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永恒的經(jīng)典

近日再次拜讀了紅色經(jīng)典《紅色娘子軍》,有幾個(gè)感受,其一,我強(qiáng)烈建議要從事舞蹈編導(dǎo)、舞臺(tái)藝術(shù)的人去看,強(qiáng)烈建議這些人反復(fù)多看幾遍。

其二,這部首演于55年前的舞?。?964年首演)秒殺現(xiàn)在一切的爛舞劇。

曾經(jīng)有人這樣評(píng)價(jià)《踏歌》,說(shuō)看完這支舞才知道當(dāng)年為什么那么多人拼了命都想當(dāng)皇帝。那么看完《紅色娘子軍》我是什么感受?就是連我這種人看完之后都想?yún)⒓蛹t軍。

試問(wèn),今天的“主旋律”舞臺(tái)作品,有誰(shuí)能夠做到?看完就讓人熱血沸騰想?yún)④?,想入黨的?有哪一個(gè)能做到?站出來(lái)我瞧瞧,不是都口口聲聲說(shuō)要完成政治宣傳的任務(wù)和使命嗎?然后呢?

《紅色娘子軍》至今依然是中國(guó)芭蕾舞劇(甚至是中國(guó)舞?。┑捻敺?,所以,今天我就來(lái)跟大家聊聊,這部舞劇為什么能夠成為經(jīng)典。所謂“樣板戲”,什么是樣板?就是因?yàn)樗诟鱾€(gè)方面都成為了標(biāo)準(zhǔn)。

首先,還是說(shuō)劇本。選題,有意思。只講戰(zhàn)爭(zhēng)只講革命也許是單調(diào)的,也許是容易雷同的。而一個(gè)被壓迫的“女奴”歷經(jīng)苦難,不僅報(bào)了仇,還成為了一名解放全人類(lèi)的戰(zhàn)士。這個(gè)題材你放到今天也是過(guò)癮的,這個(gè)題材你放到好萊塢去也是刺激的(這不就是東方版的《神奇女俠》嗎?)。

第一個(gè)元素是“逆襲”,也就是丑小鴨變天鵝的模式,第二個(gè)元素是“非常規(guī)”,為什么至今人們還在說(shuō)“花木蘭”,就是因?yàn)樘粚こA耍☉?zhàn)爭(zhēng)通常都認(rèn)為是男人的游戲)。第三個(gè)元素“復(fù)仇”,這是人類(lèi)永恒的一個(gè)主題,這也是為什么今天為止《基督山伯爵》、《肖申克的救贖》等等依然深得人心。第四個(gè)元素“信仰與自由”,這也是人類(lèi)永恒的主題,為了信仰與自由而戰(zhàn)更是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的熱血沸騰。

第五,當(dāng)年可能沒(méi)有故意的考慮,但是在事實(shí)上就形成了這個(gè)效果,那就是“性感”。制服的誘惑,美女加暴力的完美組合,在不同的年代都形成了這種也許沒(méi)意識(shí)到,也許意識(shí)到了不好意思不能說(shuō)出口,但是就是喜歡看,你說(shuō)為什么?也許這就是藝術(shù)的偶然吧,那么多紅軍女戰(zhàn)士為什么紅色娘子軍最性感?很重要的一個(gè)原因是因?yàn)樗齻兇┒萄澊蚪壨?,為什么穿短褲?因?yàn)楣适碌谋尘鞍l(fā)生在海南島,在海南島你不穿短褲穿什么?所以,天意。

所以,今天好像我們一說(shuō)這些紅色經(jīng)典,很多年輕時(shí)尚的編導(dǎo)們會(huì)不以為然,“都什么年代了,還講階級(jí)斗爭(zhēng)啊。”第一,什么年代都有階級(jí)斗爭(zhēng),最新的電影《阿麗塔:戰(zhàn)斗天使》講的什么?講的不就是天空之城:撒冷和鋼鐵城的階級(jí)斗爭(zhēng)嗎?你怎么不說(shuō)他落伍呢?

第二,除去階級(jí)斗爭(zhēng),歌頌信仰,歌頌革命,追求自由,自我救贖與拯救他人這是人類(lèi)永恒的主題。這些個(gè)主題再搞個(gè)三五千年我估計(jì)都不會(huì)過(guò)時(shí)的。你去細(xì)看《紅色娘子軍》的故事,該有的都有了,除了歷史性的原因,沒(méi)敢表現(xiàn)個(gè)人的愛(ài)情,其他該有的基本都有了。所以,她才會(huì)火了這么多年,無(wú)論是當(dāng)年的電影,更是后來(lái)的芭蕾舞劇。戲劇矛盾,戲劇結(jié)構(gòu)都是極其完整的,

你再看看現(xiàn)在的舞劇文本,嚇?biāo)滥恪?/span>

有人會(huì)說(shuō)這個(gè)戲在塑造人物的時(shí)候太假了,太過(guò)臉譜化了,有高大全,假大空的嫌疑。這話得分好幾個(gè)層次來(lái)說(shuō)。

其一,第一個(gè)說(shuō)姑娘好像花兒一樣的人是偉大的天才,這個(gè)比喻有什么錯(cuò)呢?錯(cuò)的是后面想不出別的比喻來(lái),只好把這句話說(shuō)爛說(shuō)惡心了的人。《紅色娘子軍》在當(dāng)年的人物塑造是創(chuàng)造性的(這點(diǎn)我后面還會(huì)專(zhuān)門(mén)提及),這種夸張的臉譜化的人物塑造就是那個(gè)時(shí)代藝術(shù)的創(chuàng)造和標(biāo)志,當(dāng)然我相信當(dāng)時(shí)也受到了蘇聯(lián)甚至更早的一些藝術(shù)形式的影響,但在近現(xiàn)代的中國(guó)藝術(shù)上這是創(chuàng)造和創(chuàng)新的。高大全假大空固然不好,但我以為總比面目全非一片模糊要好點(diǎn)吧,至少能夠讓人記得住吧。

其二臉譜化,這個(gè)詞一方面指的是雷同和程式化,但另外一面也指的是高度凝練,抽象化,典型化。這是某種藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)階段。最簡(jiǎn)單的例子就是京劇,京劇的臉譜化就是高度抽象的藝術(shù)表達(dá)。時(shí)至今日中國(guó)的很多現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家還在從文革的海報(bào)形象中找尋靈感,有的甚至因此在世界上占據(jù)了一席之地,拋開(kāi)政治的因素,你說(shuō)為什么?難道不是因?yàn)槟切┬蜗蟮湫蛦幔?span>我們現(xiàn)在的形象呢?哪個(gè)超過(guò)了江姐?哪個(gè)超過(guò)了雷鋒?哪個(gè)超過(guò)了王進(jìn)喜、焦裕祿???

《紅色娘子軍》的劇本簡(jiǎn)單直接有效,戲劇矛盾清晰明了,大家可以去仔細(xì)再看看,并不是說(shuō)這就是唯一的完美的戲劇結(jié)構(gòu),但是這是一種老老實(shí)實(shí)中規(guī)中矩的戲劇結(jié)構(gòu),如果你沒(méi)學(xué)會(huì)走,還是先不要隨隨便便的飛。最基本的功夫都沒(méi)有,就別亂玩什么蒙太奇,小心把自己繞進(jìn)去。

第二要說(shuō)的就是舞蹈本身。芭蕾舞劇的《紅色娘子軍》之所以甚至超越了電影版本(今天芭蕾舞劇還在演,而電影已經(jīng)鮮有人看了,就是最好的證明。)舞蹈功不可沒(méi)。這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜,但是梳理一下,有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到為什么這部舞劇經(jīng)典,能夠給予我們未來(lái)什么啟示。

我至今依然認(rèn)為古典芭蕾和傳統(tǒng)的中國(guó)文化,在屬性上其實(shí)是非常沖突的,芭蕾舞是西方文化、美學(xué)乃至哲學(xué)的集大成者,例如其核心的幾何構(gòu)圖審美,內(nèi)涵的騎士精神,以及靈魂深處的基督教宗教基因,都使其具有代表性的西方血統(tǒng)。所以我們才會(huì)說(shuō)古典芭蕾講究“開(kāi)、繃、直”。而中國(guó)傳統(tǒng)文化則幾乎是與之完全相反的,我們中國(guó)傳統(tǒng)文化講究的是“圓、曲、收”。

所以用芭蕾的舞蹈語(yǔ)匯來(lái)表達(dá)中國(guó)的古典傳統(tǒng)意象,至今,依然是一個(gè)難題。不信,你用京劇去唱一出《哈姆雷特》或者《羅密歐與朱麗葉》試試,一樣的難。以往,在這種用芭蕾語(yǔ)匯表達(dá)東方題材東方內(nèi)涵的過(guò)程中,我覺(jué)得最多也就是做到了代表性的層級(jí),就是將東方的一些文化元素化,例如《舞姬》,但這種表達(dá)始終有一種異域獵奇的感覺(jué),始終有一種隔靴搔癢的不夠盡興。

但《紅色娘子軍》是幸運(yùn)的,因?yàn)樾叛?、革命這種題材和內(nèi)容,古!今!中!外!并無(wú)不同。甚至在表達(dá)這樣的主題的時(shí)候,全人類(lèi)的肢體語(yǔ)言基本都是一樣的。

所以,這就合理地解釋了為什么《紅色娘子軍》、《白毛女》等題材用西方的芭蕾舞來(lái)表達(dá)是沒(méi)有違和感的。

但是今天我想要說(shuō)的是除此之外,當(dāng)時(shí)的這些藝術(shù)家們?cè)谌绾螌⒅袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精華融入西方肢體藝術(shù)的集大成者中的,創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。

看完《紅色娘子軍》,再次看完《紅色娘子軍》,多次看完《紅色娘子軍》,我不知道你會(huì)不會(huì)有這樣一個(gè)感覺(jué),那就是——過(guò)癮。

為什么?細(xì)想下來(lái)我覺(jué)得是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@種陌生的形式(芭蕾)中始終能夠感受到熟悉的支點(diǎn)。沒(méi)錯(cuò),這些熟悉的支點(diǎn)就是——戲曲。

創(chuàng)作者巧妙而幸運(yùn)地找到了芭蕾和戲曲的第一個(gè)共同點(diǎn)——亮相,亮相,尤其是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的亮相是相當(dāng)精彩的,可以說(shuō)是高度的凝練與抽象。

出來(lái)就這么一秒,用一個(gè)雕塑式的造型,這個(gè)人物的“精、氣、神”就躍然舞臺(tái)了。戲曲中的亮相甚至比芭蕾舞劇中的亮相還擁有更多的內(nèi)在含義,這種亮相甚至已經(jīng)進(jìn)行了道德判斷與性格塑造,例如傳統(tǒng)的生旦凈末丑,扮相加亮相基本已經(jīng)把這個(gè)人物勾勒完成了。而好的演員更是能夠在這“一秒”鐘就把一個(gè)人物板上定釘?shù)乜淘谟^眾腦海中。

我們來(lái)看看編導(dǎo)們是如何設(shè)計(jì)?全劇第一個(gè)出場(chǎng),第一個(gè)亮相,就是在黑暗的地牢中,一個(gè)穿著一身火一樣紅的女人,被鐐銬吊在空中,而她的足尖立在地面上,只有兩個(gè)動(dòng)作,手舉鐐銬,左右兩個(gè)扭頭的動(dòng)作,這個(gè)人物的形象就深深地印在你心里了。因?yàn)?,這個(gè)女人好像一顆釘子,這個(gè)女人好像一把血紅的匕首,插在黑暗的大地上。烙鐵一樣印在了觀眾的眼中心中,她是誰(shuí)?她什么性格?她會(huì)怎樣?一秒鐘就把觀眾所有的注意力和期待都調(diào)度起來(lái)了。

什么叫凝練?什么叫高級(jí)?這就是。

反觀我們現(xiàn)在絕大部分的舞劇,在用舞段進(jìn)行人物塑造的時(shí)候羅里吧嗦,跳了十分鐘也沒(méi)跳明白他是誰(shuí)?他要干什么?更別說(shuō)他的性格和內(nèi)心了。其實(shí)肢體語(yǔ)言之所有有魅力,就是因?yàn)樗?jiǎn)單直接。你要用肢體語(yǔ)言表達(dá)你喜歡一個(gè)姑娘,你會(huì)怎么做?壁咚她,吻她,就足夠了,哪來(lái)那么多廢話?

再比如超級(jí)經(jīng)典的“長(zhǎng)青指路”,這其實(shí)是一系列的設(shè)計(jì),其核心就是“指路”這個(gè)主題動(dòng)機(jī),洪常青剛出場(chǎng)的時(shí)候的亮相以及各種動(dòng)作的一個(gè)核心就是:眼望遠(yuǎn)方,也可以說(shuō)他先是用眼色以及頭部的方位完成了“長(zhǎng)青指路”,同時(shí)這個(gè)主題動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì)又賦予了這個(gè)人物代表著未來(lái)代表著希望的內(nèi)在意義。

更有意思的是,長(zhǎng)青指路有很多造型的組合,有洪常青一個(gè)人的單人造型,有洪常青和小偵查員的雙人造型,這種視覺(jué)力量的疊加累積到最后,再配合音樂(lè)的渲染,當(dāng)最后洪常青、小偵查員和瓊花組成那個(gè)最經(jīng)典的三人造型的“長(zhǎng)青指路”的造型的時(shí)候,你的確感受到了一種太陽(yáng)即將從黑暗中噴薄而出的力量,所以也難怪,每每至此,當(dāng)這個(gè)造型一出,幾乎毫無(wú)懸念地觀眾就會(huì)鼓掌。

現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看這出舞劇的動(dòng)作設(shè)計(jì),很多人可能會(huì)覺(jué)得“夸張”,甚至不屑于這種革命程式化的表達(dá)。但正是這種“夸張”使得這個(gè)舞劇的動(dòng)作設(shè)計(jì)到達(dá)了這種類(lèi)型的極致。

縱觀全劇,瓊花的舞蹈都是一種竭盡全力的,甚至是瘋狂的狀態(tài),這,就是一個(gè)革命者的狀態(tài),這就是火鳥(niǎo),這就是精衛(wèi),這就是夸父,這就是普羅米修斯。

你不服氣,你給我來(lái)個(gè)造型表現(xiàn)革命,不,你給我來(lái)個(gè)造型或者動(dòng)作表現(xiàn)信仰,表現(xiàn)堅(jiān)定,表現(xiàn)勇氣。

一方面的確是《紅色娘子軍》真的是做到了極致,另一方面我們現(xiàn)在絕大部分的編導(dǎo)在為人物設(shè)計(jì)動(dòng)作,設(shè)計(jì)舞段的時(shí)候,實(shí)在是太不用心,至少這個(gè)設(shè)計(jì)要符合這個(gè)人物吧?極致就更不敢要求了。還是那句話,你把現(xiàn)在那些舞劇的主角服裝造型環(huán)境換了,舞段,基本都可以通用,所以,難怪一片模糊,難怪面目全非。

說(shuō)到這里就不得不提一下演員的一個(gè)問(wèn)題,中芭的演員很好,但是對(duì)于女演員(所有的)我是不滿(mǎn)足的,這個(gè)問(wèn)題好像以前就有人提過(guò),說(shuō)現(xiàn)在的“娘子軍”是只有“娘子”沒(méi)有“軍”。我覺(jué)得,這的確是一個(gè)問(wèn)題,但這個(gè)問(wèn)題的形成不僅僅是有沒(méi)有去下連隊(duì)搞軍訓(xùn)的問(wèn)題,我覺(jué)得更多的是一個(gè)時(shí)代認(rèn)識(shí)的問(wèn)題,是一個(gè)排練的問(wèn)題。

怎么說(shuō)呢,現(xiàn)在,很多人,肯定會(huì)覺(jué)得《紅色娘子軍》太“左”,太“夸張”,太“革命”了,所以甚至可能是有點(diǎn)不好意思再這么去跳舞。但是我覺(jué)得換一個(gè)角度來(lái)說(shuō),這所謂的“左”、“夸張”和“革命”正是這個(gè)作品的特性。這是時(shí)代的特性,更是這個(gè)作品的特性。

所以我認(rèn)為在排練上就要灌輸這樣的思想,這個(gè)和時(shí)代沒(méi)有關(guān)系,這是在尊重作品的精神。這和你今天還是要按原版排《天鵝湖》的道理其實(shí)是一樣的。

男演員的表現(xiàn)更接近原著一些,而女演員們我覺(jué)得應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到這個(gè)作品的藝術(shù)特色,應(yīng)該更狠更堅(jiān)定更極致一些。大家可以去看看那個(gè)電影錄制版的“瓊花”,她的整個(gè)人,整個(gè)舞段,整個(gè)精神狀態(tài),始終好像一張張滿(mǎn)了的弓,始終好像一只在暴風(fēng)雨中的海燕,始終像一道紅色信仰的閃電。這才過(guò)癮,這才是這些舞段設(shè)計(jì)者要的結(jié)果。

業(yè)界一直在探索芭蕾中國(guó)化的可能,其實(shí)《紅色娘子軍》真的給予了我們很多有益的啟示

第一是文化氣勢(shì)或者也可以說(shuō)是文化自信心。我很喜歡“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這個(gè)說(shuō)法,為什么?因?yàn)檫@就是氣勢(shì),這就是格局。為什么美國(guó)好萊塢的大片全世界年輕人都喜歡看?因?yàn)樗憩F(xiàn)的永遠(yuǎn)是美國(guó)帶領(lǐng)全世界在打外星人。是的如果你把視野放大一點(diǎn),國(guó)與國(guó)的差異就變得不那么大了,如果有一天面對(duì)外星文明,中國(guó)和西方的差異,可能就好像外地人現(xiàn)在看重慶和四川的差異,有沒(méi)有差異?當(dāng)然有,但是有那么重要嗎?那要看你放在什么層面去探討。

說(shuō)這個(gè)意思是,中國(guó)現(xiàn)在的舞蹈藝術(shù)家們不要再糾結(jié)有沒(méi)有什么芭蕾的中國(guó)學(xué)派,有沒(méi)有什么芭蕾中國(guó)化的可能?,F(xiàn)在已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了,你們更應(yīng)該關(guān)心的重點(diǎn)是,你所創(chuàng)造的藝術(shù),有沒(méi)有可能能夠代表全人類(lèi)?而你的藝術(shù)構(gòu)成的基因可以是來(lái)自于西方的,也可以是來(lái)自于東方的。就好像現(xiàn)在的全球跨國(guó)公司,還會(huì)有人糾結(jié)于這部車(chē)這款手機(jī)這個(gè)相機(jī)是哪里生產(chǎn)的嗎?早已經(jīng)分不清了,因?yàn)樵缫讯际侨虿少?gòu)了,人們更在乎的是這部車(chē)這款手機(jī)這個(gè)相機(jī)是否能夠帶領(lǐng)目前全世界的潮流。我不知道我說(shuō)清楚了沒(méi)有?但愿,你聽(tīng)清楚了。

第二我們的確不要妄自菲薄,《紅色娘子軍》的成功其中最大和最高級(jí)的部分我認(rèn)為就在于創(chuàng)作者們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的專(zhuān)研,并讓他與一個(gè)完全外來(lái)的藝術(shù)形式進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合。

剛才說(shuō)了亮相,說(shuō)了高度抽象化,其實(shí)整個(gè)舞劇中,還有諸如人物的“臉譜化”,動(dòng)作的程式化等等,無(wú)不是將傳統(tǒng)戲劇的精華予以了巧妙的應(yīng)用,什么是洋為中用?什么是古為今用?《紅色娘子軍》給出了近乎完美的答案。

同樣,我們今天的舞蹈編導(dǎo),依然要面對(duì)這樣的局面,對(duì)于芭蕾,對(duì)于現(xiàn)代舞,你們身后也有中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,怎么辦?去好好看看《紅色娘子軍》吧,看完了,我相信你會(huì)有反思的。

《紅色娘子軍》之所以能夠成為經(jīng)典中的經(jīng)典,還有一個(gè)重大的原因是因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)綜合藝術(shù),他在各個(gè)部分都是最好的。前面我們說(shuō)了劇本,說(shuō)了舞蹈,那么下面我們就說(shuō)說(shuō)綜合舞臺(tái)藝術(shù)的其他部分。

在這其中第一重要的是——音樂(lè)。你知道在演出現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候,這次的演出版本除去現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)伴奏,還邀請(qǐng)了現(xiàn)場(chǎng)合唱團(tuán),當(dāng)合唱團(tuán)偷偷上場(chǎng)準(zhǔn)備唱之前,觀眾就已經(jīng)開(kāi)始鼓掌了,為什么?因?yàn)樗麄冎浪麄円度f(wàn)泉河水》了,因?yàn)樗麄冎浪麄円赌镒榆娷姼琛妨恕?/p>

我不太清楚當(dāng)時(shí)這部戲的音樂(lè)和舞蹈是怎么創(chuàng)作的,但是我可以肯定的一點(diǎn)是,作曲的音樂(lè)家和編舞的舞蹈家是一起密切地合作進(jìn)行創(chuàng)作的,否則最后的呈現(xiàn)不可能這么絲絲入扣。

要知道當(dāng)年傳統(tǒng)的芭蕾舞劇編導(dǎo)是看得懂總譜的,請(qǐng)問(wèn)今天有幾個(gè)編導(dǎo)看得懂總譜?要知道當(dāng)年的舞劇作曲是要整天和編舞混在一起的,不管他是叫柴可夫斯基還是斯特拉文斯基,不管你是什么斯基在這個(gè)舞劇作品中你都是為舞蹈服務(wù)的“司機(jī)”,不知道現(xiàn)在還有幾個(gè)作曲會(huì)跟編導(dǎo)一直泡在練功房排練廳?

舞劇《紅色娘子軍》的音樂(lè)也是偉大的經(jīng)典,而且和舞蹈相輔相成,互相成就。最直觀的一個(gè)感覺(jué),就是太好聽(tīng)了,這種好聽(tīng)穿越了時(shí)代,穿越了政見(jiàn),穿越了階級(jí),所以他才能傳唱至今。而在烘托氣氛,放大情緒,甚至是進(jìn)行心理暗示方面,《紅》劇的音樂(lè)都做到了同樣的極致,所以最終能夠讓這部作品成為一部當(dāng)之無(wú)愧的“視聽(tīng)”盛宴。

除去音樂(lè),我還想說(shuō)的是舞劇的其他視覺(jué)呈現(xiàn)部分,舞美、燈光、服裝、造型,都非??酥品浅:线m。

可能那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有舞美大腕、燈光大腕、服裝大腕這一說(shuō)吧,大家都得聽(tīng)導(dǎo)演的,而導(dǎo)演呢,也真有活兒真有權(quán)威。沒(méi)有一個(gè)部分喧賓奪主嘩眾取寵,所以這才能形成一個(gè)統(tǒng)一和諧的整體。

舞美和燈光就玩了一個(gè)明暗的對(duì)比,基本上就把所有的事兒都表達(dá)清楚了。舊社會(huì)是昏暗的漫漫長(zhǎng)夜,斗爭(zhēng)的過(guò)程是黎明前的曙光,而解放區(qū)的天真的是明亮美好得讓你眼前一亮心中一酸。沒(méi)有無(wú)謂的炫技與浪費(fèi),每一步都在他該在的位置上,所以所有的配合都是舒服的,所有的配合都是往著一個(gè)共同的目標(biāo)去的。包括人物的服裝和造型。

造型前面說(shuō)了,臉譜化,但是簡(jiǎn)單明了,一目了然。而服裝絕不是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì),就舉一個(gè)例,服裝的色彩,前半段的“瓊花”就是一身奪目的紅,而洪常青剛出場(chǎng)是向日葵般的鵝黃,小偵查員是靛青,三個(gè)顏色放在一起就是“紅黃青”經(jīng)典的三原色。

而部隊(duì)?wèi)?zhàn)士的灰軍裝和領(lǐng)導(dǎo)干部的灰藍(lán)軍裝至今看來(lái)依然潮得一塌糊涂。更為關(guān)鍵是服裝與舞美燈光所營(yíng)造的環(huán)境的高度和諧,形成了一種真正的獨(dú)到的美學(xué)風(fēng)格。而代表壞人的黑色簡(jiǎn)單而寓意清晰,南霸天則是土豪土豪金的,就好像電影《罪惡都市》里一樣,每種顏色,背后都自有他的深意和隱含的臺(tái)詞。再回過(guò)頭來(lái)看當(dāng)今舞劇舞臺(tái)上的萬(wàn)紫千紅花花綠綠,我常常是百思不得其大姐啊,為什么啊??。堪??

最后的最后,再說(shuō)一句,《紅色娘子軍》為什么好?為什么能夠成為樣板?成為經(jīng)典?還有一個(gè)最最重要的原因,因?yàn)闊o(wú)論是創(chuàng)作者還是表演者,還是觀賞者,他們都——信,都真的相信。

而我們現(xiàn)在的很多創(chuàng)作者,說(shuō)句不好聽(tīng)的,你們信嗎?你們信什么?連對(duì)錢(qián)的信仰都信得那么的不徹底。所以你怎么可能創(chuàng)作出經(jīng)典形象。葛朗臺(tái)、威尼斯商人都是經(jīng)典形象,為什么?因?yàn)樗麑?duì)錢(qián)的信仰是如此的執(zhí)著,他對(duì)錢(qián)是愛(ài)得如此熱烈如此深沉,為了錢(qián),他可以忘乎所以,犧牲一切。請(qǐng)問(wèn),你做得到嗎?

偉大的藝術(shù)就是在傳播信仰,把不信變成信,把信變成堅(jiān)信。而也只有傳播信仰的藝術(shù),才會(huì)成為偉大的藝術(shù)。

現(xiàn)在每年的三八節(jié)前后,中央芭蕾舞團(tuán)都會(huì)上演這出經(jīng)典劇目,我覺(jué)得這特別好,我們的舞蹈,我們的芭蕾也應(yīng)該建立我們的傳統(tǒng),就好像圣誕節(jié)要看《胡桃?jiàn)A子》一樣。

三月,春天的季節(jié),去看《紅色娘子軍》吧,去看信仰如何在時(shí)空中,繼續(xù)迎風(fēng)飄揚(yáng)。

《紅色娘子軍》全劇視頻

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