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?什剎海結(jié)冰了,北京才有冬天。

人們印象中,冬天里的北京,大概是與雪最相稱的。

雪一落,全城的人都興奮起來(lái)。人們賞雪,去故宮,看紅墻、黃瓦、飛檐,映著紛紛白雪,勾留遠(yuǎn)久的歲月;或是去頤和園,看一山,一塔,一橋,雍容而悠遠(yuǎn),靜謐而詩(shī)意。

雪有一種貴氣,最相稱的,許是北京的“面子”。若要觸碰北京的“里子”,感受世俗煙火的樂(lè)趣,找個(gè)盡情撒歡兒的地方,或許還得另尋去處。

離故宮不遠(yuǎn),每到冬天最蕭瑟寒冷的時(shí)候,什剎海就成了老幼咸聚的冬趣之地。在一片露天冰場(chǎng)上,有使冰刀的,有坐冰車(chē)的,有速滑的,有花滑的,有打冰球的,還有許多穿著棉鞋就上去瞎溜的……幾代北京人,不論男女老少,在這片熱火朝天的冰面上,度過(guò)了冬日里最歡樂(lè)的時(shí)光。

什剎海,說(shuō)是“?!?,其實(shí)是一片不是很大的水域,可能因?yàn)樵缒觊g周?chē)惺潘聫R,得名“什剎海”。什剎海的歷史,還要久遠(yuǎn)于紫禁城。有人說(shuō),什剎海是京城“富有人民性之市井寶地”。老北京冬天的故事,跟什剎海有關(guān),跟滑冰有關(guān)。入了冬的什剎海,會(huì)為我們還原出那片歡樂(lè)的海。什剎海結(jié)冰了,北京就有了冬天。

每年十二月中旬以后,什剎海的冰還沒(méi)凍瓷實(shí),玩家們就已經(jīng)迫不及待了。

野冰客翻越護(hù)欄上冰,景區(qū)管理部門(mén)出面勸阻,差不多成了什剎海的保留節(jié)目。走在什剎海邊上,可能偶爾會(huì)看見(jiàn)冰面上散落著磚頭,那是岸上有人扔下去的,為了試試冰面結(jié)不結(jié)實(shí)。

每個(gè)在什剎海邊上踱步遛彎的大爺,年輕時(shí)都可能在冰面上旋轉(zhuǎn)如飛,英姿颯爽。憶崢嶸歲月,有的是經(jīng)驗(yàn)之談:早年間冬天上冰,會(huì)先用鋼釬扎冰面,就是再犯懶,也得用冰刀試試。冰刀砸在冰面上,如果裂紋是往四周散開(kāi)的,就得加點(diǎn)小心,說(shuō)明冰面底下的茬子還是豎著的?!皺M茬冰才禁得住人”,冰面真凍瓷實(shí)了,底下的茬子就跟一張網(wǎng)似的。

“除了看,還得聽(tīng)響動(dòng),門(mén)道兒多著呢,哪是扔磚這么簡(jiǎn)單的?!?/span>大爺就是大爺。

提起什剎海,老一輩人有太多故事可說(shuō)。什剎海的冰場(chǎng),見(jiàn)證過(guò)一輩人又一輩人的青蔥歲月,也放飛了無(wú)數(shù)的快樂(lè)和夢(mèng)想。

馬未都曾回憶,沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)和電視的時(shí)代,北京人在家沒(méi)事做,“冷也想著出門(mén)去玩,而出門(mén)最好玩的就是滑冰。”什剎海的冰場(chǎng)位居城中心,走一會(huì)兒,既可登景山,又可進(jìn)故宮。附近北海、中海、南海幾片水域,冬天當(dāng)然也是結(jié)冰的,不過(guò)只有什剎海允許市民免費(fèi)進(jìn)出滑冰,所以也最有名。

什剎海冰場(chǎng)有講究,溜冰分區(qū)域,穿正規(guī)冰鞋的去主冰場(chǎng),主冰塊也分兩路,一路滑跑刀,一路滑花樣。當(dāng)時(shí)的冰刀涇渭分明:花樣刀雙刃,刀短;跑刀單刃,刀長(zhǎng)?!耙粋€(gè)玩花樣,一個(gè)玩速度,互相瞧不起,弄不對(duì)付時(shí),一語(yǔ)不合馬上開(kāi)打?!?/span>

在大院子弟的回憶里,什剎海上少不了青春熱血。上世紀(jì)60年代,什剎海冰場(chǎng)是京城時(shí)尚最前沿,還開(kāi)有夜場(chǎng),北京頑主們?cè)谶@里聚會(huì)、玩樂(lè)、與姑娘搭訕。帥小伙都愛(ài)戴羊剪絨的帽子,姑娘們會(huì)圍著大紅的拉毛圍巾,腳上穿著托人從上海買(mǎi)來(lái)的黑色小高跟滑冰鞋,大家在冰場(chǎng)上盡情地釋放自己。

不同年代,不同的人,心中都有自己的什剎海。作家王蒙在自傳《半生多事》中回憶的,沒(méi)那么多激情燃燒,卻多了些文人的愜意:

“冬天的護(hù)城河、什剎海,岸旁常放著許多冰床招攬乘客,在新年正月,坐著冰床,馳騁冰上,雖不用足溜,也很有意思。前幾年,我每到正二月,常在一溜胡同廣慶軒聽(tīng)楊云清說(shuō)《水滸》,傍晚散書(shū),由銀錠橋到德勝門(mén),坐一個(gè)來(lái)回冰床,然后地安橋上喝上二兩白干,也是閑適有趣的。

滑冰,是一種生活狀態(tài),生活的幸福,往往就是這樣簡(jiǎn)單。

《冰嬉圖》

冬天滑野冰,算是北京的一項(xiàng)特殊傳統(tǒng)。

清朝八旗從關(guān)外起家,將東北苦寒之地的冰嬉習(xí)俗帶進(jìn)了北京城。不過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)最早屬于皇宮內(nèi)苑,每年臘八前后,八旗子弟都會(huì)舉行“冰嬉大典”,既好玩盡興,又有隆重的儀式感。

事實(shí)證明,一個(gè)王朝的生命力,遠(yuǎn)沒(méi)有一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)得長(zhǎng)久。皇帝沒(méi)了,滑冰從宮廷“流落”到民間,被百姓寵愛(ài)有加。當(dāng)滑冰從“國(guó)俗”變?yōu)椤懊袼住钡臅r(shí)候,在馬未都看來(lái),仿佛也有了些象征意義:

“北京的皇城文化至此已徹底平民化,讓清代皇家冰嬉的貴族生活成為文物,讓老百姓的溜冰成為一代人最美好的記憶?!?/span>

時(shí)代變遷,帶來(lái)了許許多多的人物兩非。今天的什剎海到了冬天依然熱鬧,不過(guò)冰面被圍進(jìn)了景區(qū),要付費(fèi)才能進(jìn)去玩了。很多人對(duì)此是頗有微詞的:“我從小年年都來(lái)這冰上玩兒,怎么現(xiàn)在踩上去就得交錢(qián)了?”

有人會(huì)覺(jué)得,那些趁著冰沒(méi)凍結(jié)實(shí)就上冰的人,做事冒險(xiǎn)莽撞,不負(fù)責(zé)任。不過(guò),他們也像是夾在追憶和現(xiàn)實(shí)之間的人。畢竟,以前放肆滑野冰的樂(lè)趣,已經(jīng)沒(méi)剩多少生存的空間了。有的人選擇了拒絕,有的人選擇了遠(yuǎn)離。

其實(shí),正如我們時(shí)常抵觸一條被商業(yè)化了的胡同、一個(gè)越做越難吃的老字號(hào),有時(shí)候我們一邊怨念,一邊追憶,心里所記掛的,無(wú)非那些純粹而簡(jiǎn)單的快樂(lè)罷了。

電視劇《血色浪漫》里有一幕,鐘躍民憑著高超的滑冰技術(shù),保護(hù)著身后的周曉白,跟小混蛋們?cè)谑矂x海的冰面上“茬冰”,一番斗智斗勇,殺得個(gè)“七進(jìn)七出”,滿滿的青春荷爾蒙,在冰面上盡情釋放著。

如果鐘躍民活到現(xiàn)在,已經(jīng)是位七旬老人了。如今的什剎海,已沒(méi)有了往昔的熱血和江湖氣息。年輕人有了更多的玩樂(lè)去處,工體和三里屯都是更適合釋放荷爾蒙的地方。相比之下,什剎海顯得有些陳舊和緩慢,像冰場(chǎng)附近遛彎的大爺,口中有許多的“想當(dāng)年”,身體卻不再矯健。

然而,當(dāng)歲月沉淀下來(lái),有些故事,只有什剎海能給你講明白。

作為北京城內(nèi)最具大眾性的地方,什剎海歷史悠久,富有生活情調(diào),有的也不只是冬天滑冰而已。文物古跡、自然風(fēng)景、民居民俗、以及傳說(shuō)掌故等等,在這里交織疊加,像一部北京文化的精彩集錦,為人們保留了一個(gè)尋找老北京記憶的好去處。 

如果要為老北京畫(huà)一幅“清明上河圖”,那么先去什剎海寫(xiě)生準(zhǔn)是沒(méi)錯(cuò)的。什剎海有太多迷人的記憶:附近有宋慶齡、郭沫若、梅蘭芳的名人故居,也有恭王府、順親王府、濤貝勒府這樣的豪宅大院;有鐘鼓樓、廣化寺等著名文物古跡,也有大小金絲胡同、鴉兒胡同、白米斜街、煙袋斜街、甘露胡同、大小石碑胡同等等走不完、看不盡的北京市民風(fēng)情……

什剎海四季都很美,“西湖春,秦淮夏,洞庭秋”,是《帝京景物略》對(duì)什剎海的贊美。冬天人們?cè)诒湘覒?,夏日可以在湖畔賞蓮,坐在垂柳下乘涼,感受惠風(fēng)徐來(lái),藕香撲面?;蛘哒议g茶館坐下,吃著應(yīng)時(shí)小食,觀看京韻京味的演出,不禁令人想起當(dāng)年各方才俊歡聚于此,賞景會(huì)友的場(chǎng)面。雖然歲月變遷,風(fēng)物依然如故,什剎海的可貴,便是如此了。

記得多年以前,《中國(guó)國(guó)家地理》把什剎海與廈門(mén)鼓浪嶼、蘇州老城、澳門(mén)歷史城區(qū)、青島八大關(guān)并稱為“中國(guó)最美五大城區(qū)”。在城市更新劇烈的年代,北京的城門(mén)樓子少了,立交橋多了,四合院少了,摩天大樓多了,而至今還能有什剎海這樣一個(gè)安穩(wěn)的地方,也算是令人欣慰的。

今天的什剎海,倒也不缺少青春氣息。后海有許多酒吧,一到晚上,一片燈紅酒綠,讓什剎海出落了不一樣的氣質(zhì)。不過(guò),什剎海的酒吧,和北京其他地方的酒吧總是有些不同。這里的酒吧一般都不大,一般是民房或傳統(tǒng)四合院的結(jié)構(gòu),有古舊的家具、個(gè)性的裝飾,環(huán)境也不是那么亢奮喧嘩,在夢(mèng)幻曖昧的光線里,適合品酒,也適宜處理自己的心思,多了些文藝和清高。

什剎海像一個(gè)影像館,定格著北京的傳統(tǒng)與青春。日后,北京一定還會(huì)涌現(xiàn)出許多新潮的地方,然而在人們心中,什剎海卻是無(wú)法取代的。

從清末到民國(guó)再到共和國(guó),都城的名稱由北京到北平再回到北京,但什剎海一直是城中的江南,給人以沉醉和依戀。

如老舍在《想北平》中寫(xiě)道:“面向著積水潭(什剎海舊稱),背后是城墻,坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓,我可以快樂(lè)一天,心中完全安適,無(wú)所求也無(wú)可怕,像小兒安睡在搖籃里……”

說(shuō)來(lái)也怪,以方正、對(duì)稱為基本格局的北京城,中心竟然有一片不對(duì)稱的海,平靜蜿蜒,引人遐思。這一塊悠揚(yáng)的水域,與壯麗的都城相映成趣,仿若特地為這座城生出的造化。

平時(shí)一提起北京的名勝古跡,幾乎都是尊貴的宮殿、皇家園林、祭壇、寺廟和陵園等等,而像什剎海這樣,以自然樸素見(jiàn)長(zhǎng)、專供民眾娛樂(lè)游憩的地方,卻是不多見(jiàn)的。

北京舊城沿著故宮西墻由南向北的水域,分成了六片海、三大片區(qū)。南面的南海和中海,是國(guó)家政務(wù)辦公處;中間的北海,是保存完好的皇家御園;而北邊的什剎海,包含前海、后海以及西海,一直是供廣大民眾游樂(lè)的地方,不問(wèn)男女老少、三教九流,大家一起吃喝玩樂(lè),各得其所,各盡其樂(lè)。

雖在皇城根下,什剎海仍以巨大的包容性,吸引著世世代代的達(dá)官貴人、文人雅士和平民百姓。從元代京杭大運(yùn)河時(shí)期,這里就不缺少清流載舟、酒樓歌臺(tái)、商肆作坊的熱鬧景象,至今也不失為北京最有人情味的地方。

作家劉心武把什剎海稱為“都城中的野景”,是一處“富于野趣的情調(diào)空間”。過(guò)去站在銀錠橋頭向西望,可以望見(jiàn)西山的青黛。繁華的城市,恬靜的山水,在什剎海上相互映襯;濃郁的歷史感,日常的嬉戲場(chǎng)面,默默地在人們內(nèi)心系下牢固的情結(jié)。都城里的這一點(diǎn)“野”,為這里人們的生活,注入了靈動(dòng)的情調(diào)、開(kāi)闊的境界,亦可謂功德之地。

什剎海,因水而生,也似水般委婉而多情。許多繁華已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)了歷史,但它總會(huì)以另一種形式重生。什剎海,一邊以自然守拙,一邊追求時(shí)尚的品質(zhì),用流動(dòng)而恒久的美,在這個(gè)大都會(huì)里,為一代代人帶來(lái)了柔軟的時(shí)光。

北京的冬天,怎能不去什剎海呢?那不僅是北京城不可或缺的景致,也是城市內(nèi)心的一塊溫馨角落?;瑒?dòng)在光潔閃亮的冰面上,每一個(gè)嬉戲的人,都是一個(gè)開(kāi)心的音符,仿佛從歲月深處傳來(lái),遙遠(yuǎn)而切近,平凡而撫慰。有些快樂(lè),無(wú)論你來(lái)自何處,都是共通的。有些追憶,無(wú)論過(guò)去多久,都可以讓人溫暖起來(lái)。

編輯 | 丘畔

攝影 | 華楠

數(shù)九 · 一九第七天
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