【香港文匯網(wǎng)山西訊】據(jù)山西新聞網(wǎng)報道“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼?！薄度纸?jīng)》中這兩句話，膾炙人口，懿范永傳。
孟母三遷、斷織喻學、買肉示信、教子明禮、勵子行道的典故，不僅成就了孟子一代“亞圣”，也使孟母成為名垂千秋的中國賢母的典范。2007年中華母親節(jié)促進會成立，以孟母為中華母親節(jié)形象代表，將她生孟軻之日農(nóng)歷四月初二定為中華母親節(jié)。
4月10日，距離中華母親節(jié)12天之時，本報記者前往太谷縣探訪孟母故里。
很少有人知道孟子的母親其實就是咱山西太谷人。
據(jù)專家考證，孟母仉氏生于公元前392年農(nóng)歷四月初十，逝世于公元前317年，今年正是孟母逝世2330周年。3月31日至4月1日，晉中市太谷縣舉行了2012中華母親節(jié)推動大會暨中國太谷孟母文化園主題活動，除秧歌劇《孟母三遷》首演、《孟母故里·太谷》郵票首發(fā)式、孟母文化園奠基儀式以外，該縣還被中華母親節(jié)促進會授予“中國太谷孟母文化之鄉(xiāng)”和“中華母親節(jié)活動基地”。
考證：孟母仉氏是“并州”人
孟母文化專家孟繁仁（亞圣第七十四代裔、山西省社會科學院研究員）說，1982年以來，他幾度奔赴孟子故里山東鄒城瞻拜祭祖，獲知當?shù)孛蠌R、孟母墓、三遷祠等均為宋元以來所建。在“孟母仉氏”問題上，是不是存在人們未知的重要情況呢？帶著這個疑惑，他開始查找有關典籍。
上世紀八九十年代，在《太原府志》《榆次縣志》等史料中，他發(fā)現(xiàn)有關“孟母故宅，在榆次縣古城西南隅。蓋孟子鄒人，其母并（州）人也。其地有三徙鄉(xiāng)”的記載（并州為山西太原別稱）。后來，他又從鄒城買到的《孟子與孟氏宗族》書中發(fā)現(xiàn)，也有“太原府榆次縣有孟母故宅”之記載。這些記載與孟子和孟母故里在山東鄒城的情況，都有明顯的差異。
隨后，他投入數(shù)年精力投入孟母研究，先后查閱了大量方志、史料，并在有關部門幫助下多次進行實地考察。在太谷縣東賈村與范村鎮(zhèn)之間，他發(fā)現(xiàn)一個非常引人注意的村名西仉村，這是山西省境內(nèi)獨一無二的以“仉”姓命名的村莊。此姓源于山西，是一個自古以來人口很少的姓氏。
根據(jù)《太原府志》《榆次縣志》《太谷縣志》中有關孟母故宅、孟母廟的記載；唐宋時期當?shù)卮嬖谌汔l(xiāng)、三教鄉(xiāng)等古代地名；太谷縣范村鎮(zhèn)格子頭村、象谷村和閻村有多座明代分建的孟母廟遺跡；象谷村的南崗頭有唐代修建的古孟母廟遺址；東、西仉村以北有孟母梁地名等多方面的情況，孟繁仁審慎得出了孟母故里在太谷縣東、西仉村的科學結論。難怪，古人早就產(chǎn)生出孟子為何對晉國知根知底、情有獨鐘的疑問。
孟母研究的學術成果傳到海峽彼岸，臺灣學者恍然大悟。一位孟姓學者稱，從小就聽長輩說，“山東是孟子的老家，山西是孟子的姥姥家”，而今終于真相大白。
人們會問，她為何后來遷到千里以外的山東鄒城？孟繁仁分析原因是躲避戰(zhàn)亂、舉族遷徙。孟母故里所在的范村鎮(zhèn)一帶，正處于趙都晉陽通往韓、魏的咽喉要沖，逃不脫征兵斂賦騷擾，不能排除孟子早亡的父親乃喪命于兵戈戰(zhàn)亂的可能性。據(jù)考證，“孟母三遷”故事應該發(fā)生在孟子10歲以前。根據(jù)當?shù)赜泄湃汔l(xiāng)存在的史實，這里應該就是“孟母三遷”的原生地所在，不過由于事遠年湮，不少重要問題已無從考證。
探訪：遺跡隨處可見
現(xiàn)今，太谷縣東西仉村及周邊，依然沿用著以“孟母”命名的地名和街道，諸如孟母廟、孟母巷、孟母梁等。
范村鎮(zhèn)西仉村，這個村子占地面積不大，但到處是古街道、古院落。走進西仉村，迎面就是一座歷史久遠的古戲臺，戲臺一側即孟母廟遺址，現(xiàn)在已是村委會的辦公場所。“前面這條大街就叫孟母街，大街左側有一條孟母巷，聽老人們代代相傳，巷里有處古院落?！?6歲的牛恩杰老人說，孟母仉氏曾在這里居住生活，后來這個院子的街門上面還懸掛過“貞節(jié)烈女”匾額。
村民牛合義回憶道，他小時候就親眼看到過孟母廟，并且常在廟里玩耍，可惜的是，解放前人們把好好的廟給損壞了，“俺清楚地記得，孟母娘娘的像有兩米五高”?！霸诖逋庥幸粔K農(nóng)田叫孟母梁，相傳孟母在這里種過地?！贝逦魅闻＜稳A介紹說，從孟母梁走下來，在一片天然形成的山洼里有一排古老的窯洞，其中3間窯洞就是老人們口口相傳孟母曾居住過的窯洞，戰(zhàn)亂年代，孟母為了逃避戰(zhàn)爭的襲擾，從村里的院落來到村外的窯洞里生活。后來，人們?yōu)榱思o念孟母三遷，在窯洞側面栽種了三棵槐樹。
格子頭村，位于范村鎮(zhèn)西北三華里處。杜成棟老人介紹，當年的孟母廟位于村中大街的西端，供奉孟母和孟子夫婦的神像。不過，它已于1947年冬被毀，現(xiàn)在遺址處只有一株高大槐樹。為了表示紀念，他們把孟母廟旁的一條街巷命名為孟母巷，還堅持在每年孟母廟會期四月初十這一天，攜帶香火、饃饃等供品，到“孟母廟”遺址祭祀膜拜。這樣做還意猶未盡，杜成棟老人還把孟子和孟母廟歷史寫成文字打印出來，并隨身攜帶，隨時給人們講述宣傳，同時也期盼它早日得到修復。
在閻村，孟母廟也早就毀壞無存。據(jù)成仁威老人介紹，孟母廟位于村子中心，原來建有五間正殿，東西偏殿各三間，現(xiàn)今只遺留下明代柱礎。
弘揚：打造中華母親形象
太谷縣歷史悠久，文化底蘊深厚，是晉商發(fā)祥地，也是省內(nèi)知名的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大縣和教育強縣。太谷縣縣委宣傳部部長李軍榮說：“近年我們不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，整合文化資源，努力實現(xiàn)文化資源大縣向文化產(chǎn)業(yè)強縣的轉變。如今的太谷可以說是長風破浪正當時！”
2011年夏，太谷縣政府副縣長武晉杰與縣文廣局局長楊小勇一行，奔赴北京與中華母親節(jié)促進會會長李漢秋對接，表示愿打造、弘揚孟母這一中華母親形象?！按龠M會對于這件事非常重視和關注，他們此前已舉辦過五屆推動活動，李會長認為，在孟母故里舉行這樣的活動更具有意義，便決定共同聯(lián)合起來。”武縣長告訴記者，全國政協(xié)副主席、農(nóng)工黨中央常務副主席陳宗興得知消息后，覺得非常有意義，便確定由農(nóng)工民主黨中央指導，農(nóng)工民主黨山西省委、中華母親節(jié)促進會、山西省中華文化促進會等主辦。
那當?shù)厥侨绾我?guī)劃“孟母文化園”的呢？它將以弘揚母親文化為主題，按照文化宣傳、主題教育、專業(yè)培訓、休閑娛樂、尋根問祖5項主要功能分4區(qū)規(guī)劃設計建造，打造教育與旅游相結合的孟母傳統(tǒng)文化傳播基地和母親文化展示中心?！熬唧w來說，除了孟母教子的事跡，我們還會展示中國歷史上眾多優(yōu)秀母親的事跡，同時把提升母親素質(zhì)、培訓教育作為文化園的主要內(nèi)容，并圍繞相關主題設計制作民間工藝品、旅游紀念品。”武縣長說，孟母故里東仉村、西仉村的發(fā)現(xiàn)將成為人們關心和注視的熱點，當?shù)孛夏笍R也會早日得以修復，歡迎海內(nèi)外中華兒女、孟氏子孫常回“姥姥家”走走看看。
目前，孟母文化園正積極招商引資，已有兩家孟氏企業(yè)達成初步意向，總投資約3.5億元。除此，太谷縣文廣新局還與山西一家動漫公司簽約，制作《孟母三遷》太谷秧歌劇動漫片。緊接著，他們的下一步計劃是拍攝反映孟母教子主題的電視連續(xù)劇。
據(jù)了解，太谷秧歌劇《孟母三遷》于3月30日晚首演之后，又在晉中文化中心連演數(shù)場，取得了良好效果，觀眾皆深受感動?！拔覀冞€要繼續(xù)修改提煉，使之登上更高舞臺，到太原、北京等地演出?！?br>
