念奴嬌·過(guò)洞庭
?宋代：張孝祥
洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。
應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄冥空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。
念奴嬌·過(guò)洞庭 ?宋代：張孝祥 洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。 應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄冥空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。
譯文
洞庭湖的青草啊，在中秋將至的時(shí)候，沒(méi)有一絲風(fēng)過(guò)的痕跡。如鏡的湖面銀色的原野無(wú)邊無(wú)際，只有我的一葉扁舟漂過(guò)。明月播灑著光輝，銀河投影在水面，上下都是明亮澄澈。悠然之間我心領(lǐng)神會(huì)，那奇妙的感覺(jué)無(wú)法向人描述。
應(yīng)該想我在嶺外多年，每每觀照自己的內(nèi)心，肝膽都象冰雪一樣澄明。頭發(fā)愈發(fā)稀少衣襟愈發(fā)清冷，泛舟湖上，水天廣闊浩淼。讓我舀起西江之水，仔細(xì)地斟滿北斗之勺，邀請(qǐng)天地萬(wàn)象來(lái)做我的賓客。我拍打著船舷，放聲高歌，何須記得今天是哪一天！
注釋
念奴嬌：詞牌名。
張孝祥：字安國(guó)，號(hào)于湖居士，南宋著名愛(ài)國(guó)詞人。
洞庭：湖名，在湖南岳陽(yáng)西南。
風(fēng)色：風(fēng)勢(shì)。
瓊：美玉。三萬(wàn)頃（qǐng）：極言面積廣大。
著：附著。扁舟：小船。
素月：潔白的月亮。
明河：天河，即“銀河”。
表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。
嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官?gòu)V西。經(jīng)年，本指經(jīng)過(guò)一年，這里的意思是“多年”。
孤光：指月光。
肝膽皆冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。
蕭騷：稀疏。襟袖冷：形容衣衫單薄。
滄冥：同“滄溟”，本指大海，這里指洞庭湖水天一色。
挹（yì）：舀。西江：長(zhǎng)江連通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故稱西江。
北斗：星座名。由七顆星排成像舀酒的斗的形狀。
萬(wàn)象：萬(wàn)物。
扣舷（xián）獨(dú)嘯：扣，敲擊。嘯：撮口作聲。
簡(jiǎn)評(píng)
張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，是偉大詞人辛棄疾的先驅(qū)。他為人直率坦蕩，氣魄豪邁，作詞時(shí)筆酣興健，頃刻即成。他的詞風(fēng)最接近蘇東坡的豪放，就拿這首《念奴嬌》來(lái)說(shuō)吧，它和蘇東坡的《水調(diào)歌頭》風(fēng)格就很近似?！端{(diào)歌頭》寫(xiě)于中秋之夜，一開(kāi)頭就問(wèn)：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！睂r(shí)空觀念引入詞里，在抒情寫(xiě)景之中含有哲理意味。末尾說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！庇蚱茣r(shí)間的局限和空間的阻隔，在人間建立起美好的生活。整首詞寫(xiě)得豪放曠達(dá)，出神入化。張孝祥這首《念奴嬌》寫(xiě)的是接近中秋的一個(gè)夜晚。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心地肝膽也是透明的，他覺(jué)得自己同大自然融為一體了。他以主人自居，請(qǐng)萬(wàn)象為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達(dá)，出神入化。蘇東坡的《水調(diào)歌頭》仿佛是與明月對(duì)話，在對(duì)話中探討著關(guān)于人生的哲理。張孝祥的《念奴嬌》則是將自身化為月光，化為湖水，一起飛向理想的澄澈之境。兩首詞的寫(xiě)法不同，角度不同，那種豪放的精神與氣概，卻是很接近的。
這首詞，通篇景中見(jiàn)情，筆勢(shì)雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質(zhì)。因此南宋學(xué)者魏了翁認(rèn)為：“張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為杰特?！边@首詞歷來(lái)為人稱頌，還因?yàn)樗谠~中所創(chuàng)造的獨(dú)特意境，體現(xiàn)了天人合一的理念，因而受到后人的重視。
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