演講人：王立群
講師簡(jiǎn)介：畢業(yè)于河南大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。河南大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)古典學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)《史記》研究會(huì)常務(wù)理事。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：當(dāng)秦始皇自稱皇帝，不斷加強(qiáng)中央集權(quán)之時(shí)，一個(gè)新的苦惱也出現(xiàn)在他的面前，那就是死亡。人有生老病死，這是誰(shuí)都不能回避的問(wèn)題，秦始皇也不例外。而面對(duì)著自己巨大的成功，秦始皇不甘心自己最終死亡的結(jié)局，他要尋找長(zhǎng)生不老的方法。于是一場(chǎng)鬧劇就上演了，那么在這場(chǎng)鬧劇中，誰(shuí)是主角呢？他們的故事是怎么開(kāi)始的呢？秦始皇為長(zhǎng)生不老，付出了很大的代價(jià)。由于史料的局限，我們不知道秦始皇追求長(zhǎng)生不老時(shí)還有哪些有意思的故事，但是我們知道，秦始皇在接受徐福神仙思想的同時(shí)，就派徐福出海尋藥，那么接受了這個(gè)艱巨任務(wù)的徐福會(huì)給秦始皇帶來(lái)什么消息呢？
全文：
解說(shuō)：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，兼并天下，加強(qiáng)集權(quán)，一切都?jí)m埃落定以后，面對(duì)大好河山，面對(duì)花樣翻新的錦衣玉食，他當(dāng)然希望這種人間享受永遠(yuǎn)保持下去。而在秦始皇的一生中，有一個(gè)人對(duì)他的生死觀念影響最大，他就是徐福。是他向秦始皇灌輸了長(zhǎng)生不老的思想，并四處為秦始皇求仙問(wèn)藥，讓秦始皇一次又一次的資助她出海，形成了歷史上著名的徐福東渡，成就了徐福航海家的美名。而徐福卻沒(méi)有成全秦始皇的愿望，一次又一次的蒙蔽了秦始皇，那么徐福為什么能瞞天過(guò)海呢？
秦始皇是一個(gè)非常喜歡巡游的皇帝，在他執(zhí)政期間，曾經(jīng)五次外出巡游，其中，第二次巡游，是在他當(dāng)皇帝的第二年，外出到東邊巡游。這次巡游對(duì)秦始皇影響很大，因?yàn)樗谔┥脚e行封禪大典。而這一次，他遇到了一個(gè)人，這個(gè)人幾乎改變了秦始皇的后半生，這個(gè)人就是徐福。徐福是個(gè)方士，就是方術(shù)之士，也就是懂得陰陽(yáng)五行，懂得神仙學(xué)說(shuō)的人。徐福相秦始皇介紹了，在秦始皇看來(lái)聞所未聞的新的一種文化，就是神仙文化，也就是神仙思想。神仙思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始流行，在中國(guó)的齊地，也就是山東沿海一帶流行著一種思想，就是認(rèn)為這個(gè)世界上有一種人是仙人。這種人永遠(yuǎn)都不會(huì)死亡。而一般的凡人，如果吃了仙藥，也可以成仙，這就是神仙思想。這個(gè)思想在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以前已經(jīng)在齊國(guó)這一帶流傳了，不過(guò)秦始皇沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。所以秦始皇聽(tīng)了介紹以后，覺(jué)得好像在他的面前洞開(kāi)了一個(gè)新的天地，他才知道這個(gè)世界上有神仙，一般人吃了仙藥可以長(zhǎng)生不老，誘惑力太大了。齊地為什么會(huì)產(chǎn)生神仙思想呢？，三個(gè)原因，第一，海市蜃樓，這是海邊獨(dú)有的一種現(xiàn)象，是一種光學(xué)現(xiàn)象，屬于光的折射。海上航行的人，或者居住在海邊的人，可以突然之間看到海上出現(xiàn)了遠(yuǎn)方的城堡，山巒，宮殿，覺(jué)得非常神奇。當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)又無(wú)法解釋這種現(xiàn)象，所以，就以為是神仙世界。秦國(guó)在大西邊，看不到海市蜃樓。第二，五行學(xué)說(shuō)，我們講過(guò)這個(gè)學(xué)說(shuō)，齊國(guó)的鄒衍最早提出這個(gè)學(xué)說(shuō)，五德始終說(shuō)，也就是五行相生相克的理論，在齊地流傳的也比較早。按照五行的理論，齊國(guó)所在東方是主生的，所以容易讓人想到長(zhǎng)生，這也是神仙學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的重要原因。第三，三神山，齊地一直流傳著三座神山的傳說(shuō)，就是蓬萊，方丈和瀛洲。這三座山在渤海之中，戰(zhàn)國(guó)末年，這個(gè)傳說(shuō)流傳的就相當(dāng)廣。像燕昭王，齊威王，齊宣王都曾經(jīng)大規(guī)模的派人到海上尋找三神山。其實(shí)三神山就是海市蜃樓的一種反映。三神山的魅力有三點(diǎn)，第一，有長(zhǎng)生不老的仙藥；第二，可遇而不可求；第三，可見(jiàn)而不可登。秦始皇來(lái)到齊地登泰山，遇到徐福，徐福給他介紹了神仙學(xué)說(shuō)。秦始皇在人間無(wú)所不有，無(wú)所不能，但是秦始皇有一個(gè)最大的憂慮，就是死亡，所以秦始皇始終感覺(jué)的頭上懸著一把利劍，就是死亡之劍，怎樣解除，他想來(lái)想去，只有徐福的神仙學(xué)說(shuō)能夠解除它。所以，秦始皇立即達(dá)到了一種癡迷的地步。
秦始皇癡迷神仙學(xué)說(shuō)的表現(xiàn)，第一，他立即答應(yīng)了徐福到海上尋找三神山，尋找仙藥的要求。徐福第一次見(jiàn)到秦始皇，就提出給我船，給我人，給我錢，我去找仙藥。秦始皇立即答應(yīng)了。秦始皇不是輕易好忽悠的人，六國(guó)的國(guó)君都斗不過(guò)他，想從秦始皇兜里掏錢，不是一般人能做到的，徐福做到了。秦始皇二十八年派徐福出海求仙，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，他在徐福出海以后，又找到了第二個(gè)他信任的方式，盧生，這個(gè)人我們講過(guò)，盧生是秦始皇身邊的方士中間第二個(gè)最信任的人。由徐福到盧生，說(shuō)明秦始皇思想發(fā)生了很大的變化。徐福是一個(gè)人，到了盧生，就是秦始皇信任的方士，是一批人。這一批人從政府獲得財(cái)政補(bǔ)貼，替他去找仙藥，這些人都從秦始皇那里拿到錢了。第三，自稱真人，秦始皇即位以后，首先把秦王改成皇帝，自稱為朕，他壟斷這個(gè)字壟斷了九年，到了秦始皇三十五年，也就是公元前212年，秦始皇突然下詔書，“吾慕真人，自謂真人，不稱朕”，我非常羨慕真人，以后就稱真人了，再不說(shuō)朕了。這說(shuō)明秦始皇思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，那么什么是真人？真人這個(gè)話是誰(shuí)向他兜售的呢？盧生。盧生說(shuō)，真人就是仙人，真人的特點(diǎn)，進(jìn)到水里面，身上不沾水；進(jìn)到火里面，不感到灼熱，能夠騰云駕霧，能夠長(zhǎng)生不老。其實(shí)真人這四大特點(diǎn)，我覺(jué)得秦始皇倒不追求騰云駕霧，最看重的是長(zhǎng)生不老，所以秦始皇就決定不稱朕了，改稱真人。盧生還給他講了另外一番話，說(shuō)我?guī)湍阏蚁伤?，為什么找不到呢，是由東西從中作梗，是“物有害之者”，就是說(shuō)有一種東西叫惡鬼，和真人是并存的，惡鬼不除，真人你見(jiàn)不到。盧生就向秦始皇提出了第三個(gè)觀點(diǎn)，要除惡鬼見(jiàn)真人。這時(shí)候的秦始皇已經(jīng)完全相信盧生的這一套，就認(rèn)為“惡鬼辟，真人至”。怎樣才能除惡鬼呢？盧生說(shuō)一定要讓你居住的地方不讓別人知道，就是你晚上住哪里，任何人不能知道，假如別人知道了，惡鬼就會(huì)跟來(lái)。這話把秦始皇完全忽悠住了，秦始皇是一個(gè)非常奢侈的人，他滅掉一個(gè)國(guó)家，就把這個(gè)國(guó)家宮殿畫成圖紙，按照這個(gè)圖紙到咸陽(yáng)宮去修仿制的宮殿，然后再把人家宮殿的美女照數(shù)搬到他的咸陽(yáng)宮。滅了六國(guó)以后，咸陽(yáng)周圍的宮殿史書記載是270座，每一個(gè)宮殿他都可以住，但是有一個(gè)特點(diǎn)，他要從地上跑到哪個(gè)宮殿去，誰(shuí)都能看見(jiàn)。秦始皇就把270座宮殿從空中連接起來(lái)，就像今天的立交橋一樣，叫復(fù)道，兩邊遮蓋住，底下的人看不見(jiàn)上面有沒(méi)有人。這個(gè)工程相當(dāng)浩大，因?yàn)閷m殿和宮殿有的相距很遠(yuǎn)，咸陽(yáng)周圍270座宮殿，全部在空中連接起來(lái)，秦始皇晚上住哪個(gè)宮殿，誰(shuí)也不知道，他覺(jué)得這樣，惡鬼就避開(kāi)了，真人就該來(lái)了。為了達(dá)到這一點(diǎn)，秦始皇下了三道命令，第一，改朕為真人，第二，京城宮殿一律相連，第三，泄露他居住地的人殺無(wú)赦。結(jié)果后來(lái)一連串發(fā)生了三件事，第一，殺隨從。秦始皇下令不久，有一次秦始皇在宮殿上面，宮殿和宮殿之間有一個(gè)連接的橋，叫復(fù)道，他在復(fù)道上面遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)他的丞相李斯，李斯帶著一隊(duì)自己的隨從從下面過(guò)。李斯是丞相，權(quán)力很大，李斯的車隊(duì)車也多，人也多，非常壯觀，秦始皇看過(guò)以后，很不滿意，就嘟囔了幾句。過(guò)了一段時(shí)間，他從上面又看到李斯的車隊(duì)，發(fā)現(xiàn)變得輕裝簡(jiǎn)從，秦始皇馬上意識(shí)到他嘟囔的話有人說(shuō)給了李斯，要不然李斯的車隊(duì)怎么變成一兩輛車了。秦始皇的猜疑是對(duì)的，上次秦始皇表達(dá)不滿的時(shí)候，確實(shí)有一個(gè)宦官為了討好丞相李斯，把這個(gè)話告訴了李斯。秦始皇知道有人泄露，就要查，查當(dāng)天在我身邊都有誰(shuí)，這中間誰(shuí)泄露了。那個(gè)泄露的人不敢承認(rèn)，那些沒(méi)有泄露的人肯定不會(huì)承認(rèn)，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)承認(rèn)的，秦始皇一怒之下，全部殺光。以后，秦始皇在宮中再說(shuō)任何話，沒(méi)有一個(gè)人像外傳了，這是一件事。第二件事，秦始皇花了很大精力求仙，但是一直找不到仙藥，特別是徐福，一走就很多年，一點(diǎn)消息沒(méi)有，他整天躲來(lái)躲去的住，還是遇不到真人，他就問(wèn)盧生，盧生說(shuō)那還是有惡鬼，他也不知道惡鬼是誰(shuí)，也不知道驅(qū)逐惡鬼的方法，所以就讓手下的博士寫了一首詩(shī)，叫《仙真人詩(shī)》，這首詩(shī)的原文沒(méi)有傳下來(lái)，詩(shī)名傳下來(lái)了，從這個(gè)詩(shī)名可以看出，秦始皇對(duì)真人非常仰慕，就是見(jiàn)不到，很遺憾。他每到一地，就找人唱這個(gè)詩(shī)，但是唱來(lái)唱去，還是見(jiàn)不到真人。第三件事，秦始皇下過(guò)一道命令，把臘月的“臘”改了個(gè)日子。農(nóng)歷的每一年的12月叫臘月，因?yàn)檫@個(gè)月要舉行祭祀，叫臘祭，所以稱臘月。秦始皇把這個(gè)“臘”改成嘉平，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)傳說(shuō)，有一個(gè)叫茅盈的人，他的曾祖父成仙，在成仙之前，當(dāng)?shù)鼐土鱾饕皇自?shī)，原文一共五句：“神仙得者茅初成，駕龍上升入泰清，時(shí)下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學(xué)之臘嘉平”，關(guān)鍵是最后一句，說(shuō)我已經(jīng)成仙了，皇帝要學(xué)我的話，就要把臘改成嘉平，這是當(dāng)時(shí)流傳的一首民歌。秦始皇聽(tīng)說(shuō)以后，就把臘月的臘改成了嘉平，說(shuō)明秦始皇求仙的心情多么迫切。
到了秦始皇三十七年，也就是秦始皇臨死的這一年，他第五次巡游，在齊地遇到了外出求仙九年的徐福。徐?；貋?lái)了，拜見(jiàn)秦始皇，說(shuō)我找到三神山了，仙藥我也找到了，但是遇到一個(gè)麻煩，有一條大魚(yú)老是添亂。我到了山上以后，這條魚(yú)擋著我的船，靠不了岸，所以我現(xiàn)在回來(lái)給你報(bào)信，我需要你派一個(gè)弓箭手，用連弩射那條大魚(yú)，我就可以把仙藥拿回來(lái)了。秦始皇一聽(tīng)驚喜若狂，本來(lái)對(duì)徐福很惱火，但是聽(tīng)到這個(gè)消息非常高興，對(duì)徐福沒(méi)有懲罰。徐福是秦始皇一生中遇到的方士中間最高明的一個(gè)，他從秦始皇那里掏了兩次錢，第一次賺了，走了九年，花得差不多了，又拐回來(lái)忽悠了一次秦始皇，秦始皇第二次資助了他，這一次更多。遇到徐福的當(dāng)天晚上，秦始皇作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)和海神打仗，第二天醒了，就找一個(gè)博士解夢(mèng)。博士說(shuō)，海神你輕易見(jiàn)不到，海神出現(xiàn)的時(shí)候，都找一條大魚(yú)開(kāi)道。博士解夢(mèng)中又提到了大魚(yú)，秦始皇對(duì)大魚(yú)印象就很深刻了。所以秦始皇就立即準(zhǔn)備弓箭，要走海路，就在今天的山東半島，要親自射大魚(yú)。結(jié)果這次，真讓他碰見(jiàn)了一條大魚(yú)，秦始皇還真把這條大魚(yú)射死了，所以他對(duì)徐福很相信，這是《秦始皇本紀(jì)》的記載，史記中還有一篇《淮南衡山列傳》，講的和《秦始皇本紀(jì)》有一些差異，它說(shuō)徐福到了仙山，見(jiàn)到了海神，海神就問(wèn)他，你是西土皇帝派來(lái)的人嗎？他說(shuō)是，他說(shuō)你來(lái)干什么，徐福說(shuō)我奉西土皇帝的命令來(lái)求藥。海神就說(shuō)，你的皇帝禮品太少了，這個(gè)藥只能看，不能拿走。徐福就問(wèn)，我要拿什么樣的禮物，才能把藥拿走。海神說(shuō)需要童男童女，需要谷物的種子，需要眾多的百工，就是回各種技能的熟練工人，你把這些人帶來(lái)，我就給你仙藥。秦始皇就給了徐福三千童男童女，一大批能工巧匠，百谷的種子，造了很多船，然后徐福就走了?！痘茨虾馍搅袀鳌返挠涊d影響極大，還記載徐福帶著這些人找到一個(gè)地方，土地很肥沃，徐福就住下來(lái)了。三千童男童女后來(lái)長(zhǎng)大了，就結(jié)婚繁衍，然后徐福就在那里稱王，再不回來(lái)了。所以徐福入海，就成了中外交通史上的一個(gè)熱點(diǎn)。這里面有三個(gè)問(wèn)題很關(guān)鍵，第一，徐福為什么二次出海；第二，徐福從哪里出海；第三，徐福到哪里去了。在徐福出海這個(gè)問(wèn)題中間，有兩種說(shuō)法，一種是求仙說(shuō)，一種是避難說(shuō)。求仙我們不說(shuō)了，另一種說(shuō)法，認(rèn)為徐福是避秦難，就像桃花源的人一樣。只不過(guò)桃花源的人是到了山里面，徐福更聰明，他要了童男童女，這是符合求仙要求的，秦始皇不懷疑，而童男童女又是繁衍人口的基礎(chǔ)，他帶了百工，落地以后什么都能干，他帶了五谷的種子，只要有地就能種糧食，完全具備一個(gè)海上移民的條件。徐福帶這些人在秦始皇的支持下，蒙蔽了秦始皇，搞了一次大規(guī)模的海上移民?，F(xiàn)在有人說(shuō)是移到日本去了，說(shuō)日本人都是徐福的后代，這些說(shuō)法我們不再討論。不管怎么樣，徐福從秦始皇那里要了兩次，秦始皇都信了，最后一次，是秦始皇的第五次巡游，他給了徐福一大筆錢，人，財(cái)物，船，徐福一走沒(méi)有消息了，秦始皇不久就病死了。他死以后，也沒(méi)有人再查徐福了，至于徐福到了哪里，有興趣的可以自己研究。但是這個(gè)神仙說(shuō)，極大影響了秦始皇，徐福是最成功的一個(gè)神仙學(xué)家。徐福為什么蒙騙秦始皇能夠成功，秦始皇信，他要是不信，也不會(huì)被蒙蔽。秦始皇什么都不缺，就是怕死亡，所以咱們一般人不會(huì)相信這一點(diǎn)。那么這里面就有一個(gè)問(wèn)題了，秦始皇這么相信，達(dá)到了癡迷的程度，那么秦始皇不知道人生必死嗎？
秦始皇實(shí)際上還是知道人是要死亡的，我們可以舉出五點(diǎn)證據(jù)，第一，大建陵墓；第二，廢除謚法，第三，別人告訴他，說(shuō)流傳一句話叫“今年祖龍死”，他趕快解釋，祖龍是指人類的祖先，不是指我。他承認(rèn)自己是龍，但不承認(rèn)是祖龍，極力回避“祖龍死”這個(gè)話題，回避死亡，不愿意談。第四，大求仙藥，在焚書坑儒之前，盧生幾個(gè)人一起商量，說(shuō)京城中間的方術(shù)之士有三百多個(gè)，是一批人幫著秦始皇求仙藥。第五，秦始皇是怎么即位的？是他的曾祖父，祖父，父親一個(gè)一個(gè)都走了，才輪到他，假如人能長(zhǎng)生不老，就輪不到他了。所以我覺(jué)得秦始皇對(duì)死亡還是有把握的，就是有認(rèn)知的。一方面拼命求仙，同時(shí)反過(guò)來(lái)正好說(shuō)明他是承認(rèn)人要死亡的，他在生死之間是依違不定的，人生短暫，長(zhǎng)生是不可能的，人生最大的成功不是長(zhǎng)生不老，而是死而無(wú)憾。尋求長(zhǎng)生是秦始皇一個(gè)不懈的追求，但是秦始皇并沒(méi)有糊涂到不去治理他的國(guó)家，還在經(jīng)營(yíng)著自己龐大的帝國(guó)。但是秦始皇有兩件事處理的非常不好，讓他留下了千古的罵名，這兩件事是什么呢？請(qǐng)大家繼續(xù)關(guān)注，謝謝。
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