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古代取暖秘檔
古代取暖的設(shè)施主要有火塘、火墻、壁爐和爐灶等。  
                
    火塘是最古老的取暖方式。從半坡、姜寨等遺址發(fā)掘來看,其原始房屋中設(shè)于門口附近的灶炕,是一種炊事與取暖相結(jié)合的設(shè)施。它既能吸收自室外吹入的氧氣以助燃燒,又能阻擋冬季自門口吹入的寒風(fēng)。 

    秦宮的“壁爐”和“火墻” 

    在生產(chǎn)力水平較低的情況下,秦代宮廷貴族是怎樣御寒取暖的呢?  
                
    據(jù)《秦宮廷文化》介紹:考古工作者們在咸陽宮殿遺址的洗浴池旁邊發(fā)現(xiàn)有壁爐,似為供取暖用的設(shè)備。研究者認(rèn)為,這應(yīng)是在當(dāng)時條件下比較先進(jìn)的方式。除此之外,其他宮室中目前雖未發(fā)現(xiàn)同樣設(shè)施,但也應(yīng)與此一樣。遺址中發(fā)現(xiàn)三座壁爐。壁爐采暖可以克服火盆、火塘取暖的弊病。其中兩座壁爐是供浴室采暖用的,而第三層第三室的壁爐似供高級統(tǒng)治者采暖用的,因?yàn)樗咏畲蟮囊皇摇R惶柦ㄖz址的壁爐寬1.2米,縱深1.1米,高1.02米,爐膛為覆甕形,可使熱焰在膛內(nèi)有充分回旋的余地,爐頂為“入”字形,有較大的散熱面積。由于上部建筑毀壞,因此無法得知煙道的樣式。爐口前有灰坑,爐的左側(cè)有一個存放木炭的炭槽,由此可知該壁爐使用的燃料是木炭。木炭沒有較大的火焰,燃燒的時間比較長,可以使室內(nèi)溫度長時間保持穩(wěn)定。反映了我國在建筑采暖技術(shù)上有了很大的進(jìn)步。 

    另據(jù)石興邦先生介紹:秦長樂宮遺址曾發(fā)現(xiàn)火墻做法,即用兩塊筒瓦相扣,做成管道,包于墻內(nèi),與灶相通,用來取暖。  

    漢代的“溫室”和“椒房”  
                
    在西安西北郊閻家村的漢代建筑遺址中,發(fā)現(xiàn)了用于取暖的爐灶,位于屋角,以土坯砌成,灶膛呈方形,灶前有灰坑,灶外側(cè)有曲尺形平面矮墻(“灶屏”),并有專門的排煙道(“突”)。 

    漢宮貴族如何解決取暖問題也讓人們很是關(guān)注,我在研究中發(fā)現(xiàn),溫室在其中起了很大的作用。  
                
    漢代有宮殿名叫溫室殿,據(jù)記載一在長樂宮中,《三輔黃圖》:“溫室殿,按《漢宮闕疏》:‘在長樂宮’。”又《漢書·孔光傳》晉灼注:“長樂宮中有溫室殿。”一在未央宮中,《三輔黃圖》引《漢宮閣記》云,溫室殿“在未央宮”。漢武帝時建,位于前殿之北?!稘h書·霍光傳》:“(昌邑)王入朝太后還,乘輦欲歸溫室。”即指此殿。溫室殿是皇帝冬天居住的暖殿,殿內(nèi)有各種防寒保溫的特殊設(shè)備?!段骶╇s記》記載說:溫室殿以花椒和泥涂壁,壁面披掛錦繡,以香桂為主,設(shè)火齊(云母)屏風(fēng),有鴻羽帳,地上鋪著西域毛毯。未央宮溫室殿是公卿朝臣議政的重要殿所?!稘h書·京房傳》:“房奏考功課吏法,上令公卿朝臣與房會議溫室。”此殿也曾是宮中藏書之所?!端鍟?#183;經(jīng)籍志》載:漢哀帝時,“乃徙溫室中書于天祿閣上。” 

    在漢代,還有一種溫室是用于種植蔬菜的。當(dāng)時有一種韭菜叫溫韭,是主要蔬菜之一。司馬遷稱當(dāng)時擁有千畦姜韭者,其富與千戶侯相當(dāng)?!尔}鐵論》稱漢代富人食“冬葵溫韭”,指為不時之物。所謂溫韭,即以溫室技術(shù)培育的韭菜。漢代長安專為宮廷中設(shè)有蔬菜溫室,“太官園種冬生蔥韭菜茹,覆以屋廡,晝夜燃蘊(yùn)火,待溫氣乃生。”葵乃秋季所食,冬季能吃到鮮葵,想來也是溫室栽培技術(shù)所產(chǎn)。 

唐代貴族的“瑞炭”和“鳳炭” 

    上述取暖方式習(xí)慣也一直沿襲到了隋唐時期。 

    在唐長安城,漫長的冬季來臨后,無論士庶,都減去了戶外活動。雖然如此,富貴與貧寒之間取暖的方式區(qū)別仍是很大的。  
                
    《開元天寶遺事》記載了數(shù)則帝王、貴宦冬日的取暖方式:“西涼國進(jìn)炭百條,各長尺余。其炭青色,堅(jiān)硬如鐵,名之曰瑞炭。燒于爐中,無焰而有光。每條可燒十日,其熱氣逼人而不可近也。”“申王(玄宗弟)每至冬月,有風(fēng)雪苦寒之苦,使宮妓密圍于座側(cè),以御寒氣,自呼為‘妓圍’。”“楊國忠家,以炭屑用蜜捏成雙鳳,至冬月,則燃于爐中,及先以白檀木鋪于爐底,余灰不可參雜也。”奢侈以至于此,不知其中有無賣炭翁被搶去的炭? 

    晚唐詩人張孜有一首《雪》,寫盡了不同家庭取暖情景的大不一樣:“長安大雪天,鳥雀難相覓。其中豪貴家,搗椒泥四壁。到處熱紅爐,周回下羅幕。暖手調(diào)金絲,蘸甲斟瓊液。醉唱玉塵飛,困融香汗滴。豈知饑寒人,手腳生皴劈。” 

    全詩的意思是:長安的大雪天,連鳥雀都藏了起來難以見到。城里的豪門貴族之家,搗碎了花椒和上泥來涂墻壁。家中到處都燒起通紅的小火爐,掛起了一重又一重的防寒簾幕。在這樣溫暖的環(huán)境中調(diào)理琴弦演奏,留著長指甲的侍女端上酒漿,醉醺醺地唱得梁上的塵埃飛動,帶著嬌態(tài)的舞女們跳得香汗淋漓。這些住在安樂窩中的人們,哪里知道那些忍饑受凍的窮人,手腳都裂開了大口子痛苦難熬。
                 
    前文提到的花椒也是冬季取暖的主要用品。漢代更有宮殿名為椒房殿。也有兩處所在,一在長樂宮,班固《西都賦》:“后宮則有掖庭椒房。”李善引《三輔黃圖》注:“長樂宮有椒房殿。”此殿在高帝時為皇后的殿室。另一處在未央宮。《三輔黃圖》卷三:“椒房殿,在未央宮,以椒和泥涂,取其溫而芬芳也。”位于前殿之北。由于椒房殿是皇后居住的宮殿,故“椒房”就成為皇后的代稱?!短接[》卷一百八十五引《漢宮儀》:“皇后稱椒房,以椒涂室,主溫暖除惡氣也。”又《漢書·孝昭上官皇后傳》載,上官安云:“以臣父子在朝而有椒房之重。” 
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