳳皇翼其承旗兮，高飛翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。 路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車(chē)使徑待。 路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。 屯余車(chē)其千乘兮，齊玉?而并馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。 抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以?樂(lè)。 陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。 亂曰：“已矣哉！國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！ 既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”
注1：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！”二句有的版本沒(méi)有。
注2：“申申其詈予曰”一句，有的版本沒(méi)有“曰”字。
注3：“五子用失乎家巷”一句中，“失”字有人認(rèn)為是衍文?！跋铩庇腥藢?xiě)成“?”。
注4：一些漢字目前輸入法字庫(kù)中沒(méi)有其簡(jiǎn)體，不得已以繁體取代，如“?”、“?”、“?”等。
?。ㄈ?shī)字?jǐn)?shù)：2888 行數(shù)：188 ）
屈原(約公元前339―約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)建者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推薦為世界文明名人而受到廣泛留念。從屈原在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的身份來(lái)說(shuō)，他是一位政治家，而不是普通意義上的“詩(shī)人”；但以他的宏大的創(chuàng)作成績(jī)來(lái)說(shuō)，他又是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人?！峨x騷》是屈原被貶后寫(xiě)出來(lái)的。本詩(shī)在中國(guó)歷史上有必定地位，因而詩(shī)人也稱(chēng)“騷人”。在詩(shī)歌形式上，屈原攻破了《詩(shī)經(jīng)》那種以整潔的四言句為主、簡(jiǎn)短樸素的體系，創(chuàng)造出句式可長(zhǎng)可短、篇幅巨大、內(nèi)涵豐富龐雜的“騷體詩(shī)”，這也具有極主要的意思。
《楚辭》篇名。屈原的代表作。 370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒懷詩(shī)?！峨x騷》的語(yǔ)言是相稱(chēng)美的。首先，大批應(yīng)用了比方象征的手段。如以采摘香草喻增強(qiáng)本身涵養(yǎng)，佩帶香草喻堅(jiān)持修潔等?！峨x騷》 在藝術(shù)上獲得的高度成就，與它豐富深入的思想內(nèi)容完 美地結(jié)合在一起，使它成為中國(guó)文學(xué)史上光照千古的絕 唱，并對(duì)后代發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說(shuō)：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過(guò)規(guī)?！边@就是說(shuō)，《離騷》不僅開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的文學(xué)范疇，而且是中國(guó)詩(shī)賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典型。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”，給予了極高的評(píng)價(jià)。
總之，由屈原開(kāi)創(chuàng)的楚辭，同《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)特構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)的兩大源頭，對(duì)后世文學(xué)形成無(wú)窮的影響。而由于時(shí)代的發(fā)展，以及南北文化的區(qū)別，楚辭較之《詩(shī)經(jīng)》，已有明顯的提高。因之，它對(duì)后來(lái)文學(xué)的影響，更在《詩(shī)經(jīng)》之上?！峨x騷》不僅是中國(guó)文學(xué)的奇珍，也是世界文學(xué)的瑰寶。
因?yàn)椤峨x騷》是先秦古文,跟后來(lái)的古文有所差別,也是我們當(dāng)初的人比擬難讀懂和欣賞,故排名有所靠后。
10.《靜夜思》?李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
抬頭思家鄉(xiāng)。
短短四句詩(shī)，寫(xiě)得清爽樸實(shí)，清楚如話(huà)。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐碩的。它是輕易懂得的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所不說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是過(guò)細(xì)而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里，咱們不難懂得到李白絕句的“天然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻象征深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此普遍地吸引著讀者。 一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大略都會(huì)有這樣的感到吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情感，就未免一陣陣地在心頭泛起波濤；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
現(xiàn)在你隨意找路人甲問(wèn)問(wèn):“你會(huì)哪首詩(shī)啊,念首詩(shī)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)啊”謎底就是這首啊。世界上有唐人的處所就會(huì)有人讀這首詩(shī),這首詩(shī)從傳誦方面來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是中華第一詩(shī)。這首詩(shī)排名略后,起因是明清兩代對(duì)原詩(shī)做了修正，即為現(xiàn)在人們熟知的版本,且短短20個(gè)字不足以抒發(fā)中華文化的深和美。
11.《蜀道難》?李白
噫吁?！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，而后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途?巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧?，?崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的?！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，開(kāi)展豐富的想象，著力刻畫(huà)了秦蜀途徑上秀麗驚險(xiǎn)的山川，并從中流露了對(duì)社會(huì)的某些憂(yōu)愁與關(guān)心。據(jù)說(shuō)賀知章讀至《蜀道難》時(shí)嘆曰：“子謫仙人也?！薄妒竦离y》可以說(shuō)是李白的代表作,也是成名作。
12.《短歌行》其一?曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。 何以解憂(yōu)？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？ 憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。
曹操，(155-220)即魏武帝，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人，文學(xué)方面，在曹操父子的推進(jìn)下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了輝煌的一筆。南朝鐘嶸寫(xiě)了一部《詩(shī)品》，品評(píng)詩(shī)人，辨別第等，把曹操的詩(shī)置于下品?？墒?，曹操的詩(shī)卻有了一種震動(dòng)人心的巨鼎力量，使后輩無(wú)數(shù)豪杰志士為之傾倒若狂。
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌•平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它原來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱(chēng)，這種樂(lè)曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不曉得了。這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)盼望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫(xiě)來(lái)，內(nèi)容深厚，穩(wěn)重典雅，感情充分。
13.《琵琶行》?白居易
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡喜事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徒于江湖間。予出官二年，泰然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。由于長(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不自得。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)窮事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝毫不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎凸起刀槍鳴。曲終收撥小心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整理衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆(há ma)陵] 十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。 鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復(fù)明年，秋月東風(fēng)輕易度。 弟走參軍阿姨死，暮去朝來(lái)色彩故。 門(mén)前冷清鞍馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕分離，前月浮梁買(mǎi)茶去。 去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。 夜深忽夢(mèng)少年紀(jì)，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆氣，又聞此語(yǔ)重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！ 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。 潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。 豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳（zhāo zhā）難為聽(tīng)。 今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言很久破，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
白居易(772--846)，中唐著名詩(shī)人，漢族，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，晚年好佛，因而人稱(chēng)詩(shī)佛,又自號(hào)樂(lè)天居士。白居易是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)，他的詩(shī)在中國(guó)、日本和朝鮮等國(guó)有廣泛影響，是“新樂(lè)府活動(dòng)”的首領(lǐng)。他畢生作詩(shī)良多，以諷喻詩(shī)為最有名，語(yǔ)言艱深易懂，被稱(chēng)為“老嫗?zāi)芙狻?。敘事?shī)中《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等極為有名!
這首詩(shī)的藝術(shù)性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說(shuō)你也是說(shuō)我，說(shuō)我也是說(shuō)你，詩(shī)人以為他們“同是天邊淪落人”；其二，詩(shī)中的寫(xiě)景物、寫(xiě)音樂(lè)，手腕都極其高明，而且又都和寫(xiě)身世、抒悲慨嚴(yán)密結(jié)合，氛圍一致，使作品從頭至尾浸沉在一種凄涼哀怨的氣氛里。其三，作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象，具備很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡(jiǎn)練機(jī)動(dòng)，所以整首詩(shī)膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”；“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”；“同是海角淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，等等都是如許凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語(yǔ)句?。?br>
14.《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古 》?辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)促北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達(dá)、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁?！按蠼瓥|去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調(diào)雖是豪放，卻流淌著一股濃烈的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺立，“英雄無(wú)覓”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，調(diào)子低了下來(lái)。這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)詞作之一，歷來(lái)備受后人傳頌，有人甚至稱(chēng)此詞為辛詞之首。楊慎在《詞品》中說(shuō):“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂(lè)》為第一”。
15.《飲酒》?陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明（約365―427），字元亮，暮年更名潛。九江柴桑（今江西九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。相干作品有《喝酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。南朝時(shí)代，陶淵明的文學(xué)位置，雖得不到應(yīng)有的確定，但他的詩(shī)文作品，傳播越來(lái)越廣，影響越來(lái)越大。到了隋唐時(shí)期，有越來(lái)越多的詩(shī)人愛(ài)好陶淵明的詩(shī)文，對(duì)陶淵明的評(píng)估越來(lái)越高。蘇軾在《與蘇轍書(shū)》中說(shuō)“吾與詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)淵明作詩(shī)未幾，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過(guò)也”。蘇東坡把陶詩(shī)放在李白、杜甫之上，有失公道，但他用“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”八個(gè)字，概括陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，仍是很正確的。陶淵明的不朽詩(shī)篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和繁華，作出了不可估計(jì)的奉獻(xiàn)。
本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩(shī)歌的宗旨是展示詩(shī)人運(yùn)用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說(shuō)領(lǐng)悟“真意”的思維進(jìn)程，富于理趣。前四句平易得猶如書(shū)面語(yǔ)，其實(shí)結(jié)構(gòu)無(wú)比周密。第一句平平道出，第二句轉(zhuǎn)折，第三句承上提問(wèn)，第四句答復(fù)作結(jié)。高超在這種結(jié)構(gòu)毫無(wú)僵硬的人為痕跡。讀者的思路人不知鬼不覺(jué)被作者領(lǐng)導(dǎo)到第四句上去了。難怪連造語(yǔ)陡峭的王安石也大發(fā)感慨：自有詩(shī)人以來(lái)，無(wú)此四句！
16.《登高》?杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱巨苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁羽觴。
這是一首最能代表杜詩(shī)中氣象蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩(shī)。前兩聯(lián)寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后兩聯(lián)抒登高感想之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人終年飄泊、憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。
這首律詩(shī)很特別，其四聯(lián)句句押韻，皆為工對(duì)，且首聯(lián)兩句，又句中自對(duì)，堪稱(chēng)“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就寫(xiě)景而言，有工筆細(xì)描（首聯(lián)），寫(xiě)出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物的形、聲、色、態(tài)，每件風(fēng)物均只用一字描寫(xiě)，卻活潑形象，精煉傳神；有大筆工筆（頷聯(lián)），轉(zhuǎn)達(dá)出秋的韻味。難怪明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō)，全詩(shī)“五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測(cè)，而精光萬(wàn)丈，氣力萬(wàn)鈞。通章章法、句法、字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)，微有說(shuō)者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一，不用為唐人七言律第一也”。
17.《青玉案?元夕》? 辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回顧，那人卻在，燈火闌珊處。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永比擬，在藝術(shù)造詣上毫不遜色。詞作從竭力渲染元宵節(jié)壯麗多彩的熱烈場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高恬淡、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治潦倒后，不愿與世俗誓不兩立的孤高品德。從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分辨致，它原是雙調(diào)，上下闋雷同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌蕩生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的情意，但排句之勢(shì)是一鼓作氣的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，成千上萬(wàn)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱(chēng)作是豪杰了。
18.《黃鶴樓》?崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
崔顥（704～754），汴州（今河南開(kāi)封）人,唐代詩(shī)人。這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作,詩(shī)以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰(shuí)能不覺(jué)得它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來(lái)為人們所推崇，被列為唐人七律之首。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼遠(yuǎn)景物，即景而生情， 詩(shī)興大作，脫口而出，一落千丈。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成,柳州市婚紗，成為歷代所推崇的珍品。即便有一代“詩(shī)仙”之稱(chēng)的李白，也不禁得信服得連連驚嘆，認(rèn)為自己還是臨時(shí)止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說(shuō)：“面前好景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭！”
19.《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•周南》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，正人好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
錯(cuò)落荇菜，左右?之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•周南》，是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，它是反映一個(gè)青年對(duì)一位模樣俏麗姑娘的傾慕和追求，寫(xiě)他求而不得的苦楚和想象求而得之的喜悅。它是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)之祖。不僅反映的是令人膾炙人口的愛(ài)情題材，還具有獨(dú)到的藝術(shù)特色。關(guān)雎：篇名它是從詩(shī)篇中第一句中摘取來(lái)的?！对?shī)經(jīng)》的篇名都是這樣產(chǎn)生的?！蛾P(guān)雎》首愛(ài)情抒情詩(shī)，久流傳民間；很好的浮現(xiàn)了當(dāng)時(shí)年青人表達(dá)愛(ài)意的方式。
20.《聲聲慢》?李清照
尋尋找覓，冷冷僻清，凄悲涼慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？
雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿(mǎn)地黃花沉積，憔悴損，現(xiàn)在有誰(shuí)堪摘？
守著窗兒，單獨(dú)怎生得黑？
梧桐更兼細(xì)雨，到傍晚、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次序，怎一個(gè)愁字了得？
著名的《聲聲慢》是李清照的名作，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾激動(dòng)過(guò)多少人。唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實(shí)以慢詞為賦。慢詞具有賦的鋪敘特色，且含蓄流暢，勻整而富變化，堪稱(chēng)“賦之余”。李清照這首《聲聲慢》，膾炙人口數(shù)百年，就其內(nèi)容而言，幾乎是一篇悲秋賦。綜觀李清照這首寫(xiě)于晚年的《聲聲慢》，無(wú)論從藝術(shù)角度還是從遣詞造句方面來(lái)說(shuō)，都達(dá)到了一定的高度,我們可以說(shuō)《聲聲慢》這首滿(mǎn)含凄苦情的詞,堪稱(chēng)千古絕唱！
21.《夢(mèng)游天姥吟留別》?李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?br> 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照射金銀臺(tái)。霓為裳兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之床笫，失向來(lái)之煙霞?！?br> 世間行樂(lè)亦如斯，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事顯貴，使我不得開(kāi)心顏！
這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。意境宏偉，變化惝恍莫測(cè)，繽紛多采的藝術(shù)形象，離奇的表現(xiàn)手法，向來(lái)為人傳誦，被視為李白的代表作之一。雖離奇，但不造作。內(nèi)容豐富崎嶇，形象光輝流麗，富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫(xiě)來(lái)，筆隨興至，詩(shī)才橫溢，堪稱(chēng)絕世名作。全詩(shī)雄奇豪放，瑰麗飄逸，是詩(shī)人繼承屈原《離騷》、《九歌》風(fēng)格的一首浪漫主義的優(yōu)秀詩(shī)篇。
22.《憶秦娥?婁山關(guān)》?毛澤東
西風(fēng)烈，
長(zhǎng)空雁叫霜晨月。
霜晨月，
馬蹄聲碎，
喇叭聲咽（yè)。
雄關(guān)漫道真如鐵，
而今邁步從頭越。
從頭越，
蒼山如海，
殘陽(yáng)如血。
毛澤東的詩(shī)詞固然仍依聲韻，遵音律，采取中國(guó)傳統(tǒng)的舊體詩(shī)的形式，但他卻是“舊瓶裝新酒”，為舊體詩(shī)的形式注入了簇新的時(shí)期內(nèi)容。有人曾從技能上批駁毛澤東詩(shī)詞作品，認(rèn)為有些作品沒(méi)有嚴(yán)厲遵照音韻聲律，甚至有重字等犯戒，又有俚語(yǔ)入詩(shī)詞的習(xí)慣，這些興許從傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作的角度該是成立的，但我們觀賞今人的作品，沒(méi)必要非要拿古人的尺度奢求今人，亦步亦趨，以形式的來(lái)束縛內(nèi)容，偏偏相反，我們可以說(shuō)，毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng)作勇敢翻新，繼續(xù)古人又不拘泥于古人，形式上沖破聲律的繁文縟節(jié)，不以?xún)?nèi)容姑息情勢(shì)，內(nèi)容上取材用語(yǔ)大大拓寬，表現(xiàn)了更遼闊范疇內(nèi)的題材，表白了更豐富更瑰麗的感情世界。
毛澤東這首《憶秦娥?婁山關(guān)》是他所有詞作中相對(duì)第一流的作品，寫(xiě)景狀物、抒發(fā)胸臆，堪當(dāng)精品。另外，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”這兩句在我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)用極為廣泛。當(dāng)我們?cè)谏钆c工作中碰到挫折或艱苦時(shí)，我們不由自主或下意識(shí)地說(shuō)出這兩句詩(shī)，它對(duì)升華我們的精神起到了某種神奇般的效應(yīng)，有某種神秘的符語(yǔ)般的力量。
23.《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》?辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水，旁邊多少行人淚! 西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山!
青山遮不住，究竟東流去。 江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
辛棄疾（1140－1207）享年６７歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族。我國(guó)歷史上偉大的詞人和愛(ài)國(guó)者。 與蘇軾齊名，并稱(chēng)“蘇辛”，風(fēng)格沉雄豪放又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基本上，大大開(kāi)辟了詞的思想意境，進(jìn)步了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇、辛”并稱(chēng)。其詩(shī)文亦有足稱(chēng)道者，特殊是其文“筆勢(shì)浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書(shū)衡論之風(fēng)”。他的詞作“大聲鏜?，小聲鏗?，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生所未見(jiàn)”，已成為中國(guó)文學(xué)史上的珍寶；
辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫(xiě)極深厚之愛(ài)國(guó)情思，無(wú)愧為詞中瑰寶。梁?jiǎn)⒊?：“《菩薩蠻 》如此大聲鏜?，未曾有也。
(注:辛棄疾好多好詞,就像杜甫好多好詩(shī)一樣,有不少人喜歡辛棄疾《賀新郎》但我查閱了網(wǎng)上好多材料和評(píng)論,感到《賀新郎》只不過(guò)是和《水龍吟?登建康賞心亭》、《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《丑奴兒 •書(shū)博山道中壁》同為上等之作,但還不是首屈一指之作,自己更喜歡《丑奴兒 •書(shū)博山道中壁》的詩(shī)句:“少年不識(shí)愁味道，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！”)
24.《出塞》?王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
王昌齡（690-756），漢族。字少伯，盛唐著名邊塞詩(shī)人。殷?《河岳英魂集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽(yù)其詩(shī)為“復(fù)興高作”，選入的數(shù)量也為選集之冠。這些都可見(jiàn)他在詩(shī)壇上的地位。王昌齡的詩(shī)以三類(lèi)題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別?！度圃?shī)》對(duì)昌齡詩(shī)的評(píng)價(jià)是“緒密而思清”，他的七絕詩(shī)尤為杰出，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕圣手”的名號(hào)。尤其是他的邊塞詩(shī)，流利通脫，高昂向上，深受后人推崇。
《出塞》為樂(lè)府《橫吹曲》舊題，多寫(xiě)軍旅征戌。原作二首，此其一。詩(shī)人借用樂(lè)府舊題，寫(xiě)下這首鏗鏘有力的詩(shī)篇，也恰是抒發(fā)出征塞外、為國(guó)守邊的激情壯志和心坎感嘆。這首《出塞》，除存在個(gè)別邊塞詩(shī)那種激越的詩(shī)情和那種奔跑的氣概外，還很留神語(yǔ)言的精巧，并擅長(zhǎng)在雄渾的局面中插入細(xì)節(jié)的描述，醞釀詩(shī)情，勾畫(huà)形象，因此可能神完氣足，蘊(yùn)藉不盡，造成奇特的藝術(shù)風(fēng)格。
25.《行路難》?李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多岔路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)桑田。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格式。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。 這首詩(shī)共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及昂揚(yáng)的氣勢(shì)，使它成為后人稱(chēng)贊的千古名篇。
26.《錦瑟》?李商隱
錦瑟無(wú)故五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已悵惘。
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和構(gòu)造方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評(píng)論家認(rèn)為，在唐朝的優(yōu)秀詩(shī)人中，他的重要性?xún)H次于杜甫、李白、王維等人。就詩(shī)歌風(fēng)格的獨(dú)特征而言，他與其余任何詩(shī)人相比都不遜色。贊美李商隱詩(shī)歌和批評(píng)他的人，所針對(duì)的都是他赫然的個(gè)人風(fēng)格。后世很多詩(shī)人模擬李商隱的風(fēng)格，但沒(méi)有一位被認(rèn)可。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛(ài)詩(shī)的無(wú)不樂(lè)道賀吟，堪稱(chēng)最享盛名；然而它又是最不易講授的一篇難詩(shī)。自宋元以來(lái)，揣摩紛紜，無(wú)所適從?！?br>
27.《江城子?乙卯正月二旬日夜記夢(mèng)》?蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)悲涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這是蘇軾為吊唁原配妻子王弗而寫(xiě)的一首悼亡詞。詞中采用白描手法，出語(yǔ)如話(huà)家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平庸中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。唐五代及北宋描寫(xiě)婦女的詞篇，多數(shù)境界狹小，詞語(yǔ)塵下。蘇軾此詞境界開(kāi)闊，感情純摯，品格高貴，讀來(lái)使人線(xiàn)人一新。用詞來(lái)悼亡，是蘇軾開(kāi)創(chuàng)。在擴(kuò)展詞的題材，在豐富詞的表現(xiàn)力方面，本篇應(yīng)占領(lǐng)一定的地位?！ ?br>
28.《蜀相》?杜甫
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春光，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
“李杜文章萬(wàn)丈高，就中詩(shī)律杜陵豪。”杜甫的律詩(shī)確實(shí)取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州當(dāng)前的詩(shī)作，更加成熟。他的律詩(shī)對(duì)仗工妥，用字精當(dāng)，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”、“語(yǔ)不驚人死不休”。杜甫律詩(shī)的這些優(yōu)點(diǎn)，讀者在細(xì)讀《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，是可以領(lǐng)悟得出的。《蜀相》是杜甫的名篇之一，對(duì)于壯志未酬者，它既是頌辭，又是挽歌。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)：“片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)里，工于詩(shī)者能之?！薄妒裣唷芬辉?shī)囊括歷史，融匯古今，語(yǔ)言凝煉而內(nèi)涵豐富。如果把劉禹錫的話(huà)用來(lái)評(píng)《蜀相》，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的。
29.《沁園春?長(zhǎng)沙》?毛澤東
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；
漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。
鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，
萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自在。
悵寥廓，問(wèn)蒼莽大地，誰(shuí)主沉?。?
攜來(lái)百侶曾游，
憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同窗少年，風(fēng)華正茂；
書(shū)生意氣，揮斥方遒。
指導(dǎo)江山，激揚(yáng)文字，
糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?
毛澤東 （1893～1976）巨大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,同時(shí)也是偉大的無(wú)產(chǎn)階層詩(shī)人。有名詩(shī)人賀敬之評(píng)述毛澤東詩(shī)詞時(shí)曾這樣說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞以其前無(wú)古人的高尚精美的革命情感、遒勁偉美的發(fā)明力氣、超出奇美的藝術(shù)思惟、奢華優(yōu)美的韻調(diào)辭采，構(gòu)成了中國(guó)長(zhǎng)久的詩(shī)史上作風(fēng)絕殊的新?tīng)顟B(tài)的詩(shī)美，這種瑰奇的詩(shī)美熔鑄了毛澤東的思維和實(shí)際、人格跟個(gè)性。在漫長(zhǎng)的歲月里，能夠絕不夸大地說(shuō)，簡(jiǎn)直是風(fēng)靡了全部革命詩(shī)壇，吸引并陶冶了多少代中國(guó)人，而且傳唱到了國(guó)外。”在我看來(lái)，假如說(shuō)毛主席舊體詩(shī)水平到達(dá)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者有人還持異議，但說(shuō)毛主席舊體詩(shī)代表了當(dāng)代舊體詩(shī)詞的最高水平應(yīng)當(dāng)是毫無(wú)疑義的。我動(dòng)搖以為毛主席舊體詩(shī)程度達(dá)到前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者水平，是中國(guó)舊體詩(shī)詞第一人。
《沁園春?長(zhǎng)沙》的崇高美，是以情為經(jīng)線(xiàn)，景為緯線(xiàn)，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩(shī)人高昂熾烈的革命情懷中，汲取發(fā)奮前進(jìn)的信念和力量。 在毛主席詩(shī)詞中，以對(duì)山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮亮。《沁園春?長(zhǎng)沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。
30.《蒹葭?詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?秦風(fēng)》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中心。
蒹葭萋萋，白露未?。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之?。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中?。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)事實(shí)主義文學(xué)的光輝出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)槠鋬?nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)甚至世界文化史上都據(jù)有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•秦風(fēng)》，大概是2500年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌,是詩(shī)經(jīng)中最優(yōu)良的篇章之一。如果把詩(shī)中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩(shī)就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好戀情的執(zhí)著追求和尋求不得的惆悵心境。精力是可貴的，感情是真誠(chéng)的，但成果是渺茫的，處境是可悲的。然而這首詩(shī)最有價(jià)值意義、最令人共識(shí)的貨色，不是抒情主人公的追乞降失蹤，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”――可望難即這一具有廣泛意義的藝術(shù)意境。
31《月下獨(dú)酌（四首其一）》?李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各疏散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
李白 (701―762年)，生于公元701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人。在我國(guó)歷史上，被稱(chēng)為"詩(shī)仙"。其詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸，設(shè)想豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)做作，音律協(xié)調(diào)多變。他善于從民歌、神話(huà)中吸取養(yǎng)分素材，形成其特有的綺麗殘暴的顏色，是屈原以來(lái)踴躍浪漫主義詩(shī)歌的新頂峰，與杜甫并稱(chēng)“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一。
李白的五言古詩(shī)創(chuàng)作的題材十分廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，這首《月下獨(dú)酌》完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩(shī)風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充足展現(xiàn)。全詩(shī)一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩(shī)這一文體來(lái)說(shuō)，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長(zhǎng)，但其中卻飽含了一顆孤單、寂寞心靈的追求與憧憬。這首詩(shī)通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過(guò)獨(dú)白的方法，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又任性自然，歷來(lái)被認(rèn)為是李白詩(shī)歌的激情代表之作。
32.《江城子?密州出獵》?蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
這首詞作于熙寧八年（1075年）冬。蘇軾詞風(fēng)于密州時(shí)期正式形成，這首詞即公認(rèn)的第一首豪放詞。蘇軾對(duì)這首暢快淋漓之作頗為得意，在給友人的信中曾寫(xiě)道：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵，數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！碧K軾此詞一反“詩(shī)莊詞媚”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，“一洗綺羅香澤之態(tài)，解脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”，拓寬了詞的境界，樹(shù)起了詞風(fēng)詞格的別一旗號(hào)。
這首詞感情縱橫奔放，令人“覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”。詞中表現(xiàn)了作者的胸襟見(jiàn)識(shí)，情感興致，盼望幻想，一波三折，姿勢(shì)橫生，“狂”態(tài)畢露；雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作纖弱的格調(diào)，“指出向上一路，新天下耳目”，布滿(mǎn)陽(yáng)剛之美，成為歷史彌珍的名篇。
33《龜雖壽》?曹操
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
義士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。
對(duì)于曹操的文學(xué)地位，從前常為其政治事跡所掩，而不為人器重，實(shí)在，他在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，是有出色貢獻(xiàn)的人物，特別對(duì)建安文學(xué)有開(kāi)創(chuàng)之功，切實(shí)是應(yīng)該大書(shū)一筆的。
本詩(shī)作于建安十二年(207)，時(shí)曹操五十三歲。詩(shī)中融哲理思考、大方豪情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這是一首富于哲理的詩(shī)，闡發(fā)了詩(shī)人的人生立場(chǎng)。詩(shī)中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股發(fā)奮圖強(qiáng)的豪邁氣勢(shì)，《龜雖壽》更寶貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩(shī)歌，它開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，只會(huì)寫(xiě)那些歌唱帝王功德的大賦和沒(méi)完沒(méi)了地解釋儒家經(jīng)書(shū)，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)波擾攘，政治思想文化產(chǎn)生重大變更，作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活潑的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊湊集了“建安七子”等 一大量文人，他們都是天下才志之士，生涯在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情經(jīng)常表現(xiàn)得慷慨激動(dòng)。
34《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》?李清照
昨夜雨疏風(fēng)驟，
濃睡不消殘酒。
試問(wèn)卷簾人，
卻道海棠照舊。
知否，知否？
應(yīng)是綠肥紅瘦。
李清照（1081─1155？）號(hào)易安居士，濟(jì)南（今屬山東）人。李清照是我國(guó)宋代一位著名的女詞人，是宋朝詞壇的一顆明星。她以他自成一格的詞作，自成一家，博得了當(dāng)時(shí)和后世的好評(píng)，在詩(shī)歌使上盤(pán)踞側(cè)重要的地位。
這首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，驚動(dòng)朝野。風(fēng)聞就是這首詞，使得趙明誠(chéng)日夜作相思之夢(mèng)，充分辯明了這首小令在當(dāng)時(shí)引起的轟動(dòng)。又說(shuō)此詞是化用韓?《勤起》詩(shī)意。韓詩(shī)曰：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？側(cè)臥卷簾看?！钡钋逭盏男×钶^原詩(shī)更勝一籌，鞭辟入里地描繪了?女的傷春心情。
這首小詞，只有短短六句三十三言，卻寫(xiě)得彎曲委婉，極有檔次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲幸運(yùn)心理而“試問(wèn)”，因不信任“卷簾人”的回答而再次反詰，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深刻，將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿?！掇@詞選》云：“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者?！笨芍^的評(píng)。
35.《春望》?杜甫
國(guó)破江山在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
戰(zhàn)火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
杜甫（712~770），字子美，號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵，杜工部。漢族，由湖北搬到河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世稱(chēng)“詩(shī)圣”、世界文化名人，與李白并稱(chēng)“李杜”。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)目是唐詩(shī)里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩(shī)人之一,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
這首詩(shī)反應(yīng)了詩(shī)人酷愛(ài)國(guó)度、眷念家人的美妙情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐盛而不雜亂，格律謹(jǐn)嚴(yán)而不呆板，以仄起仄落的五律正格，寫(xiě)得鏗然作響，氣宇渾灝，因而一千二百余年來(lái)始終喜聞樂(lè)見(jiàn)，歷久不衰。
36《登幽州臺(tái)歌》?陳子昂
前不見(jiàn)古人，
后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，
獨(dú)愴然而涕下！
陳子昂（公元659～公元700年），唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱(chēng)為陳拾遺。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寄意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世?！兜怯闹菖_(tái)歌》和《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首也是他出色的代表作。他是唐詩(shī)首創(chuàng)時(shí)期在詩(shī)歌革新的理論和實(shí)踐上都有重大功勞的詩(shī)人，杜甫稱(chēng)頌他：“千古立忠義，感遇有遺篇?！卑拙右踪澦骸岸鸥﹃愖影?才名括天地?！?韓愈夸獎(jiǎng)他：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。”都對(duì)他在唐詩(shī)發(fā)展上的功績(jī)有高度的肯定，也反映了唐代詩(shī)人的公論，至于他的《感遇詩(shī)》直接啟示了張九齡《感遇》和李白《古風(fēng)》的創(chuàng)作，李白繼承他以復(fù)舊為革新的實(shí)踐，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)唐詩(shī)改革的歷史義務(wù)，更是家喻戶(hù)曉的事實(shí)。
從這首流傳千古的《登幽州臺(tái)歌》，我們當(dāng)可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很精彩。上兩句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)光綿長(zhǎng)；第三句登樓遠(yuǎn)望，寫(xiě)出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞悲痛苦悶的情緒，兩相映射，格外動(dòng)人。
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