孟加拉國(guó)自印巴分治后接受巴基斯坦統(tǒng)治以來(lái)，一直以“東巴基斯坦”的形象示人，但卻也飽受巴基斯坦壓迫，在這之前，則一直接受英國(guó)統(tǒng)治。孟加拉國(guó)直到上個(gè)世紀(jì)70年代才實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，其路途何其坎坷，值得探討。
▲1757年的普拉西戰(zhàn)役，英國(guó)東印度公司擊敗了孟加拉的地方王公，由此確立了英國(guó)在孟加拉地區(qū)兩百年的統(tǒng)治
自17世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)的東印度公司逐步在南亞地區(qū)開(kāi)疆拓土，初步確立了自己的殖民統(tǒng)治。19世紀(jì)中期，英國(guó)撤銷(xiāo)東印度公司建制，改由英國(guó)政府直接統(tǒng)治，并于內(nèi)閣增設(shè)印度事務(wù)大臣。
英國(guó)的殖民深刻影響了南亞地區(qū)的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，使得當(dāng)?shù)刂饾u走向現(xiàn)代化。但20世紀(jì)以來(lái)，隨著一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的相繼爆發(fā)，老牌殖民帝國(guó)——大英帝國(guó)在曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中，消耗了大量國(guó)力，世界各地均逐漸失去了其影響力。
各殖民地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)此起彼伏，昔日的日不落帝國(guó)搖搖欲墜，大有解體之勢(shì)。這讓接受殖民統(tǒng)治的孟加拉人看到了民族解放的希望。
一、印巴分治
英國(guó)殖民政府為了規(guī)避大規(guī)模民族沖突，在統(tǒng)計(jì)當(dāng)?shù)厝丝跁r(shí)并沒(méi)有設(shè)置民族選項(xiàng)。與此同時(shí)，隨著反殖民獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的愈演愈烈，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的宗教沖突也凸顯出來(lái)。
要知道，在南亞次大陸，宗教屬性深入到了社會(huì)的方方面面，印度教、伊斯蘭教、錫克教等宗教在生活無(wú)處不在，因此在當(dāng)?shù)刈诮躺缛菏潜让褡甯鼮槿菀讌^(qū)分的族群。
帶領(lǐng)英屬印度走向獨(dú)立的印度國(guó)父——圣雄甘地，雖然幻想構(gòu)建一個(gè)包含印度各民族和各宗教信徒的國(guó)家，然而激進(jìn)的穆斯林群體和印度教信徒群體卻并不買(mǎi)他的賬。
此前，英屬印度的穆斯林群體為了抵消來(lái)自印度教徒的威脅，迫不得已聯(lián)起手來(lái)，以宗教為紐帶，緊密團(tuán)結(jié)在一起。1906年，代表英屬印度穆斯林群體利益的政黨——“全印穆斯林聯(lián)盟”正式成立。1940年，日后被尊為巴基斯坦國(guó)父的真納提出了“兩個(gè)民族，兩個(gè)國(guó)家”的設(shè)想，希望分別以印度教信徒和穆斯林為基礎(chǔ)構(gòu)建兩個(gè)不同的宗教國(guó)家。甘地居中調(diào)和的努力不可避免地遭到了失敗，其本人也被激進(jìn)的印度教徒所刺殺。
▲真納（左）和甘地（右），但甘地居中調(diào)和的努力不可避免地遭到了失敗，其本人也被激進(jìn)的印度教徒所刺殺
而英國(guó)人也不甘心就此將經(jīng)營(yíng)兩百余年的印度拱手相讓給自己昔日的臣屬，也計(jì)劃給印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)制造分裂，以真納“兩個(gè)民族，兩個(gè)國(guó)家”理論為核心的《蒙巴頓方案》就此出爐。英屬印度的穆斯林群體強(qiáng)烈擁護(hù)這個(gè)讓穆斯林群體獨(dú)立建國(guó)的方案，盡管遭到了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)核心——國(guó)大黨的強(qiáng)烈抗議，但英國(guó)人為了繼續(xù)保持自己在南亞的影響力，仍然執(zhí)意要求印巴分治。
▲印巴分治在南亞次大陸引發(fā)的嚴(yán)重宗教沖突：印度教徒地區(qū)的穆斯林逃跑至穆斯林地區(qū)，而穆斯林地區(qū)的印度教徒則紛紛逃跑到印度教徒地區(qū)
1947年8月中旬，英國(guó)人主導(dǎo)下的英屬印度正式分治，分別成立了兩個(gè)以印度教和伊斯蘭教為主體的國(guó)家——印度、巴基斯坦。
當(dāng)時(shí)的孟加拉地區(qū)，正好是英屬印度穆斯林群體的聚居地之一。面對(duì)疆域遼闊的印度以及人口眾多的印度教徒，生活在印度東南部的穆斯林要想橫跨一千多公里移民到大陸的另一側(cè)，無(wú)疑是十分冒險(xiǎn)的舉動(dòng)。因此帶著人民和土地投靠同為兄弟的巴基斯坦，對(duì)那群穆斯林群體來(lái)說(shuō)是最理智的舉動(dòng)，這也是當(dāng)時(shí)巴基斯坦分為東西兩大部分的原因，而孟加拉也成為巴基斯坦孤懸海外的飛地。
▲印巴分治，其中巴基斯坦和孟加拉國(guó)原為一個(gè)國(guó)家
印度人認(rèn)為印巴分治的政策嚴(yán)重?fù)p害了印度燦爛文明的歷史統(tǒng)一性，認(rèn)為巴基斯坦難以在未來(lái)立足。于是印度在獨(dú)立之后，一直積極尋求機(jī)會(huì)吞并巴基斯坦，重現(xiàn)南亞次大陸的統(tǒng)一。
英國(guó)人在給予英屬印度獨(dú)立的同時(shí)，還允許當(dāng)?shù)卮蟠笮⌒〉耐涟钭杂蛇x擇加入哪個(gè)國(guó)家。但有些土邦統(tǒng)治者與其臣民卻分屬不同宗教，就加入哪個(gè)國(guó)家爆發(fā)軍事沖突后，印巴兩國(guó)進(jìn)一步加深了雙方隔閡。尤其是兩國(guó)交界處的克什米爾地區(qū)，宗教矛盾更為嚴(yán)重。
該地王公信仰印度教因而想加入印度，但領(lǐng)地內(nèi)的廣大百姓卻信仰伊斯蘭教，希冀并入巴基斯坦。印巴分治后，克什米爾歸屬問(wèn)題以第一次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)的形式進(jìn)行了“爭(zhēng)辯”，最后在聯(lián)合國(guó)調(diào)停下，雙方才暫時(shí)休戰(zhàn)。但兩國(guó)卻也因此造成了至今不可調(diào)和的矛盾，在當(dāng)?shù)貢r(shí)有沖突爆發(fā)。
▲英屬印度中印度教徒和伊斯蘭教徒的分布（粉色是印度教，綠色是伊斯蘭教，黃色是佛教
二、東、西巴基斯坦的分裂
雖說(shuō)東、巴基斯坦同屬穆斯林群體，然而政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的差異之大，也絲毫不亞于南亞穆斯林和印度教徒群體之間的差異，此矛盾頻發(fā)。因此，劃入巴基斯坦的這部分孟加拉地區(qū)，在獨(dú)立以后卻也并沒(méi)有和占主導(dǎo)地位的西巴基斯坦緊密聯(lián)系在一起。
▲分裂之前的巴基斯坦
從地理角度來(lái)看，天然的地理因素是影響了西巴和東巴的統(tǒng)一。此前印巴分治方案中，孟加拉地區(qū)卻并沒(méi)有完全劃入巴基斯坦統(tǒng)治，還有一部分劃給了印度，這樣一來(lái)，就大為壓縮了巴屬孟加拉地區(qū)的空間，如果巴基斯坦定都于東部飛地，沒(méi)有戰(zhàn)略縱深，極易受到印度的侵略而亡國(guó)。
▲位于巴基斯坦南部的卡拉奇
相反，西巴基斯坦的卡拉奇瀕臨海灣，且有鐵路網(wǎng)與肥沃的印度河谷相連，而被選擇為獨(dú)立國(guó)家首都。當(dāng)時(shí)原居住在北印度接受過(guò)高等教育的穆斯林大多選擇在分治后移民西巴，不少內(nèi)陸穆斯林銀行也選擇向西遷移，這也是西巴基斯坦人一直在國(guó)內(nèi)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的緣由。
東巴基斯坦面積不過(guò)西巴基斯坦的五分之一多，然而全國(guó)有一半以上人口卻居住在國(guó)家首都的另一側(cè)飛地，這使得位于西巴基斯坦的中央政府難以將行政影響力投射到遙遠(yuǎn)的一千六百多公里外。
▲孟加拉地區(qū)熱帶季風(fēng)氣候明顯，雨熱同期，降水充沛，是典型的農(nóng)耕文化區(qū)域，因此當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗也更偏向隔壁的印度教文化
另一方面，東巴基斯坦所在的孟加拉地區(qū)，地理環(huán)境與西巴基斯坦迥異。西巴基斯坦氣候干燥，山地遍布，飲食、服飾等文化也更偏向西亞和中亞，兩地的差異使得巴基斯坦獨(dú)立領(lǐng)袖們也難以單憑穆斯林這個(gè)社群概念為基礎(chǔ)，構(gòu)建為統(tǒng)一的國(guó)家。
▲與烏爾都語(yǔ)受波斯語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)的影響相比，孟加拉語(yǔ)更多收到了梵語(yǔ)和印地語(yǔ)的影響
為了維系國(guó)家的統(tǒng)一，西巴人主導(dǎo)的巴基斯坦中央政府在獨(dú)立之初就宣布以烏爾都語(yǔ)為國(guó)家官方語(yǔ)言。然而烏爾都語(yǔ)在當(dāng)時(shí)的巴基斯坦國(guó)內(nèi)并不占優(yōu)勢(shì)地位，忽視了幾千萬(wàn)以孟加拉語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)民的感受。
而孟加拉語(yǔ)和烏爾都語(yǔ)差異十分之大，以孟加拉語(yǔ)為母語(yǔ)者學(xué)習(xí)烏爾都語(yǔ)極具困難。強(qiáng)力的語(yǔ)言政策適得其反，不但沒(méi)有促進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一，反而進(jìn)一步喚醒了東巴基斯坦人民的獨(dú)立意識(shí)。
▲著名的印度文學(xué)家泰戈?duì)?，便是以孟加拉語(yǔ)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的，這對(duì)以孟加拉語(yǔ)為母語(yǔ)的東巴基斯坦人來(lái)說(shuō)，是當(dāng)之無(wú)愧的自豪象征
經(jīng)濟(jì)上，西巴基斯坦也一直壓迫著東巴基斯坦。在印巴戰(zhàn)爭(zhēng)影響下，巴基斯坦選擇優(yōu)先投資適合發(fā)展工業(yè)的西巴。西巴不但得到了更多的國(guó)家計(jì)劃預(yù)算，而且不少中大型工程也都在西巴落地，導(dǎo)致人口占多數(shù)的東巴基建長(zhǎng)期得不到滿(mǎn)足。除了基建預(yù)算和工業(yè)投資分配不合理外，在其它經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，西巴也因是其首都所在地而獲得了更多優(yōu)勢(shì)。
三、孟加拉國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
巴基斯坦政府在國(guó)家政策上日復(fù)一日的偏向性，越來(lái)越導(dǎo)致東巴人民的不滿(mǎn)，東巴民眾抗議運(yùn)動(dòng)因此也時(shí)有發(fā)生。因不滿(mǎn)巴國(guó)政府獨(dú)尊烏爾都語(yǔ)的語(yǔ)言政策，東巴人民掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)，要求確立孟加拉語(yǔ)的國(guó)語(yǔ)地位。盡管巴基斯坦政府一度鎮(zhèn)壓，但隨著真納等人的逝世，孟加拉語(yǔ)在東巴的地位變得逐漸不可撼動(dòng)，民族主義情緒日漸高漲。
東巴基斯坦人民為了爭(zhēng)取自治，也先后成立了多個(gè)政黨進(jìn)行運(yùn)作，尤其是東巴基斯坦穆斯林人民聯(lián)盟，在1954年?yáng)|巴的地方大選中聲名鵲起，讓東巴人民看到了新的希望。
1970年底的巴基斯坦一人一票制全國(guó)大選中，人民聯(lián)盟更是獲得了過(guò)半席位，有權(quán)組建下一任內(nèi)閣。但這次大選是，人民聯(lián)盟所獲得的票數(shù)都在東巴，在西巴卻未獲得一票。其議會(huì)中最大的反對(duì)黨——西巴的人民黨獲得票數(shù)與人民聯(lián)盟剛好相反，票數(shù)都在西巴，東巴卻未獲得一票。這樣的選舉結(jié)果，似乎昭示著東巴和西巴之間不可避免的分裂事實(shí)。
▲希望東巴高度自治的穆吉布。1970年的大選結(jié)果，讓穆吉布看到了愿望實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)
這次大選雖然讓人民聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)人穆吉布獲得了領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的可能性，但當(dāng)時(shí)的政府仍然由軍方所掌?？氐姺胶头磳?duì)黨領(lǐng)袖均不同意穆吉布那種損害中央政府集權(quán)的行為，因此三方多次展開(kāi)談判，但卻一直沒(méi)有談妥，而穆吉布也不斷提出更多要求。雖然當(dāng)時(shí)巴基斯坦政府允許給予東巴一定的自治，但無(wú)法忍受東巴人完全掌握國(guó)家大權(quán)，最終談判破裂。
1971年3月25日，巴基斯坦政府逮捕了穆吉布為首的不少人民聯(lián)盟成員，同時(shí)在東巴首府達(dá)卡進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓。而穆吉布在被逮捕之前早就把自己草擬的獨(dú)立宣言送出，并在第二天正式公告全國(guó)。巴基斯坦東巴和西巴至此才正式分道揚(yáng)鑣。
▲巴基斯坦向孟印聯(lián)軍投降
印度對(duì)巴基斯坦內(nèi)訌自然是喜聞樂(lè)見(jiàn)，為了削弱西巴的實(shí)力，印度政府選擇了支持孟加拉國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，與此同時(shí)，來(lái)自東巴的數(shù)百萬(wàn)難民前赴后繼地涌入印度國(guó)內(nèi)，給印度政府造成了不小的負(fù)擔(dān)，尤其是西孟加拉邦，當(dāng)?shù)厝嗣窈蛠?lái)自東巴的難民發(fā)生了嚴(yán)重沖突。就算印度想不插手這件事，也是不可能的了。
經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備的印度，在蘇聯(lián)支持下，選擇于當(dāng)年年底對(duì)巴基斯坦宣戰(zhàn)，第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)就此爆發(fā)。結(jié)果僅用兩周便打敗了孤立無(wú)援東巴境內(nèi)的巴基斯坦軍隊(duì)，讓孟加拉國(guó)獲得了獨(dú)立解放。
孟加拉地區(qū)的分裂與孟加拉國(guó)獨(dú)立，其實(shí)也是以印度教為代表的印度和以伊斯蘭教為代表的巴基斯坦在背后角力的結(jié)果。
▲1970年后印（綠）巴（藍(lán)）孟（紫）三國(guó)人均GDP曲線
獨(dú)立之后的孟加拉國(guó)雖然一定程度上得到了經(jīng)濟(jì)改善，但孟加拉國(guó)至今仍有超過(guò)半數(shù)人口生活在貧困線以下，被列為世界上最貧困的國(guó)家之一，生態(tài)環(huán)境壓力也逐漸增大。孟加拉國(guó)也面臨著新一輪的社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，如何走向繁榮，對(duì)該國(guó)來(lái)說(shuō)仍然是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
—(End 全文完)—
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