價值觀念既決定人的情緒，又影響人的思考。改變觀念就改變了情緒和思考。而觀念的改變來源于人的反思。我們生活在三大世界中，1、物理世界，2、生物世界，3、文化世界。對其他兩個世界的認識，首先要靠對文化世界的認識，只有對文化世界的透徹領(lǐng)悟，才能清楚認識、理解其他兩個世界。文化世界的核心就是價值觀念。我們生下來就面對父母、老師、書本的各種觀念的灌輸，不可能對這些觀念的確切意義進行反思，因為反思觀念需要人生經(jīng)驗的積累、體驗與感悟。隨著經(jīng)驗的積累，我們對每一個熟知的任何觀念都要去辨識它的意義，這就叫反思。如努力、勤奮、嚴格、自由、民主、境界、敬、孝、愛、道、理、性、真 、善、美、管理、領(lǐng)導(dǎo)、男人、女人、父親、丈夫、妻子、兒子等等 。隨著認識的深化，觀念不斷更新，思考、情緒不斷變化，境界不斷提高，情緒“中和”，心胸開闊，智慧之門就打開了。觀念決定了思考的空間，思考的空間決定了智慧的高低和情緒的大小。所以觀念是思考、情緒的閥門（法門）。反思觀念變成概念，概念是思考的基礎(chǔ)工具。通過反思觀念，從熟知到真知，只有真知才能使你自己“信”,信而行，這種行就具有頑強的意志力。也就是意志力產(chǎn)生的原因。為什么有的人能言無行，原因就在于熟知沒有真知。對這種反思觀念的思考活動，通常叫反思?，F(xiàn)在叫哲學(xué)思維，也稱概念辯證法。辯證法分客觀辯證法（自然辯證法、歷史辯證法）和主觀辯證法（認識辯證法、思維辯證法），客觀辯證法就是事物自身的規(guī)律。
道者，觀念也，觀念者，思想也。觀念改變了，思考方式就改變，工作熱情就高，生產(chǎn)力得到解放。情緒俗稱態(tài)度，態(tài)度是價值觀的情緒外殼，心胸、道德是價值觀的行為外殼。價值觀與態(tài)度統(tǒng)稱心態(tài)。所謂的做思想工作就是指對價值觀念的改變，俗稱洗腦或者叫換“軟件”。動機、目的就是指潛藏在心底里的價值觀念，只有把動機、目的弄明白了，做思想工作就會有的放矢。我們說的心胸狹窄，其實就是價值觀念的絕對化，使思考空間變窄，情緒大（火氣大）。專制其實也是價值觀的絕對化。只有他的東西是對的，其他都是錯的，屬于歪理邪說，通通排斥、打倒。宗教之間的斗爭，人與人的矛盾，都是價值觀的不同造成的。價值觀的不同，小而言之，排斥異己，壓制人才，結(jié)黨營私。個人會出現(xiàn)精神病（心理疾?。圆幌?、睡不好，憂心忡忡。大而言之，發(fā)生武斗甚至戰(zhàn)爭。
創(chuàng)新是從“否定自我”開始，所謂自我就是觀念，認識自我就是認識自己的觀念。否定自我就是對過去價值觀的反思，反思的結(jié)果就叫觀念更新。反思就是對觀念的意義（概念的含義）的追問，使原來的觀念從常識觀念超越到科學(xué)觀念，使科學(xué)觀念超越到哲學(xué)觀念，每超越一次，觀念就更新一次，也就發(fā)生一次創(chuàng)新。概念的內(nèi)涵從常識到哲學(xué)不斷超越，就等于思考的空間不斷擴大，也就等于心胸不斷擴大，境界不斷提高，這就是常人的提高了認識，就是指他的觀念從常識超越到了哲學(xué)觀念，變成了一位哲學(xué)家。人身上的資源就是身體、思維和思考，而思考的方法就是對觀念的反思，所謂抽象思維、理性思維本質(zhì)就是思考。從認識論的角度看，道，自然法則，德，認識自然法則，認識道，把握道，就是道德，社會道德法則來源于對自然法則的感悟。常人說的觀念指導(dǎo)行動，其實觀念并沒有直接指導(dǎo)行動，而是影響思考，思考分析問題，尋求解決問題的方法，方法指導(dǎo)行動，行動產(chǎn)生結(jié)果。心智模式：環(huán)境（自然的、人文的）→文化 →觀念→思考→方法→行為→結(jié)果。思考方式就是概念的組合與運動方式。觀念的更新來源于觀念的反思，從常識思考變?yōu)榭茖W(xué)、哲學(xué)思考，觀念變?yōu)楦拍罹徒懈隆?/p>
看了央視的動物世界節(jié)目，我得出的結(jié)論：思維是一切動物的本能，思考才是人類的專利。思維是動物腦的機能，人類有文化，文化的本質(zhì)是觀念，思考就是觀念在腦神經(jīng)（思維）網(wǎng)絡(luò)上的組合和運動，邏輯學(xué)叫推理。觀念越多思考力越強。沒有那方面的觀念就不可能思考那方面的問題，也就是常人說的想不到。
思維是指思的維度，即高度和寬帶，思考是指思的深度和速度。思維與思考的結(jié)合就是思的高度、寬度、深度、速度。思維的前提是感覺感受，有感受就會感悟，思維體現(xiàn)的是悟性，悟出的是道理，人看事物的角度分為道、術(shù)、法、器，從道的角度（關(guān)系角度）就是思的高度，也就是常言說的“高瞻”，領(lǐng)導(dǎo)要悟道，就是領(lǐng)導(dǎo)有思的高度，思的高度就是指事物的本質(zhì)。道理就是本質(zhì)，抓住本質(zhì)等于掌握秘訣，所以秘訣、本質(zhì)、道理是一個東西。思的深度來源于考。考就是自己追問，找出事物或者一門學(xué)科的歷史演變。思維直接進入本質(zhì)，思考需要很多概念進行推理才能進入本質(zhì)，在概念鏈中有一個概念是錯的，就不能發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，為了防止概念的錯誤，必須進行追問和反思，反思是對概念內(nèi)涵的追問，追問是對事物關(guān)系、聯(lián)系的思考，解決思的寬度，杜絕孤立僵化的看問題，如下之問就是追問：
“欲達到企業(yè)的凝聚力、競爭力、創(chuàng)造力、持續(xù)發(fā)展力，必先使員工的創(chuàng)造力得到自由發(fā)揮；欲達到員工創(chuàng)造力上的自由發(fā)揮，必先達到員工行為上的自律；欲達到員工行為上的自律，必先達到員工認識上的自覺；欲達到員工認識上的自覺，必先達到員工價值觀念上的認同；欲達到員工價值觀念上的認同，必先達到員工對企業(yè)目標的理解和認同，欲達到員工對企業(yè)目標的理解和認同，必先提高員工的文化知識和道德素質(zhì)。欲提高員工的文化知識和道德素質(zhì)，必先從培育員工的思維廣度、思維深度、思維速度、思想高度上開始”。
思維就是悟性，沖破概念的隔離進入思維的瞬間叫靈感，領(lǐng)導(dǎo)之思必須有深度和高度，思維與思考要結(jié)合，為學(xué)與為道并舉。如今的人只為學(xué)，思考力很強，思維力較差，也就是知識越多悟性越差的原因，三歲以前悟性高，三歲以后思考力強，思考速度快。
思維是本能，是主動的，人只要感受就會啟動思維。思考是被逼的，很痛苦。比如被壓力和痛苦所逼。中國人講究忍受和吃苦，寧愿忍受壓力和痛苦也不愿思考。中國人的思考力很差，科技不發(fā)達就是這么造成的。羅素說，大部分人寧愿死去也不愿思考。西方有句諺語：“人一思考上帝就發(fā)笑”，在上帝看來，給你造的腦袋沒白造。領(lǐng)導(dǎo)的工作是思考，很多老板思考力不足，除了不懂思維與思考的方法外，老福特的一句話點中了要害：思考是一件痛苦的事，所以從事這項工作的人很少。思維與思考的結(jié)合才能稱得上人力資源。
表達思維的結(jié)果用詩詞歌賦、音樂、圖畫，用心就是用思維，也就是親身感受，思維屬于潛意識。表達思考的結(jié)果用概念，用腦就是思考，也就是對觀念進行反思，思考屬于意識。由于很多人沒有區(qū)分思維與思考，簡單分為理性和非理性，甚至分為原始思維和理性思維，好像理性思維比非理性、原始思維優(yōu)越，這是誤區(qū)。理性思維就是思考，非理性思維和原始思維就是我說的思維，思維是一切動物都具有的。思維與思考各有其作用，不存在優(yōu)劣的問題，如果認為原始思維是野蠻人的思維，理性要戰(zhàn)勝非理性，這是現(xiàn)代人及其理性的狂妄。我們已經(jīng)明顯感覺到地球宇宙及其人的思維的退化，感到理性對思維悟性的扼殺，崇拜知識和理性已經(jīng)造成人的心理和智慧的衰敗。只有思維和思考結(jié)合，為學(xué)與為道并舉，人及其人類才能健康發(fā)展。
概念是思考的基礎(chǔ)，概念的外延造成事物的隔離，同一事物可以用不同的詞語來表達，造成理解的困難，所以，有位哲學(xué)家說得好，世上沒有問題，只是誤用詞語造成的思考問題?，F(xiàn)在的人腦用得最多的是思考，特別是知識分子。老板坐在辦公室聽匯報就決策，其實就是運用邏輯推理決策，用的是思考。如果進入現(xiàn)場、市場去切身感受而產(chǎn)生的認識，用的就是思維。孟子說：“心之官則思”，意思說，心的功能是思維不是思考。思維是萬物的神經(jīng)反應(yīng)，是為適應(yīng)環(huán)境變化的需要，萬物有靈就是萬物有思維，但不一定有思考，思考是以語言文字為載體，是人的專利。正因為萬物有思維這個“靈”，才能使萬物適應(yīng)環(huán)境，存活于宇宙中。概念外延的隔離造成不同事物之間不導(dǎo)通，也就是找不到不同事物間的規(guī)律性。如果注意力高度集中擊穿隔離，使概念思考瞬間回歸到思維的本能狀態(tài)，這就是靈感，所以靈感并不神秘，本質(zhì)就是人的思維，只是思考長期壓制了思維，造成思維的潛伏，變成潛意識。開發(fā)潛能就是恢復(fù)思維的本能。人的資源開發(fā)就是對思維和思考的開發(fā)，也就是平衡使人思維和思考。強調(diào)實踐就是強調(diào)對思維的開發(fā)?，F(xiàn)在的人知識多了，思考力強了，親身實踐少了，思維能力差了。
當(dāng)進入現(xiàn)場進行切身體驗時，我們用的是心，用的是思維，當(dāng)我們坐在辦公室聽匯報進行邏輯推理時，用的是腦，是思考。做領(lǐng)導(dǎo)既要用腦又要用心，也就是思維與思考結(jié)合，結(jié)合的唯一方式就是親自實踐，多調(diào)查研究。三分之一在辦公室批文件；三分之一床上思考；三分之一在現(xiàn)場體驗。
思維悟出的道理就是思考的概念的內(nèi)涵。過去小孩子死記硬背各種經(jīng)書，只是腦袋里形成了概念，長大后逐漸理解經(jīng)書的意思，這就說明知識本身不能理解知識，知識只有通過道理這個“理”才能解。道理的產(chǎn)生是在親身感受的基礎(chǔ)上通過思維來完成的。有感受叫道理，沒感受叫知識。新概念可以通過推理產(chǎn)生，道理只能通過切身感受產(chǎn)生。道理入心，知識入腦。
