（一）精神分析理論
1.弗洛伊德的觀點(diǎn)
（1）人格結(jié)構(gòu)。弗洛伊德認(rèn)為個(gè)體的人格是由本我、自我和超我組成的（參見第二章）。人格的三種結(jié)構(gòu)成分是逐步形成的。本我是人格的初始面，生來(lái)就有。自我是從本我中發(fā)展出來(lái)，充當(dāng)本我和現(xiàn)實(shí)世界的仲裁者。超我是從自我中產(chǎn)生并從自我中分化出來(lái)的，它通過(guò)兒童仿效父母，以父母的完整形象為楷模，將父母對(duì)兒童的約束、禁律、習(xí)慣等內(nèi)化而成。兒童也能夠把父母的價(jià)值觀點(diǎn)、目標(biāo)和志向內(nèi)化為自己的，這些就構(gòu)成了他們的自我理想。超我一旦形成，兒童就能自己控制自己的行為，自己決定對(duì)行為的獎(jiǎng)懲了。對(duì)于符合良心或自我理想的思想和行為會(huì)體驗(yàn)到自豪、自尊和自愛等愉快的情感，對(duì)于違背良心或自我理想的思想和行為會(huì)體驗(yàn)到罪疚、羞愧和自恨等痛苦的情感。
隨著超我的發(fā)展，兒童的社會(huì)性也就隨之發(fā)展起來(lái)。
（2）發(fā)展的階段。弗洛伊德是個(gè)本能決定論者，認(rèn)為心理發(fā)展的基本動(dòng)力是本能，尤其是性本能的驅(qū)動(dòng)。當(dāng)然，弗洛伊德所指的“性”除了與生殖活動(dòng)有關(guān)之外，還包括吸吮、大小便、皮膚觸摸等凡是能直接或間接引起機(jī)體快感的一切活動(dòng)，包括使身體產(chǎn)生舒適、快樂(lè)的情感。
性本能表現(xiàn)為一種力量，或者說(shuō)是一種能量、一種沖動(dòng)，弗洛伊德把它稱之為力比多。以力比多的發(fā)展作為發(fā)展階段劃分的標(biāo)準(zhǔn)，按照力比多發(fā)展經(jīng)過(guò)的不同部位，把兒童心理發(fā)展劃分成五個(gè)階段。
口唇期（0～1歲）：兒童的快樂(lè)主要來(lái)自于口唇活動(dòng)。兒童通過(guò)吸吮、咀嚼、吞咽、咬等口腔的活動(dòng)獲得快樂(lè)。這些活動(dòng)可緩解他們的緊張。
肛門期（1～3歲）：兒童的快樂(lè)主要來(lái)自于肛門的活動(dòng)。兒童通過(guò)大小便的排泄活動(dòng)獲得快樂(lè)。這些活動(dòng)可緩解他們的緊張。
性器期（早期生殖器期）（3～6歲）：力比多這時(shí)主要集中投放到生殖器部分，兒童的快樂(lè)主要來(lái)自于他們的性器官。根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，性器期對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展具有十分重要的作用。因?yàn)樵撾A段的兒童在行為上開始有了性別之分，男女兒童分別出現(xiàn)了“戀母情結(jié)”和“戀父情結(jié)”。“戀母情結(jié)”是指男孩產(chǎn)生一種愛戀母親并想取代自己父親的心理；“戀父情結(jié)”是指女孩產(chǎn)生一種愛戀父親并想取代自己母親的心理。“戀母情結(jié)”和“戀父情結(jié)”的解決在五六歲，兒童逐漸認(rèn)識(shí)到這種心理不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為了減少自己內(nèi)心的矛盾，而將自己愛戀的對(duì)象轉(zhuǎn)向了同齡伙伴。
潛伏期（6～12歲）：此時(shí)兒童有關(guān)性本能的沖動(dòng)開始進(jìn)入暫時(shí)停止活動(dòng)的時(shí)期，兒童的性沖動(dòng)所產(chǎn)生的緊張變得很弱，最大的特點(diǎn)是對(duì)性缺乏興趣。他們的快樂(lè)主要來(lái)自于通過(guò)努力學(xué)習(xí)發(fā)展社會(huì)技能和智力技能。
生殖期（12～20歲）：此時(shí)兒童進(jìn)入青春期，他們的身體包括性器官趨于成熟，異性戀的行為表現(xiàn)明顯。個(gè)體此時(shí)的表現(xiàn)主要是盡量擺脫父母，幻想獨(dú)立，他們從一個(gè)自私的、追求快樂(lè)的孩子轉(zhuǎn)變?yōu)閷ふ彝g的伙伴，考慮選擇配偶，成為具有現(xiàn)實(shí)的和社會(huì)化的成人。
在上述每一個(gè)階段中，兒童都面臨著一個(gè)滿足自我身體需要與服從社會(huì)需要之間的沖突。當(dāng)社會(huì)允許適當(dāng)?shù)纳眢w滿足時(shí)，這種沖突便可以獲得滿意的解決，但是，如果這種需要得不到滿足或滿足過(guò)度時(shí)，個(gè)體就會(huì)在以后的成人生活中反映出這種遺留行為。例如，如果一個(gè)兒童在口唇期有過(guò)嚴(yán)重?cái)嗄痰慕?jīng)歷，那么，他長(zhǎng)大之后就可能具有固執(zhí)和堅(jiān)決的性格特點(diǎn)，而一個(gè)幼時(shí)得不到足夠食物的兒童，長(zhǎng)大后就可能會(huì)有貪婪追求知識(shí)和權(quán)力的特點(diǎn)。這就是弗洛伊德理論中十分重要的觀點(diǎn)，即個(gè)體童年早期的經(jīng)驗(yàn)在人格發(fā)展中起著決定性的作用，成年期的人格特點(diǎn)源于生命的頭幾年。
小學(xué)時(shí)期正是弗洛伊德所謂的潛伏期。他認(rèn)為，隨著兒童進(jìn)入潛伏期，其性的發(fā)展開始呈現(xiàn)一種停滯的或退化的現(xiàn)象，隱埋在潛意識(shí)中。這個(gè)時(shí)期，兒童沒(méi)有被壓抑的情感，是一個(gè)相當(dāng)平靜的時(shí)期，兒童可以將精力完全放在社會(huì)可接受的追求中，如學(xué)習(xí)、游戲和運(yùn)動(dòng)等，他們開始專注于社會(huì)情感的發(fā)展。
2.埃里克森的觀點(diǎn)
埃里克森是美國(guó)的精神分析醫(yī)生，也是美國(guó)現(xiàn)代最有名望的精神分析理論家之一。埃里克森受過(guò)弗洛伊德精神分析的訓(xùn)練與培養(yǎng)，但他對(duì)弗洛伊德的理論作了修正，建立了新精神分析理論。
埃里克森接受了弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，但他認(rèn)為，既要考慮生物因素在兒童心理發(fā)展中的作用，同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)文化和社會(huì)因素在兒童心理發(fā)展中的作用。埃里克森認(rèn)為，人格發(fā)展中逐漸形成的自我過(guò)程，在個(gè)人及其周圍環(huán)境的交互作用中起著主導(dǎo)的和整合的作用；每個(gè)人在生長(zhǎng)過(guò)程中都普遍體驗(yàn)著生理的、社會(huì)的事件的發(fā)展順序，按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)展，即兒童心理發(fā)展的階段是兒童按某一方式被社會(huì)化的結(jié)果。
（1）心理社會(huì)性發(fā)展階段。埃里克森把兒童心理的發(fā)展看成是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，一定要經(jīng)過(guò)幾個(gè)連續(xù)的不同的階段（如表8－1）。每一階段都有其特點(diǎn)的發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)都是由機(jī)體生物學(xué)上的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望間不斷產(chǎn)生的沖突或矛盾所規(guī)定的。完成了每個(gè)階段上的任務(wù)就能形成積極的心理品質(zhì)，完成得不好就會(huì)形成消極的品質(zhì)。每個(gè)兒童完成任務(wù)的程度各不相同，每一個(gè)人的心理品質(zhì)都處于兩極之間的某一點(diǎn)上，如果不能形成積極的品質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)展的“危機(jī)”。
表8－1埃里克森提出的個(gè)性發(fā)展八個(gè)階段及其特征
階段
名稱
年齡
范圍
主要
矛盾
品質(zhì)
基本特征
好的發(fā)展結(jié)果
不好的發(fā)展結(jié)果
信任—不信任
0～1歲
信任感與不信任感
希望
信任感的產(chǎn)生來(lái)自于生理滿足和最小恐懼，兒童基本信任來(lái)自于照顧者的細(xì)心關(guān)懷與照料
對(duì)未來(lái)和環(huán)境充滿信任和希望
對(duì)未來(lái)持懷疑態(tài)度，不安全感強(qiáng)，膽小害怕
自主—羞怯或懷疑
1～2歲
自主感與羞怯或懷疑感
意志
在獲得照顧者的信任后，兒童開始自主地探索環(huán)境，以顯示自己的意志力；如果兒童受到過(guò)多的限制，或過(guò)分嚴(yán)厲的懲罰，他們就產(chǎn)生羞怯感，懷疑自己的能力
產(chǎn)生自主感和自尊感
對(duì)自己的控制能力持懷疑態(tài)度，比較害羞
主動(dòng)—內(nèi)疚
3～5歲
主動(dòng)感與內(nèi)疚感
目的
學(xué)前兒童遇到一個(gè)更為廣闊的社會(huì)環(huán)境，他們需要發(fā)展更多的目的行為來(lái)迎接挑戰(zhàn)；要求兒童有更多的責(zé)任感； 同時(shí)兒童也出現(xiàn)了內(nèi)疚心理，當(dāng)他們沒(méi)有按要求完成任務(wù)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)心理焦慮
能進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)并喜歡思考問(wèn)題
害怕懲罰，對(duì)自己的行為感到內(nèi)疚
勤奮—自卑
6～11歲
勤奮感與自卑感
能力
兒童入學(xué)后，他們將主要精力投入到知識(shí)的獲得過(guò)程中，并發(fā)展自己的智力技能；如果兒童通過(guò)努力沒(méi)有取得成就，就會(huì)產(chǎn)生自卑感
獲得一種成就感，并對(duì)自己承擔(dān)一定的任務(wù)持樂(lè)觀態(tài)度
對(duì)那些引起自己產(chǎn)生自卑感和無(wú)能感的人或事表現(xiàn)不友好
同一性—角色混亂
12～20歲
同一感與同一感混亂
忠誠(chéng)
進(jìn)入青春期的個(gè)體發(fā)展了對(duì)周圍世界觀察的新方法，開始思考自己是誰(shuí)，并認(rèn)識(shí)到自己和別人的異同；相反，如果沒(méi)有對(duì)自己和他人形成正確的認(rèn)識(shí)，自我不能同一，就會(huì)出現(xiàn)行為角色的混亂
能夠認(rèn)識(shí)自己與他人的共同之處
對(duì)自己是誰(shuí)產(chǎn)生混淆
親密—孤獨(dú)
20～30歲
親密感與孤獨(dú)感
愛
在個(gè)體同一感建立的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，能夠與人們建立起親密關(guān)系，獲得相互關(guān)懷的親密感，如夫妻間的友愛關(guān)系，否則就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感；發(fā)展親密感對(duì)于一個(gè)人能否滿意地進(jìn)入社會(huì)有重要的作用
能夠體驗(yàn)到愛的實(shí)現(xiàn)
孤獨(dú)，與他人只能建立表面關(guān)系
繁殖—
停滯
40～50歲
繁殖感與停滯感
關(guān)心
個(gè)體此時(shí)成家立業(yè)，繁殖感主要指關(guān)心和指導(dǎo)下一代成長(zhǎng)；反之，如果個(gè)體只專注自己，則只能體驗(yàn)到停滯感
產(chǎn)生廣泛關(guān)懷感，體驗(yàn)到事業(yè)上的成就
缺少繁殖感，覺得生命凋零，并過(guò)分關(guān)心自己
完善—
失望
60歲
以后
完善感與失望感
智慧
個(gè)體對(duì)自己的一生有了深刻的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生一種完善感，即形成自己的人生哲學(xué)；否則就會(huì)厭惡人生，產(chǎn)生失望感
對(duì)自己的一生感到滿意，能夠勇敢面對(duì)死亡
對(duì)自己一生中錯(cuò)過(guò)的機(jī)會(huì)感到后悔，害怕死亡
小學(xué)生處于埃里克森所劃分的第四發(fā)展階段，該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)，這一階段是關(guān)于自我生長(zhǎng)的決定性階段。兒童開始進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)習(xí)和掌握各種人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)與同伴共同游戲和活動(dòng)，逐漸掌握主要的認(rèn)知和社會(huì)技能。在完成這一任務(wù)的過(guò)程中，兒童必須勤奮學(xué)習(xí)，但與此同時(shí)又害怕失敗。如果兒童在學(xué)習(xí)上不斷獲得成功，在其他活動(dòng)中也經(jīng)常會(huì)受到成人的獎(jiǎng)勵(lì)或肯定，就會(huì)變得越來(lái)越自信、越來(lái)越勤奮；而如果這一時(shí)期兒童在學(xué)業(yè)上屢遭失敗，在日?；顒?dòng)中也常遭到成人的批評(píng)或懲罰，就會(huì)形成自卑感。這里的勤奮感不僅指學(xué)習(xí)上和工作上的能力，還包括對(duì)人與人之間互相接觸的信任感，即相信個(gè)人在追求社會(huì)的和個(gè)人的目標(biāo)中自己對(duì)社會(huì)所起的積極作用。埃里克森認(rèn)為，許多人對(duì)工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度與習(xí)慣都可以追溯到這個(gè)階段的勤奮感。他認(rèn)為，兒童的勤奮感中也應(yīng)有一點(diǎn)兒失敗的經(jīng)驗(yàn)，以便今后能經(jīng)受失敗的挫折，但又不能經(jīng)常遭到失敗，這可能導(dǎo)致自卑感。此外，埃里克森還認(rèn)為，在這一階段，影響兒童的主要是學(xué)校教師以及兒童在學(xué)校的經(jīng)歷。一個(gè)勝任的教師能夠在許多方面促進(jìn)兒童的發(fā)展，可使功課和游戲交替進(jìn)行，從而使兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)達(dá)到最優(yōu)化。他們也能夠發(fā)現(xiàn)兒童的潛在能力并對(duì)他們的發(fā)展給予特殊的關(guān)心。同時(shí)教師也能夠成為一個(gè)重要的角色榜樣，成為小學(xué)兒童模仿和自居的人物。
從上述兩種關(guān)于社會(huì)性發(fā)展的精神分析理論中可以看到，社會(huì)性的發(fā)展要經(jīng)過(guò)一系列階段，這些發(fā)展階段的推進(jìn)與個(gè)體內(nèi)部生物學(xué)因素的成熟有關(guān)，與兒童所處的社會(huì)環(huán)境的變化有關(guān)，與父母、教師、學(xué)校以及社會(huì)向兒童提出的要求有關(guān)。
（二）社會(huì)性認(rèn)知發(fā)展理論
1.皮亞杰的觀點(diǎn)
皮亞杰作為發(fā)生認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域的專家，他的理論是以兒童認(rèn)識(shí)尤其是思維發(fā)展為核心的，他主要關(guān)心的是兒童認(rèn)知的發(fā)生問(wèn)題，但是他在兒童社會(huì)性發(fā)展領(lǐng)域的研究同樣產(chǎn)生了極大的影響，取得了令人矚目的成就。
（1）主要觀點(diǎn)。兒童的社會(huì)性發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展是相互依存的。兒童的某些特定社會(huì)機(jī)能只有在相應(yīng)的認(rèn)知機(jī)能形成之后才能出現(xiàn)，某一年齡階段兒童社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)都可以從相應(yīng)的認(rèn)知發(fā)展階段中找到根源。因此，可以通過(guò)兒童認(rèn)知發(fā)展來(lái)解釋其社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)。
皮亞杰通過(guò)研究，提出認(rèn)知發(fā)展一般要經(jīng)歷幾個(gè)階段，從不成熟到成熟，兒童的社會(huì)性發(fā)展隨認(rèn)知的發(fā)展而發(fā)展。
感覺運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲），該階段兒童只有動(dòng)作智慧而沒(méi)有表象和運(yùn)算的智慧，但這階段兒童認(rèn)知發(fā)展出現(xiàn)了“客體永久性”，即兒童從見不到物體就認(rèn)為它不存在到物體從眼前消失了仍認(rèn)為它可能存在。親子關(guān)系發(fā)展中兒童的分離焦慮的產(chǎn)生是以認(rèn)知發(fā)展中這種客體永久性的形成為基礎(chǔ)。
前運(yùn)算階段（2~7歲），處于此階段兒童的認(rèn)知具有顯著的具體形象性、不可逆性、自我中心主義、刻板性以及想象與現(xiàn)實(shí)相混淆等特點(diǎn)。這一階段的兒童在自我—他人關(guān)系方面的發(fā)展，也是與其認(rèn)知發(fā)展相平行的。所以，由于自我中心主義的存在，兒童不能從他人的立場(chǎng)或觀點(diǎn)來(lái)考慮問(wèn)題，往往只能注意自己的觀點(diǎn)而不能理解他人與自己不同的觀點(diǎn)，以為自己的想法就是別人的想法，并深信自己的觀點(diǎn)是正確的，當(dāng)遇到同自己觀點(diǎn)相矛盾的事實(shí)時(shí)，他們會(huì)堅(jiān)定地認(rèn)為事實(shí)是錯(cuò)誤的。兒童認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中的這種自我中心主義讓我們認(rèn)識(shí)到兒童并不是自私的，只是心理發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)暫時(shí)的特點(diǎn)。這一階段的兒童具有想象與現(xiàn)實(shí)相混淆的特點(diǎn)，使兒童常把想象的東西當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的東西。但這并不表明兒童有說(shuō)謊的毛病，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)。
具體運(yùn)算階段（7~11歲），該階段兒童的認(rèn)知活動(dòng)具有了守恒性和可逆性，思維的邏輯性增強(qiáng)，特別是出現(xiàn)了去自我中心主義的特點(diǎn)，兒童逐漸學(xué)會(huì)了從他人的角度看問(wèn)題，逐漸能接受別人的意見，修正自己的看法。這種去自我中心主義是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志。
（2）啟示。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論改變了人們對(duì)兒童的基本看法。精神分析理論把兒童的發(fā)展看做性本能的生物成熟的過(guò)程。而行為主義又把人看成是環(huán)境的消極適應(yīng)者，認(rèn)為兒童的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。皮亞杰作為相互作用論者，認(rèn)為兒童關(guān)于客觀世界的知識(shí)既不來(lái)源于主體，也不來(lái)源于客體，而是來(lái)源于主客體之間的相互作用。兒童從一出生就是其自身發(fā)展的積極的動(dòng)因。他積極地從環(huán)境中尋找、選擇適宜自身發(fā)展的積極的動(dòng)因。他積極地從環(huán)境中尋找、選擇適宜自己的刺激，積極主動(dòng)地與環(huán)境發(fā)生交互作用，兒童在這種相互作用中不斷地建構(gòu)著自己的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，形成和改變著自己的知識(shí)體系。這些觀點(diǎn)對(duì)于我們理解兒童社會(huì)性發(fā)展過(guò)程的實(shí)質(zhì)具有十分重要的啟示：①影響兒童心理發(fā)展的重要因素之一是機(jī)體的成熟，它使兒童的心理發(fā)展表現(xiàn)出明顯的階段性和周期性，即認(rèn)為兒童心理發(fā)展有其自身的節(jié)奏，并相應(yīng)產(chǎn)生適應(yīng)環(huán)境的新的適應(yīng)方式；②要使這些周期性或階段性的變化實(shí)際發(fā)生，還必須要有適宜的經(jīng)驗(yàn)刺激，包括兒童的“習(xí)得經(jīng)驗(yàn)”和“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”。
如何使兒童在成熟的基礎(chǔ)上獲得適宜的經(jīng)驗(yàn)，以保證兒童能夠順利地從前一個(gè)階段發(fā)展到下一個(gè)階段，成人（父母、教師）起著重要的作用。而皮亞杰卻忽視了成人的這種作用，認(rèn)為成人的“干預(yù)”或“有計(jì)劃的教育”并不能促進(jìn)兒童的發(fā)展超越他們自身所處的階段。這樣就導(dǎo)致了皮亞杰教育思想中輕視教育對(duì)兒童心理發(fā)展的作用。
2.艾利康寧等人的觀點(diǎn)
（1）主導(dǎo)活動(dòng)理論。主導(dǎo)活動(dòng)是指在兒童各個(gè)發(fā)展階段中具有自身質(zhì)的特點(diǎn)，影響和支配著其他活動(dòng)，并決定著兒童心理發(fā)展的活動(dòng)。主導(dǎo)活動(dòng)理論是蘇聯(lián)心理學(xué)家對(duì)發(fā)展心理學(xué)理論的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。
魯賓斯坦（С.Л.Руóинштейн,1889—1960）和列昂節(jié)夫（А.Н.Леонтьев,1903—1979）最先提出主導(dǎo)活動(dòng)這一思想。魯賓斯坦認(rèn)為，人類心理是在活動(dòng)過(guò)程中形成的。兒童心理的發(fā)展不僅在活動(dòng)進(jìn)程中表現(xiàn)出來(lái)，而且在活動(dòng)進(jìn)程中逐步完善。列昂節(jié)夫認(rèn)為，直接決定兒童心理發(fā)展的是兒童生活本身，是生活的真實(shí)過(guò)程的發(fā)展，是兒童活動(dòng)的發(fā)展，而活動(dòng)的發(fā)展又依賴于現(xiàn)有的生活條件。因此，一些蘇聯(lián)心理學(xué)家認(rèn)為，兒童活動(dòng)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。隨著新質(zhì)因素的逐漸積累和舊質(zhì)因素的逐漸衰亡，到一定時(shí)候，兒童活動(dòng)的發(fā)展就發(fā)生了突變，出現(xiàn)一種具有新質(zhì)特點(diǎn)的活動(dòng)類型。這種新型的活動(dòng)制約著其他活動(dòng)，決定著兒童心理的發(fā)展。兒童已有的某些心理過(guò)程和個(gè)性心理特征在新的活動(dòng)中得到改造，原來(lái)沒(méi)有的一些心理過(guò)程和個(gè)性心理特征則在新的活動(dòng)中形成和產(chǎn)生。因而兒童心理的發(fā)展出現(xiàn)新的特點(diǎn)，進(jìn)入新的階段。
（2）活動(dòng)類型。在主導(dǎo)活動(dòng)思想的指導(dǎo)下，艾利康寧（Д.Б.Эльконин，1904—1985）和達(dá)維多夫（В.В.Давыдов,1930—）提出了六種活動(dòng)類型，每一種類型適應(yīng)于一定的年齡階段，制約著這個(gè)階段兒童心理的發(fā)展，保證著兒童心理發(fā)展的內(nèi)部統(tǒng)一。個(gè)人在各個(gè)年齡階段掌握知識(shí)、技能的可能性和特點(diǎn)，都是由這些時(shí)期的主導(dǎo)活動(dòng)決定的。
①直接情感的交際類型（0～1歲）。兒童在這類活動(dòng)中形成定向動(dòng)作和感覺運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，形成與他人交往的需要并對(duì)他人形成一定的情緒、態(tài)度。
②物體操作的活動(dòng)類型（1～3歲）。兒童學(xué)會(huì)成人操作物體的動(dòng)作和方法，并在與成人的交往中，形成言語(yǔ)和行動(dòng)思維。
③游戲的活動(dòng)類型（3～7歲）。在游戲活動(dòng)中，兒童掌握符號(hào)技能，發(fā)展想象力，了解成人活動(dòng)的一般意義和與他人之間的相互關(guān)系。兒童向往有社會(huì)意義的和能得到社會(huì)評(píng)價(jià)的活動(dòng)，說(shuō)明他們有了初步接受教學(xué)的準(zhǔn)備。
④學(xué)習(xí)活動(dòng)類型（7～11歲）。學(xué)習(xí)活動(dòng)使兒童形成對(duì)現(xiàn)實(shí)和道德現(xiàn)象的理性態(tài)度，認(rèn)識(shí)到道德規(guī)則的含義，對(duì)自己的行為進(jìn)行計(jì)劃和反省，奠定了抽象思維的基礎(chǔ)。
⑤社會(huì)公益活動(dòng)中的交際類型（11～15歲）。這種類型包括體育、文藝、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等集體形式的活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，兒童的交際能力、遵守集體活動(dòng)準(zhǔn)則和公共道德規(guī)范的能力得到發(fā)展。在交往活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)自己和別人的品質(zhì)和特征，形成自覺遵守道德規(guī)范、行為規(guī)則的能力，形成自我評(píng)價(jià)和對(duì)周圍人的批判態(tài)度。
⑥學(xué)習(xí)職業(yè)活動(dòng)的類型（15～17歲）。這類活動(dòng)可以培養(yǎng)兒童一定的職業(yè)興趣和安排生活的能力，使他們掌握基本技能，養(yǎng)成道德觀念，開始具有較高水平的自我意識(shí)能力。
艾利康寧認(rèn)為，兒童心理發(fā)展是按兩類主導(dǎo)活動(dòng)交替進(jìn)行的。第一類主導(dǎo)活動(dòng)是兒童的需要、動(dòng)機(jī)的發(fā)展占主要地位，它包括三個(gè)階段：乳兒期（0～1歲）、學(xué)前期（3～7歲）、少年期（11～15歲）。第二類主導(dǎo)活動(dòng)是兒童的智力、認(rèn)知的發(fā)展占主要地位，包括先學(xué)前期（1～3歲）、學(xué)齡初期（7～11歲）、青少年初期（15～17歲）三個(gè)階段。兒童心理發(fā)展的規(guī)律是以需要、動(dòng)機(jī)發(fā)展為主的時(shí)期有規(guī)律地被智力、認(rèn)知發(fā)展為主的時(shí)期所代替，兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵年齡是3歲、7歲、11～12歲。
蘇聯(lián)心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，而活動(dòng)正是知行統(tǒng)一的橋梁，兒童通過(guò)活動(dòng)（學(xué)習(xí)、交往等）掌握各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和行為規(guī)范，發(fā)展各種能力，同樣兒童也正是在活動(dòng)過(guò)程中展示自己的才能和個(gè)性特點(diǎn)，因此，教育者只有通過(guò)活動(dòng)來(lái)了解兒童的發(fā)展?fàn)顩r，也只有通過(guò)活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育兒童的目的。許多實(shí)驗(yàn)研究都證實(shí)各種教育活動(dòng)對(duì)促進(jìn)兒童發(fā)展具有決定性作用。
