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周嶺
本能腦、情緒腦和理智腦的分類看似有理，但定義、物理、生理基礎(chǔ)還需要研究。丹尼爾-卡尼曼在《思考：快與慢》有一個非常有趣、有用的“劃分”：系統(tǒng)一與系統(tǒng)二，即快思考與慢思考，直覺與理性。
王小波說：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。焦慮的本質(zhì)也契合了這一觀點，自己的欲望大于能力，又極度缺乏耐心。
很多人把行動力不足的原因歸結(jié)為環(huán)境干擾或者是意志力弱，其實，行動力不足的真正原因是選擇模糊。所謂選擇模糊，就是我們在面對眾多可能性時無法作出清晰明確的判斷、選擇。選擇模糊就是一種不確定性，而人類面對不確定性時會不自覺地逃避或戰(zhàn)斗，因為在遠古我們進化的時候，形成了這種自我保護機制，并寫在我們的基因里。關(guān)于這一點，段義孚在《逃避主義》里邊也有所論述。與選擇性模糊相關(guān)的一個認(rèn)知傾向就是認(rèn)知閉合需求，也就是說，人們對問題總希望找到一個明確的答案。
思考復(fù)雜問題時變聰明的秘訣就是先保持極度專注，想不出答案時，再將注意力轉(zhuǎn)換到另外一件于此毫不相干的事情上，即事前聚精會神，讓意識極度投入，事后完全忘記，讓意識徹底撒手，這樣靈感和答案就大概率會出現(xiàn)。阿基米德就是用這個方法，想出了鑒定皇冠真假的辦法。
1946年，美國學(xué)者埃德加-戴爾提出“學(xué)習(xí)金字塔”的理論，這個理論把學(xué)習(xí)分為被動學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)兩個層次，被動學(xué)習(xí)包括聽講、讀書、視聽等，而主動學(xué)習(xí)包括實踐（如整理、翻譯、總結(jié)等）、教授他人，主動學(xué)習(xí)的吸收留存比例比被動學(xué)習(xí)要高。所以，聽書的收獲比率是最小的。
《稀缺》的作者，塞德希爾-穆來納森曾對印度蔗農(nóng)，做過一次調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)在收獲季節(jié)前，也就是經(jīng)濟最拮據(jù)的時候，蔗農(nóng)們被眼眼前迫切的生計牽動，顯得缺乏耐心，目光短淺，無論行動力自控力、反應(yīng)速度，還是智商都表現(xiàn)比較差。而在收獲之后，這些認(rèn)知和行動能力，都會有明顯的上升。事實上，任何能夠制造壓力，影響我們安全感的事件都會擠占我們的心智帶寬。保持和拓展心智寬帶的方法：保持環(huán)境覺知，理智選擇。保持目標(biāo)覺知，少即是多。保持欲望覺知，省事抉擇。保持情緒覺知，謹(jǐn)慎決定。保持閑余覺知，自我設(shè)限。S總結(jié)起來就是佛家說的觀照。
