人格缺陷是介于正常人格與人格障礙之間的一種人格狀態(tài)，也可以說(shuō)是一種人格發(fā)展的不良傾向，或是說(shuō)某種輕度的人格障礙。常見(jiàn)的人格缺陷有自卑、抑郁、怯懦、孤僻、冷漠、悲觀、依賴、敏感、多疑、焦慮或?qū)θ藬骋?、暴躁沖動(dòng)、破壞欲強(qiáng)等。
人格缺陷并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的行為模式，因人而異。簡(jiǎn)單的診斷方法是：性格偏激、孤僻，行為異常、乖張，情緒控制能力差，話語(yǔ)真假混淆等現(xiàn)象均可以認(rèn)為是人格缺陷。其具體表現(xiàn)可以分為：
反社會(huì)性人格缺陷。例如：不斷地違反法律法規(guī)；以欺詐言行謀取利益；行為沖動(dòng)，不計(jì)后果；好斗易怒，有打架或攻擊他人的歷史；因行為魯莽而使自己或他人陷入危險(xiǎn)的境地；對(duì)工作、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭不負(fù)責(zé)任；缺乏自責(zé)，當(dāng)自己給他人造成危害時(shí)，表現(xiàn)出漠不關(guān)心或認(rèn)為是合理的；從青春期開(kāi)始就有反社會(huì)行為；等等。
回避性人格缺陷。例如：由于害怕批評(píng)、不滿意或被拒絕而回避他人；>>>11不與別人保持密切的關(guān)系，除非確定對(duì)方喜歡自己；很害怕在親密關(guān)系中被羞辱和嘲笑；對(duì)批評(píng)和拒絕極其恐懼；由于感覺(jué)到自己的不足，在人際關(guān)系中，總是很沉默；認(rèn)為自己不行、社交能力差；由于害怕尷尬而拒絕參加各種活動(dòng)；等等。
邊緣性人格缺陷。例如：拼命努力以求不被拋棄；人際關(guān)系既密切又不穩(wěn)定，常常不是把別人理想化，就是詆毀別人；自我意識(shí)和自我意象長(zhǎng)期不穩(wěn)定；行為沖突，具有毀滅特性，如亂花錢(qián)、吸毒、性亂；頻繁表現(xiàn)出自殺的傾向，或威脅，或自傷；情緒極度不穩(wěn)定，如短期內(nèi)出現(xiàn)抑郁、焦慮、易激怒；持續(xù)地感到空虛；容易生氣或發(fā)怒；在壓力作用下，會(huì)變得偏執(zhí)、抑郁或有分裂癥狀；等等。
一些人在人際關(guān)系當(dāng)中，往往由于自身的人格缺陷而影響交往的質(zhì)量和層次，使交往不能順利進(jìn)行。那么，應(yīng)如何克服這些缺陷呢？
1. 發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)一定程度的心理問(wèn)題之后，應(yīng)正視自己所出現(xiàn)的心理問(wèn)題，承擔(dān)起克服心理問(wèn)題的主要責(zé)任，通過(guò)自我調(diào)節(jié)加以解決。在條件許可的情況下，尋求專業(yè)人員的幫助能夠更快、更好地得到恢復(fù)。
社會(huì)上提供心理健康咨詢服務(wù)的機(jī)構(gòu)很多，概括地講有心理咨詢熱線、各大學(xué)開(kāi)辦的心理咨詢中心、綜合性醫(yī)院的心理門(mén)診和精神?？漆t(yī)院等。一般說(shuō)來(lái)，緊急的日常心理危機(jī)，比如，自殺、家庭糾紛和一般性的心理煩惱，可以通過(guò)心理咨詢熱線暫時(shí)得到緩解；學(xué)習(xí)障礙、輕度社會(huì)適應(yīng)不良，適合到心理咨詢中心進(jìn)行心理咨詢；各種情緒障礙、應(yīng)激相關(guān)障礙、神經(jīng)癥、心身疾病和人格障礙等發(fā)病時(shí)間較長(zhǎng)、有一定人格障礙基礎(chǔ)的心理問(wèn)題，適合去心理門(mén)診接受系統(tǒng)的心理治療。而精神分裂癥或躁狂抑郁癥等重癥精神障礙，在發(fā)作期適合到精神病院接受以藥物為主的專業(yè)治療。
2. 個(gè)人需要了解自己的狀況，并制訂詳細(xì)的心理調(diào)整計(jì)劃。本人要有心理咨詢的愿望，咨詢的意愿要建立在患者對(duì)醫(yī)生信任和自愿的基礎(chǔ)上，自愿地談及真實(shí)的自我，否則咨詢效果會(huì)受到影響。治療過(guò)程中不必?fù)?dān)心談話的內(nèi)容外泄，心理醫(yī)生工作的原則之一就是為對(duì)方保密，隱藏問(wèn)題不利于醫(yī)生作出診斷和提供幫助。
3. 最好有自助意識(shí)。心理咨詢是通過(guò)他人改變自己的過(guò)程，心理醫(yī)生幫助分析和明確問(wèn)題的根源，提供專業(yè)的技術(shù)和方法，在心理醫(yī)生的啟發(fā)引導(dǎo)下，改變還需要個(gè)人的積極主動(dòng)配合
4. 勿急于求成，欲速則不達(dá)。心理問(wèn)題和疾病不是一天兩天形成的，并非一次談話就能使所有的煩惱都煙消云散，通常需要每周進(jìn)行一次，持續(xù)一段時(shí)間。醫(yī)師要全面了解咨詢?nèi)说纳钍?、特殊生活事件以及?duì)癥狀進(jìn)行分析，在完整的心理評(píng)估基礎(chǔ)上，和咨詢?nèi)斯餐潭ㄗ稍兡繕?biāo)，然后開(kāi)始系統(tǒng)的治療。
因此，正常人對(duì)自己在社會(huì)化過(guò)程中心理殘留的一些不健康的特質(zhì)和傾向性，應(yīng)該有充分的認(rèn)識(shí)，并知道如何對(duì)癥下藥，使自己逐漸趨向健全的人格。
虛榮是指表面上的榮耀，是不實(shí)事求是，不考慮具體條件，追求虛假的聲譽(yù)，即“打腫臉充胖子”。心理學(xué)認(rèn)為，虛榮心是一種被扭曲了的自尊心，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們?yōu)榱双@得榮譽(yù)和引起普遍關(guān)注而表現(xiàn)出來(lái)的一種不正常的社會(huì)情感。我們把虛榮心的表現(xiàn)大致分為以下幾個(gè)方面。
行事購(gòu)物愛(ài)擺闊氣。
不懂裝懂，談話海闊天空。
熱衷于一鳴驚人的效果。
對(duì)名著、影片一知半解，夸夸其談。
對(duì)表?yè)P(yáng)沾沾自喜，對(duì)批評(píng)耿耿于懷。
好掩飾自己。
表面熱情，內(nèi)心冷淡，常討好別人。
喜歡談?wù)撚忻麣獾挠H戚朋友或以與名人交往為榮。
熱衷于時(shí)髦服裝，追逐西方的流行貨。辦婚禮講排場(chǎng)、擺闊氣。愛(ài)面子，面子第一。找對(duì)象過(guò)分追求長(zhǎng)相、門(mén)第。好表現(xiàn)自己，尤其想在大庭廣眾下露一手。虛榮心理對(duì)我們的危害也是非常明顯的。首先，它是道德品質(zhì)向優(yōu)良發(fā)展的絆腳石，也會(huì)衍生出自私、虛偽、欺騙等不良行為。其次，它沒(méi)有“自知之明”，驕傲自滿、盲目任性，在進(jìn)步和成長(zhǎng)中是消極的一面。最后，它也是情感變化的導(dǎo)火索。由于虛榮的人心理負(fù)擔(dān)過(guò)于沉重，需求過(guò)多、過(guò)高，自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)生活的差距不能讓他們得到滿足，因此，怨天尤人、憤怒壓抑等負(fù)面情感隨之滋生、積累，最終引起情感的畸變和人格的扭曲、變態(tài)。嚴(yán)重的虛榮不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)、進(jìn)步和人際關(guān)系，而且對(duì)人的心理、生理的正常發(fā)育，都會(huì)造成極大的危害。
虛榮心理作為一種普遍心理，已成為人性中根深蒂固、難以根除的心理弱點(diǎn)。有什么方法能夠趨利避害，將它利用到好的地方上去呢？心理學(xué)家的研究表明，對(duì)于虛榮心，切不可從如何破壞它入手，而應(yīng)該考慮如何改善它、誘導(dǎo)它用在有用的地方。例如，對(duì)富有而虛榮的人，可以讓他拿出一點(diǎn)錢(qián)作為慈善基金，或者經(jīng)營(yíng)一項(xiàng)事業(yè)使他人受益；對(duì)才華橫溢而虛榮的人，可以讓他多為社會(huì)作一些貢獻(xiàn)。這樣虛榮就能為人類造福。
對(duì)于個(gè)體而言，人們要及時(shí)地對(duì)自己的虛榮心進(jìn)行積極的調(diào)適。
1. 樹(shù)立正確的榮辱觀，改變認(rèn)知，對(duì)榮譽(yù)、地位、得失、面子要持有一種正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。每個(gè)人都應(yīng)珍惜和愛(ài)護(hù)自己及他人的榮譽(yù)與地位，但是這種追求必須與個(gè)人的社會(huì)角色及才能一致。如果“打腫臉充胖子”，過(guò)分追求榮譽(yù)，有時(shí)不僅不能保住面子，反而會(huì)使自己的人格發(fā)生扭曲?！笆∧顺晒χ浮?，必須從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從挫折中悟出真理，才能自信、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)，從而消除虛榮心。要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，不僅不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，還必須把對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)建立在社會(huì)責(zé)任感上，正確理解權(quán)力、地位、榮譽(yù)的內(nèi)涵和人格自尊的真實(shí)意義。
2. 把握好攀比的尺度。比較是一種普遍心理，但要把握好比較的方向、范圍與程度。從方向上講，要多立足于社會(huì)價(jià)值而不是個(gè)人價(jià)值進(jìn)行比較。例如比較個(gè)人在學(xué)校和單位的地位、作用與貢獻(xiàn)，而不是只看到個(gè)人工資收入、待遇的高低；從范圍上講，要立足于健康的而不是病態(tài)的比較，要比成績(jī)、比干勁、比投入，而不是貪圖虛名、嫉妒他人，表現(xiàn)自己；從程度上講，學(xué)習(xí)好的社會(huì)榜樣，從名人傳記、名人名言中，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，向那些腳踏實(shí)地、不圖虛名、努力進(jìn)取的模范人物學(xué)習(xí)，努力完善自身的人格修養(yǎng)，在進(jìn)步和成長(zhǎng)中做一個(gè)“實(shí)事求是、不自以為是”的人。
3. 聽(tīng)取別人的正確評(píng)價(jià)。虛榮心與自尊心是相互聯(lián)系的，自尊心又和周?chē)妮浾撁芮邢嚓P(guān)。別人的議論，他人的優(yōu)越條件，都不應(yīng)當(dāng)是影響自己進(jìn)步的外因。只有這樣的自信和自強(qiáng)，才能不被虛榮心所驅(qū)使，才能使自己成為一個(gè)高尚的人。
法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)：“一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?！彼脑拸哪撤N程度上反映了相當(dāng)一部分人真實(shí)的生活。面對(duì)虛榮心，讓我們用“實(shí)事求是、腳踏實(shí)地”的核心武器，去打敗它吧！
嫉妒，是事業(yè)發(fā)展的一大障礙，它是一個(gè)人虛弱自私的反映。在現(xiàn)實(shí)生活中，嫉妒者對(duì)家人、親戚的進(jìn)步和取得的成就，總是表現(xiàn)出大度、容忍；而和自己的同事，尤其是同資歷、低資歷者卻總是過(guò)不去，這主要是因?yàn)榧刀收邔⒂H人看做“自己人”，放大了“我自己”而已。
嫉妒心理是一種破壞性心理，對(duì)生活、事業(yè)都會(huì)產(chǎn)生消極的影響，正如培根所說(shuō)：嫉妒這惡魔總是在暗暗地、悄悄地“毀掉人間的好東西”。
1. 嫉妒直接影響人的情緒和積極奮進(jìn)的精神。
2. 嫉妒容易使人產(chǎn)生偏見(jiàn)。從某種程度上說(shuō)，嫉妒與偏見(jiàn)相伴而生、相伴而長(zhǎng)。嫉妒程度有多深，偏見(jiàn)也就有多大。偏見(jiàn)不僅僅出于無(wú)知，還出于某種程度的人格缺陷。
3. 嫉妒壓制和摧殘人才。在社會(huì)生活中，在對(duì)人才的評(píng)價(jià)和使用過(guò)程中，人們時(shí)常受到嫉妒心理的干擾，使得有些人才得不到及時(shí)的、合理的使用。
4. 嫉妒影響人際關(guān)系。荀子曾經(jīng)說(shuō)：“士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至?！奔刀适侨穗H交往中的心理障礙，它會(huì)限制人的交往范圍，壓抑人的交往熱情，甚至能變友為敵
5. 嫉妒影響身心健康。妒火中燒而得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄時(shí)，內(nèi)分泌系統(tǒng)會(huì)功能失調(diào)，導(dǎo)致心血管或神經(jīng)系統(tǒng)功能紊亂而影響身心健康。所以，克服私欲是益人益己的大好事，也是消除嫉妒心理的基礎(chǔ)條件。
要克服嫉妒的心理，首先要認(rèn)清自己。心存嫉妒者，是想出人頭地的人，無(wú)論怎么掩飾，嫉妒的表現(xiàn)已經(jīng)反映了這種心理。對(duì)此，嫉妒者應(yīng)當(dāng)正確地評(píng)價(jià)自己，在生活和工作中盡可能地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，只要刻苦努力至少可以在某些方面取得成績(jī)。另外，“人外有人，天外有天”，即使你天資過(guò)人、精力旺盛，也不可能永遠(yuǎn)領(lǐng)先、永遠(yuǎn)不被別人超過(guò)。因此，正確地評(píng)價(jià)、看待自己和別人，也是從心理上戰(zhàn)勝嫉妒的武器。
要克服嫉妒的心理，還要替別人著想。俗話說(shuō)的“將心比心”就是這個(gè)18>>>道理，心理學(xué)稱之為“心理位置互換”。當(dāng)你感到嫉妒之心油然而生時(shí)，你可以想一想，“假如是我取得了成績(jī)，別人對(duì)我產(chǎn)生這種無(wú)端的怨恨，我會(huì)有什么感受？”這種換位思維常會(huì)有效地幫助你擺脫苦悶的心理。
嫉妒是一種負(fù)面情緒，是指自己的才能、名譽(yù)、地位或境遇被他人趕上或超越時(shí)所產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的多種情緒體驗(yàn)。它有明顯的敵意，甚至?xí)a(chǎn)生攻擊詆毀行為，危害他人，給人際關(guān)系造成極大的障礙，最終還會(huì)傷害自身。下列方法能幫你克服嫉妒心理。
1. “想開(kāi)些”消除法。人生總有不如意的事，如果處在憤怒、興奮或消極的狀態(tài)時(shí)，能較平靜、客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就能達(dá)到克服嫉妒的目的。
2. 正確認(rèn)識(shí)法。嫉妒心往往是由誤解引起的，即人家取得了成就，便以為是對(duì)自己的否定。其實(shí)，一個(gè)人的成功不僅要靠自己的努力，更要靠別人的幫助，人們給予他人贊美、榮譽(yù)，并沒(méi)有損害你。
3. 正確比較法。一般而言，嫉妒心理較多地產(chǎn)生于周?chē)ハ嗍煜さ?、年齡相仿的、生活背景大致相同的人群中。因此，要采取正確的比較方法，以人之長(zhǎng)比己之短，而不是以己之長(zhǎng)比人之短。
4. 攻擊嫉妒法。嫉妒心理一經(jīng)產(chǎn)生，就要立即將它消除。這就需要積極進(jìn)取，使生活充實(shí)起來(lái)，取得成功。
5. 自我驅(qū)除法。嫉妒是一種突出自我的表現(xiàn)。若出現(xiàn)嫉妒苗頭時(shí)，立即進(jìn)行自我約束，擺正自身位置，努力驅(qū)除嫉妒心態(tài)，就會(huì)變得“心底無(wú)私天地寬”了。
自私是一種較為普遍的病態(tài)心理現(xiàn)象。“自”是指自我，“私”是指利己，自私指的是只顧自己的利益，不顧他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的利益，常有自私自利、損人利己、損公肥私等行為。自私有程度上的不同，輕微一點(diǎn)是計(jì)較個(gè)人得失、有私心雜念、不講公德；嚴(yán)重的則表現(xiàn)為為達(dá)到個(gè)人目的，侵吞公款、誣陷他人、殺人越貨、鋌而走險(xiǎn)。自私之心是萬(wàn)惡之源，貪婪、嫉妒、報(bào)復(fù)、吝嗇、虛榮等病態(tài)社會(huì)心理從根本上講都是自私的表現(xiàn)。自私作為一種病態(tài)社會(huì)心理，有很強(qiáng)的滲透性，人在不同程度上都存有私心雜念。其主要有以下幾種表現(xiàn)形式。
1. 嫉妒他人 。自私的人嫉妒心強(qiáng)，心中只有自己，根本不能容納別人。如果誰(shuí)的本事比他強(qiáng)，取得了好成績(jī)，甚至在容貌、身材等方面超過(guò)他，他就會(huì)感到難受，于是想方設(shè)法詆毀、誣陷、為難比他強(qiáng)的人。嫉妒心有時(shí)會(huì)將人引入瘋狂的狀態(tài)，甚至?xí)?dǎo)致傷害別人等違法行為的發(fā)生。
2. 技術(shù)壟斷與剽竊。過(guò)去社會(huì)上有些手藝人身懷絕技，但從不肯輕易將技術(shù)傳授他人，怕“傳給徒弟，餓死師傅”；有的人“傳兒不傳女”、“傳女不出嫁”；有的人則終身不授后人，將技術(shù)帶入墳?zāi)?，結(jié)果使我國(guó)許多優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)手藝銷(xiāo)聲匿跡?，F(xiàn)在還出現(xiàn)了另外一種情況，有些技術(shù)人員將本企業(yè)的某些專利技術(shù)盜取并賣(mài)給其他企業(yè)，以換取個(gè)人的好處，有的假冒著名商標(biāo)，有的盜用版權(quán)，以謀私利，等等。
3. 不講公德。公德是指公民在社會(huì)生活中所應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則，對(duì)此有些人卻漠然視之，如隨地吐痰、亂扔垃圾、不遵守交通規(guī)則、隨意損壞公共物品，等等。
4. 以權(quán)謀私。這主要表現(xiàn)在某些掌握管理權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、行政權(quán)的人身上。他們以權(quán)謀私，以致黨風(fēng)、政風(fēng)、行業(yè)之風(fēng)不正。少數(shù)人手握權(quán)力肆無(wú)忌憚、為所欲為，搞權(quán)錢(qián)交易。
5. 以錢(qián)謀私。社會(huì)上有些人為了拉關(guān)系、走后門(mén)，不惜用金錢(qián)、禮品去賄賂有權(quán)之人，用金錢(qián)為自己謀利。
從上面所列自私行為的幾種表現(xiàn)可以看出，凡自私的人都有這樣的病態(tài)心理，即“人不為己，天誅地滅”，“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，“公家的事小，自己的事大”，“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，“利人者是傻子，利己者是聰明人”，“不吃白不吃，吃了也白吃，白吃誰(shuí)不吃”，等等。這些心理經(jīng)社會(huì)傳播，逐漸變成了一種流行的畸形心態(tài)。由于社會(huì)制約機(jī)制尚不健全，某些自私自利的人確實(shí)從中撈到了某些好處，更使得自私之風(fēng)盛行不衰。然而，自私導(dǎo)致腐敗，導(dǎo)致極端的個(gè)人主義，導(dǎo)致社會(huì)丑惡現(xiàn)象的出現(xiàn)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，是違法亂紀(jì)的根源。
對(duì)自私的心理調(diào)適有如下方法。
1. 內(nèi)省法。這是構(gòu)造心理學(xué)派主張的方法，是指通過(guò)內(nèi)省，即用自我觀察的方法來(lái)研究自身的心理現(xiàn)象。自私常常是一種下意識(shí)的心理傾向，要經(jīng)常對(duì)自己的心態(tài)與行為進(jìn)行自我觀察。觀察時(shí)要用社會(huì)公德與社會(huì)規(guī)范作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。要反省自己的過(guò)錯(cuò)，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，強(qiáng)化社會(huì)價(jià)值取向，向毫不利己、專門(mén)利人的模范學(xué)習(xí)，對(duì)照榜樣找差距，并從自己自私行為的不良后果中看危害、找問(wèn)題，總結(jié)改正錯(cuò)誤的方式。
2. 回避性訓(xùn)練。這是心理學(xué)上以操作性反射原理為基礎(chǔ)，以強(qiáng)化為手段而進(jìn)行的一種訓(xùn)練方法。通俗地說(shuō)，凡下決心改正自私心態(tài)的人，只要意識(shí)到自私的念頭或行為，就可用縛在手腕上的一根橡皮筋彈擊自己，從痛覺(jué)中意識(shí)到自私是不對(duì)的，促使自己改正。
3. 多做利他的事。一個(gè)想要改正自私心態(tài)的人，不妨多做些利他的事。例如，關(guān)心和幫助他人，給希望工程捐款，等等。私心很重的人，可以從乘公交車(chē)讓座、借東西給他人這些小事情做起，多做好事，從而在行為上糾正過(guò)去那些不正常的心態(tài)，從他人的贊許中得到利他的樂(lè)趣，使自己的靈魂得到凈化。
《三國(guó)演義》中，曹操刺殺董卓敗露后，與陳宮一起逃至呂伯奢家。曹呂兩家是世交，呂伯奢見(jiàn)曹操到來(lái)，本想殺一頭豬款待他，可是曹操因聽(tīng)到磨刀之聲，又聽(tīng)到要“縛而殺之”，便大起疑心，以為要?dú)⒆约?，于是不?wèn)青紅皂白殺害了無(wú)辜的呂伯奢一家。
這是一出由猜疑心理導(dǎo)致的悲劇，猜疑是人性的弱點(diǎn)之一，是害人害己的禍根。一個(gè)人一旦掉進(jìn)猜疑的陷阱，必定神經(jīng)過(guò)敏，對(duì)他人失去信任，對(duì)自己也同樣心生疑竇，損害正常的人際關(guān)系，影響個(gè)人的身心健康。有猜疑心理的人，往往愛(ài)用不信任的眼光去審視他人和看待外界事物，看到別人議論，就認(rèn)為人家是在講自己的壞話。導(dǎo)致猜疑的主要原因有以下幾種。
1. 有的人曾有過(guò)輕信他人而被騙的經(jīng)歷。他們以往比較輕信別人，告知其許多個(gè)人隱私，但卻遭到欺騙和背叛，從而產(chǎn)生巨大的挫敗感，產(chǎn)生很強(qiáng)的防御心理，不愿再信任他人，遇到什么事情都會(huì)懷疑、猜忌。
2. 有的人在某方面自認(rèn)為不如別人，但自尊心過(guò)強(qiáng)，總認(rèn)為別人在議論自己的缺陷，看不起自己，越想越信以為真，陷入猜疑怪圈而無(wú)法自拔。
如果猜疑心過(guò)重，就會(huì)因一些可能根本沒(méi)有或不會(huì)發(fā)生的事而憂愁煩惱，甚至導(dǎo)致狹隘心理，不能很好地與周?chē)娜私涣鳎浣Y(jié)果可能是無(wú)法結(jié)交到朋友，變得孤獨(dú)寂寞，危害身心健康。要克服猜疑心理，可以嘗試以下方法。
1. 加強(qiáng)交流，解除疑惑。如果過(guò)分猜疑而無(wú)法解脫，就索性真誠(chéng)地與對(duì)方交流、溝通，通過(guò)談心可以讓對(duì)方了解自己的人品和思想，消除誤會(huì)。這樣通過(guò)理性的思考和實(shí)事求是的態(tài)度，就能把自己從猜疑中解脫出來(lái)。
2. 理性思考，不無(wú)端猜疑。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己生疑時(shí)，不要朝著有利于猜疑的方向思考，而應(yīng)問(wèn)自己：為什么我要這樣想？理由何在？如果懷疑是錯(cuò)誤的，還有哪幾種可能發(fā)生的情況？在作出決定前，多問(wèn)幾個(gè)為什么是有利于冷靜思考的。
3. 增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)能力。首先，不要以自我為中心，不要認(rèn)為別人總把目光集中在自己身上，不要對(duì)別人的議論過(guò)于敏感，要調(diào)節(jié)自己的心理，多想想如何從已經(jīng)發(fā)生的事情中汲取經(jīng)驗(yàn)，以便下次把事情處理得更完美，而不要時(shí)刻處于對(duì)自己做過(guò)的事的評(píng)價(jià)與猜疑中。
4. 發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信心。每個(gè)人都不是十全十美的，都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。不要一看到自己的缺點(diǎn)就灰心喪氣，重要的是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)自信心和自尊心，相信自己的能力，這會(huì)給他人一個(gè)良好的印象。
擺脫錯(cuò)誤的思維方法的束縛很重要。猜疑一般總是從某一假想目標(biāo)開(kāi)始，最后又回到假想目標(biāo)，最典型的例子就是“疑人偷斧”了。古代有一個(gè)22>>>人丟了斧頭，懷疑是鄰居兒子偷的。從這個(gè)假想目標(biāo)出發(fā)，他觀察鄰居兒子一舉一動(dòng)全是偷斧的樣子。由此可見(jiàn)，只有擺脫錯(cuò)誤思維方法的束縛，擴(kuò)展思路，才能使猜疑之心在得不到自我證實(shí)和不能自圓其說(shuō)的情況下自行消失。
猜疑往往是心靈封閉、掩飾自我、人為設(shè)置心理障礙的結(jié)果。只有敞開(kāi)心扉，將心靈深處的猜測(cè)和疑慮公之于眾，才能求得彼此之間的了解溝通，增加相互的信任，消除隔閡。
猜疑之火往往在“長(zhǎng)舌人”的煽動(dòng)下，越燒越旺，致使人失去理智，釀成悲劇。因此，當(dāng)聽(tīng)到“長(zhǎng)舌人”傳播流言時(shí)，千萬(wàn)要冷靜，謹(jǐn)防受騙上當(dāng)。
要綜合分析被猜疑對(duì)象的長(zhǎng)期表現(xiàn)。當(dāng)我們開(kāi)始猜疑某個(gè)人時(shí)，最好能先綜合分析一下他平時(shí)的為人、經(jīng)歷以及與自己多年共事的表現(xiàn)，這樣有助于將錯(cuò)誤的猜疑消滅在萌芽狀態(tài)。
羞怯從嚴(yán)格意義上講是一種由不正確的自我暗示引發(fā)的心理障礙，有一部分人是由遺傳基因造成的，而大多數(shù)人是受家庭和周?chē)h(huán)境影響所致。羞怯的原因通常有如下幾點(diǎn)。
怕丟面子。
過(guò)度缺乏自信。
認(rèn)知領(lǐng)域里的概念錯(cuò)誤。
對(duì)安全感的過(guò)分追求。
克服羞怯應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
1. 克服羞怯心理最可行的一點(diǎn)，就是長(zhǎng)期有意識(shí)地尋找各種機(jī)會(huì)發(fā)表言論，與人溝通。只有通過(guò)在各種場(chǎng)合下與各種人進(jìn)行交流，才能慢慢地消除羞怯心理。另外，在有意識(shí)地進(jìn)行自我訓(xùn)練之前必須糾正幾個(gè)錯(cuò)誤的概念，否則就算有再多的訓(xùn)練也只是治標(biāo)不治本。>>>23
2. 自信緣于對(duì)自己熟悉領(lǐng)域的高度認(rèn)知。任何一個(gè)人在討論自己擅長(zhǎng)和熟悉的內(nèi)容時(shí)，都會(huì)比談?wù)撃切?duì)自己來(lái)說(shuō)完全陌生的內(nèi)容更有自信，這與口才無(wú)關(guān)。所以，在社交場(chǎng)合你應(yīng)盡量選擇自己熟悉的話題，而避開(kāi)會(huì)被別人一問(wèn)三不知的內(nèi)容。另外，不但要學(xué)習(xí)感興趣的知識(shí)，還要多了解一些自己不熟悉但世人皆知的常識(shí)。這樣不但可以讓你在特定領(lǐng)域與人順暢溝通，也可避免在其他內(nèi)容的討論中犯一些低級(jí)錯(cuò)誤而打擊自信心。
3. 好口才是說(shuō)出來(lái)的。羞怯往往來(lái)自于消極的心理暗示，很多羞怯的人都以為好的口才和人際交往能力是與生俱來(lái)的。這種看法是不符合客觀事實(shí)的。試想一下，如果每天訓(xùn)練自己說(shuō)同樣的話一百遍，堅(jiān)持說(shuō)一個(gè)月，是不是以后每次說(shuō)這句話時(shí)都能達(dá)到像說(shuō)YES、NO這樣流利的效果呢？
對(duì)不善于口頭表達(dá)的人來(lái)說(shuō)，經(jīng)常性地背誦和朗誦是最好的訓(xùn)練。我們常?？吹街鞒秩嗽谂_(tái)上妙語(yǔ)連珠，卻不知他們?cè)谂_(tái)下的緊張焦慮。而之所以能有那么出色和自然的表現(xiàn)，完全是艱苦訓(xùn)練的結(jié)果。
4. 真正看重你面子的人只有你自己。事實(shí)上，很多人之所以不敢當(dāng)眾講話，是怕說(shuō)錯(cuò)話被人瞧不起、丟面子。而事實(shí)是，幾乎沒(méi)有什么人能記住和關(guān)心別人丟臉的事，而真正在意的只有你自己。因?yàn)樵谌魏螆?chǎng)合中，表現(xiàn)得好與不好完全是你自己的事，只要你自己感覺(jué)沒(méi)有什么，別人更不會(huì)放在心上。而如果你自己過(guò)分在意別人的眼光，反而會(huì)放大你在別人眼中的缺陷
5. 對(duì)安全感的過(guò)分追求只會(huì)適得其反。很多人羞怯的另一個(gè)原因是在內(nèi)心過(guò)度放大了因說(shuō)錯(cuò)話而帶來(lái)的不好影響，使自己在每次發(fā)言時(shí)都處在極度緊張不安和缺乏安全感的狀態(tài)下。
事實(shí)上，這樣的恐懼只能使事情變得更糟。這時(shí)，讓自己放輕松點(diǎn)，先把要說(shuō)的話想好，然后用較慢的語(yǔ)速一字一句地說(shuō)清楚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)眾說(shuō)話遠(yuǎn)沒(méi)有你想象中那么難。甚至，在你有過(guò)幾次與人愉快交流或當(dāng)眾成功發(fā)言的經(jīng)歷后，你很容易就能找到其中的規(guī)律。以后如果你每次都照著上次成功的經(jīng)驗(yàn)去做，不久你會(huì)很自然地發(fā)現(xiàn)自己的朋友開(kāi)始增多，口才開(kāi)始變好，社交困擾開(kāi)始減少，而羞怯的障礙也慢慢消除了。
偏執(zhí)指病態(tài)的自我援引性優(yōu)勢(shì)觀念或妄想，常見(jiàn)的是關(guān)于被害、愛(ài)、恨、嫉妒、榮譽(yù)、訴訟、夸大和超自然力的妄想。這樣的觀念或妄想與器質(zhì)性精神病、中毒、分裂癥有關(guān)，或是對(duì)應(yīng)激的反應(yīng)，還可以是一種人格障礙。
偏執(zhí)型人格又叫妄想型人格，其行為特點(diǎn)常常表現(xiàn)為：極度的感覺(jué)過(guò)敏，對(duì)侮辱和傷害耿耿于懷；思想行為固執(zhí)死板，敏感多疑，心胸狹隘；愛(ài)嫉妒，對(duì)別人獲得成就或榮譽(yù)感到緊張不安，妒火中燒，不是尋釁爭(zhēng)吵，就是在背后說(shuō)風(fēng)涼話，或公開(kāi)抱怨和指責(zé)別人；自以為是，自命不凡，對(duì)自己的能力估計(jì)過(guò)高，慣于把失敗的責(zé)任歸咎于他人，在工作和學(xué)習(xí)上往往言過(guò)其實(shí)；同時(shí)又很自卑，總是過(guò)多過(guò)高地要求別人，但從來(lái)不信任別人的良好動(dòng)機(jī)和愿望，認(rèn)為別人存心不良；不能正確、客觀地分析形勢(shì)，有問(wèn)題易從個(gè)人感情出發(fā)，主觀片面性強(qiáng)；如果建立家庭，常懷疑自己的配偶不忠；等等。有這種人格的人在家不能與家人和睦相處，在外不能與朋友、同事相處融洽，別人只好對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。
《中國(guó)精神疾病分類方案與診斷標(biāo)準(zhǔn)》中將偏執(zhí)型人格的特征描述為以下幾個(gè)方面。廣泛猜疑，常將他人無(wú)意的、非惡意的甚至友好的行為誤解為敵意或歧視，或無(wú)足夠根據(jù)，懷疑會(huì)被人利用或傷害，因此過(guò)分警惕與防衛(wèi)。將周?chē)挛锝忉尀椴环蠈?shí)際情況的“陰謀”。易產(chǎn)生病態(tài)嫉妒。好嫉恨別人，對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)不能寬容。過(guò)分自負(fù)，若有挫折或失敗則歸咎于人，總認(rèn)為自己正確。存有“寧可我負(fù)天下人，不能天下人負(fù)我”的心態(tài)。脫離實(shí)際地好爭(zhēng)辯與敵對(duì)，固執(zhí)地追求個(gè)人不夠合理的“權(quán)利”或利益。忽視或不相信與患者想法不相符合的客觀證據(jù)。因而難以通過(guò)說(shuō)理或事實(shí)來(lái)改變患者的想法?！』颊叩陌Y狀至少要符合上述項(xiàng)目中的三項(xiàng)，方可診斷為偏執(zhí)型人格障礙。有偏執(zhí)型人格的人很少有自知之明，對(duì)自己的偏執(zhí)行為持否認(rèn)態(tài)度，因此在社會(huì)上人數(shù)和比例不詳。在調(diào)查研究中還發(fā)現(xiàn)，偏執(zhí)型人格障礙患者以男性較多見(jiàn)，且以膽汁質(zhì)或外向型性格的人居多。對(duì)偏執(zhí)型人格障礙患者主要是進(jìn)行心理治療，目的是克服其多疑敏感、固執(zhí)、有不安全感和過(guò)分以自我為中心的人格缺陷，主要有以下幾種方法。
1. 認(rèn)知提高法。由于患者對(duì)別人不信任、敏感多疑，不會(huì)接受任何善意的忠告，所以，應(yīng)該先與他們建立信任關(guān)系。在相互信任的基礎(chǔ)上交流情感，向他們?nèi)娼榻B其自身人格障礙的性質(zhì)、特點(diǎn)、危害性及糾正方法，使其對(duì)自己有一正確、客觀的認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生要求改變自身人格缺陷的愿望。這是進(jìn)一步進(jìn)行心理治療的先決條件。
2. 交友訓(xùn)練法。鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)地進(jìn)行交友活動(dòng)，在交友中學(xué)會(huì)信任別人，消除不安感。 交友訓(xùn)練的原則和要領(lǐng)有以下幾個(gè)方面。
（1）真誠(chéng)相見(jiàn)，以誠(chéng)交心。本人必須采取真誠(chéng)的態(tài)度積極地交友。要相信大多數(shù)人是友好的和比較好的、可以信賴的，不應(yīng)該對(duì)朋友，尤其是知心朋友存在偏見(jiàn)和不信任態(tài)度。必須明確，交友的目的在于克服偏執(zhí)心理，尋求友誼和幫助，交流思想感情，消除心理障礙。
（2）交往中盡量主動(dòng)給予朋友各種幫助。這有助于以心換心，取得對(duì)方的信任和鞏固友誼。尤其當(dāng)別人有困難時(shí)，更應(yīng)鼎力相助，患難見(jiàn)真情，這樣才能取得朋友的信賴和增進(jìn)彼此的友誼。
（3）注意交友的“心理相容原則”。性格、脾氣相似和一致，有助于心理相容，搞好關(guān)系。另外，性別、年齡、職業(yè)、文化修養(yǎng)、個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位和興趣愛(ài)好等亦存在“心理相容”的問(wèn)題。最基本的心理相容的條件是思想意識(shí)和人生觀、價(jià)值觀的相似與一致，即所謂的“志同道合”，這是發(fā)展合作、鞏固友誼的心理基礎(chǔ)。
3. 自我治療法。它具體包括以下幾個(gè)方面。
（1）具有偏執(zhí)型人格的人好走極端，這與其頭腦里的非理性觀念相關(guān)聯(lián)。因此，要改變偏執(zhí)行為，偏執(zhí)型人格患者首先必須改變自己的非理性觀念，例如：
我不能容忍別人一絲一毫的不忠。
世上沒(méi)有好人，我只相信自己。
對(duì)別人的進(jìn)攻，我必須立即給以強(qiáng)烈反擊，要讓他知道我比他更強(qiáng)。
我不能表現(xiàn)出溫柔，這會(huì)給人一種不強(qiáng)健的感覺(jué)。
現(xiàn)在對(duì)這些觀念加以改造，以去除其中極端偏激的成分：
我不是說(shuō)一不二的君王，別人偶爾的不忠應(yīng)該原諒。
世上好人和壞人都存在，我應(yīng)該相信那些好人。
對(duì)別人的進(jìn)攻，馬上反擊未必是上策，而且我必須首先辨清是否真的受到了攻擊。
我不敢表達(dá)真實(shí)的情感，這本身就是虛弱的表現(xiàn)。
每當(dāng)故態(tài)復(fù)萌時(shí)，你應(yīng)該把改造過(guò)的合理化觀念默念一遍，以此來(lái)阻止自己的偏激行為。對(duì)自己不自覺(jué)表現(xiàn)出的偏激行為，事后我們應(yīng)重新分析當(dāng)時(shí)的想法，找出當(dāng)時(shí)的非理性觀念，然后加以改造，以防再犯。
（2）經(jīng)常提醒自己不要陷于“敵對(duì)心理”的旋渦中。事先自我提醒和警告，處世待人時(shí)注意糾正，這樣會(huì)明顯減輕敵對(duì)心理和強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。
（3）要懂得只有尊重別人才能得到別人尊重的基本道理。要學(xué)會(huì)對(duì)那些幫助過(guò)你的人真誠(chéng)地說(shuō)感謝的話，而不要敷衍應(yīng)付地說(shuō)一聲“謝謝”，更不能不理不睬。
（4）要學(xué)會(huì)向你認(rèn)識(shí)的所有人微笑?？赡荛_(kāi)始時(shí)你很不習(xí)慣，做得不自然，但必須這樣做，而且努力去做好。
（5）要在生活中學(xué)會(huì)忍讓和有耐心。生活在復(fù)雜的大千世界中，糾紛、沖突和摩擦是在所難免的，這時(shí)必須學(xué)會(huì)忍讓和克制，不能讓敵對(duì)的怒火燒得自己暈頭轉(zhuǎn)向。
貪婪指一種攫取遠(yuǎn)超過(guò)自身需求的金錢(qián)、物質(zhì)財(cái)富或肉體滿足的欲望?！柏潯钡谋玖x指愛(ài)財(cái)，“婪”的本義指愛(ài)食，“貪婪”指貪得無(wú)厭，意即對(duì)>>>27與自己的力量不相稱的某一目標(biāo)有過(guò)分的欲求。它是一種病態(tài)心理，與正常的欲望相比，貪婪沒(méi)有滿足的時(shí)候，反而是愈滿足，胃口就越大。
貪婪的欲望是無(wú)止境的，“人心不足蛇吞象”。俄國(guó)作家普希金在其作品《漁夫與金魚(yú)》中就描寫(xiě)了一個(gè)十分貪婪的老太婆。和這個(gè)老太婆一樣，有貪婪病態(tài)心理的人，在對(duì)待金錢(qián)、權(quán)力、女色、美食、財(cái)產(chǎn)等方面永遠(yuǎn)是貪得無(wú)厭的。例如，廣州民航局售票員易芳利用職務(wù)之便，偽造機(jī)票，貪污公款幾萬(wàn)元，她嘗到甜頭后，變本加厲，在短短兩年時(shí)間內(nèi)，偽造3.73萬(wàn)余張機(jī)票，貪污人民幣313萬(wàn)余元。
凡貪婪之人，都是利欲熏心的。古代有一則寓言叫“齊人盜金”。齊國(guó)有一個(gè)十分貪婪的人，一天他走過(guò)集市，看見(jiàn)攤子上擺著待出售的黃金，拿起一塊就走，被人捉住后，他說(shuō)：“吾不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金。”為了滿足自己的私欲，有貪婪心理的領(lǐng)導(dǎo)往往會(huì)喪失理智，不顧道德、法規(guī)約束和輿論譴責(zé)，瘋狂貪污，無(wú)恥索要，找種種借口用公款大吃大喝。例如，某縣一個(gè)經(jīng)濟(jì)效益較好的小廠，職工們拼死拼活干一年，好不容易盈利30萬(wàn)元，可廠長(zhǎng)卻用這筆錢(qián)買(mǎi)了一輛“藍(lán)鳥(niǎo)”轎車(chē)自己乘坐，并到處吹噓說(shuō)：“別看廠子小，咱也有 藍(lán)鳥(niǎo) ?！甭毠儏s憤怒地罵道：“職工拼命干，掙了30萬(wàn)，買(mǎi)個(gè)烏龜殼，坐個(gè)王八蛋?！?/p>
貪婪的原因有以下幾種。
1. 補(bǔ)償心理。有些人原來(lái)家境貧寒，或者曾有一段坎坷的經(jīng)歷，便覺(jué)得社會(huì)對(duì)自己不公平，一旦其地位、身份提高，就會(huì)利用手中的權(quán)力索取不義之財(cái)，以補(bǔ)償以往的不足。
2. 攀比心理。有些人原本也是清廉之人，但是看到原來(lái)與自己境況差不多的人甚至那些比不上自己的人都發(fā)了財(cái)，心理失去平衡，覺(jué)得自己活得太冤枉，由此生發(fā)一種攀比之念，也學(xué)著伸出了貪婪的雙手。
3. 錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。認(rèn)為社會(huì)是為自己而存在，天下之物皆應(yīng)為自己所有。這種人是極端的個(gè)人主義者，為了“瀟灑走一回”，不惜“拿青春賭明天”。這種人是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的，得隴望蜀，有了票子，想房子，有了房子，想位子，有了位子，想女子，有了女子，想兒子，即便“五子登科”，也不會(huì)滿足。
4. 行為的強(qiáng)化作用。有貪婪之心的人，初次伸出黑手時(shí)，多有懼怕心理，一怕引起公憤，二怕被發(fā)現(xiàn)。而一旦得手，便喜上心頭，屢屢嘗到甜頭后，膽子就越來(lái)越大。每一次僥幸過(guò)關(guān)對(duì)他都是一種心理強(qiáng)化，不斷刺激著那顆貪婪的心。
貪婪是個(gè)人在后天環(huán)境中受病態(tài)文化的影響，形成自私、攫取、不滿足的價(jià)值觀而出現(xiàn)的不正常的行為表現(xiàn)?？梢酝ㄟ^(guò)自我調(diào)適來(lái)改正，具體方法如下。
1. 知足常樂(lè)法。一個(gè)人對(duì)生活的期望不能過(guò)高，要與本人的能力及社會(huì)條件相符合。每個(gè)人的生活中都有歡樂(lè)，也有缺失，不能盲目攀比，俗話說(shuō)“人比人，氣死人”，“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。心理調(diào)適的最好辦法就是知足常樂(lè)，“知足”便不會(huì)有非分之想，“常樂(lè)”也就能保持心理平衡了。
2. 格言自警法。古往今來(lái)，仁人志士都非常鄙視貪婪之人。他們撰文作詩(shī)，鞭撻或諷刺那些向國(guó)家和人民索取財(cái)物的不義行為。其中，最著名的是陳毅的《感事書(shū)懷·七古·手莫伸》：“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺(jué)。其實(shí)想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛(ài)粉黛，愛(ài)河飲盡猶饑渴。豈不愛(ài)推戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)。第一想到不忘本，來(lái)自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無(wú)黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無(wú)人民豈能活？第四想到雖有功，豈無(wú)過(guò)失應(yīng)慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。奉勸有貪婪心理的人，將此詩(shī)裱成堂幅，懸掛室內(nèi)，朝夕自警，好自為之。
3. 二十問(wèn)法。這是一種自我反思法，即自己在紙上連續(xù)20次用筆回答“我喜歡 ”這個(gè)問(wèn)題?；卮饡r(shí)應(yīng)不假思索，限時(shí)20秒，待全部寫(xiě)下后，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是過(guò)分的欲望，這樣就可明確貪婪的對(duì)象與范圍，最后對(duì)造成貪婪心理的原因與危害作較深層次的分析。例如，一個(gè)貪財(cái)?shù)娜嗽诩埳线B續(xù)寫(xiě)下“我喜歡錢(qián)”、“我喜歡很多的錢(qián)”、“我喜歡自己是個(gè)有錢(qián)人”、“我喜歡有許多財(cái)富”、“我喜歡過(guò)有錢(qián)的生活” 寫(xiě)完之后，他就要思考一下，自己對(duì)錢(qián)是否有一些過(guò)分的欲望，為什么許多舉動(dòng)都與錢(qián)有關(guān)。接著想，人的生活離不開(kāi)錢(qián)，但這錢(qián)應(yīng)來(lái)得正，不能取不義之財(cái)。錢(qián)是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，貪婪之心最終會(huì)阻礙自己的發(fā)展。然后分析自己貪婪的原因是有攀比、補(bǔ)償、僥幸的心理呢？還是缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀？分析清楚后，便要下定決心：要堂堂正正做人，就得改掉貪婪的惡習(xí)。
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