誠(chéng)然，原始社會(huì)就有了詩(shī)歌?！皵嘀?，續(xù)竹，飛土，逐宍”，短短八個(gè)字，生動(dòng)地描繪出了上古人民在努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的勞動(dòng)場(chǎng)景，積極地弘揚(yáng)了正能量。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)的漫長(zhǎng)摸索和封建社會(huì)初期的大膽嘗試，在公元八世紀(jì)左右，詩(shī)歌終于迎來(lái)了它的盛唐。
一．
公元742年，浙江紹興的東山之上，傳來(lái)了一個(gè)中年，哦不，應(yīng)該是青年男子的哭聲。那時(shí)他只有42歲，還不到中年定義的45歲，是個(gè)青年。他叫李白。
攜妓東土山，悵然悲謝安。
我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。
白雞夢(mèng)后三百歲，灑酒澆君同所歡。
——《東山吟》
那一年李白使出體內(nèi)的洪荒之力在翰林院謀了個(gè)專門作詩(shī)歌頌李唐王朝的職位，從此瀟灑哥再不得瀟灑，身心俱受壓抑。終于熬到了期盼已久的帶薪年假，李白趕忙攜妓女一人與美酒一壺赴東山，坐在謝安的墳頭前與自己的偶像隔空對(duì)飲，暢抒心緒。
李白在朝中備受排擠，他的苦悶可以向誰(shuí)來(lái)寄托，尋誰(shuí)來(lái)傾訴，找誰(shuí)來(lái)排解呢？酒，偶像，妓女。
沒(méi)有妓女，哪來(lái)的苦悶的排解？沒(méi)有排解，哪來(lái)的靈感？沒(méi)有靈感，哪來(lái)的詩(shī)歌？沒(méi)有詩(shī)歌，哪來(lái)的后世敬仰的李白？
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。
——《江上吟》
這是天寶二十二年李白出仕無(wú)門時(shí)，與歌妓舞姬一同泛舟中流的場(chǎng)景。一句“載妓隨波任去留”道出了詩(shī)人對(duì)庸俗的、黑暗的現(xiàn)實(shí)的摒棄和對(duì)美好的、自由的理想的向往。
出舞兩美人，飄飖若云仙。
留歡不知疲，清曉方來(lái)旋。
——《秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓》
這是李白于天寶三年秋天與杜甫、高適同游單父，呼鷹逐兔、飲酒賦詩(shī)，并邀兩個(gè)舞妓一同度過(guò)十一長(zhǎng)假的場(chǎng)景。如果沒(méi)有飄飖若仙的兩個(gè)美人，不知道大詩(shī)人的那個(gè)秋天能否盡興，接下來(lái)還會(huì)不會(huì)有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”這樣的豪邁詩(shī)句。
喝酒，李白是認(rèn)真的；狎妓，他同樣不含糊。酒與妓，促成了他的詩(shī)。
二．
自古文無(wú)第一，那是什么時(shí)代？是盛唐。在那個(gè)狠角色輩出的年代，真正服李白的詩(shī)人并不多。但李白作為盛唐詩(shī)壇的佼佼者和帶頭人，效仿他的人，不少。效仿他什么呢？比如喝酒，比如游歷，比如狎妓。
杜甫就很仰慕李白，他為李白寫了好多首詩(shī)，中心思想就是一句話：你是天，你是光，你是唯一的神話。
眾所周知，杜甫是窮困潦倒的，是憂國(guó)憂民的，是沉郁頓挫的，但這樣的杜甫也曾有過(guò)風(fēng)流往事。
雨來(lái)沾席上，風(fēng)急打船頭。越女紅裙?jié)?，燕姬翠黛愁?/p>
纜侵堤柳系，幔宛浪花浮。歸路翻蕭颯，陂塘五月秋。
——《攜妓納涼晚際遇雨二首》
說(shuō)真的，“越女紅裙?jié)瘢嗉Т澉斐睢北戎袄衔逃鈮ψ?，老婦出門看”，我真的覺(jué)得前者更有詩(shī)的風(fēng)味和雅韻。世間瘡痍落成筆底波瀾的詩(shī)圣，也有食人間煙火的一面。
三．
盛唐文人的狎妓之風(fēng)又傳到了中唐，兩個(gè)詩(shī)歌王國(guó)的巨人，同時(shí)也是風(fēng)流場(chǎng)的大佬站了出來(lái)。他們一個(gè)叫白居易，一個(gè)叫元稹。
論詩(shī)歌，李、杜、白、元都是大咖，各有一眾舉著熒光棒的粉絲。但論狎妓，李杜還真是遜了元白一籌。
白居易是有唐一代存留作品最多的詩(shī)人，自然，他的撩妹狎妓作品也最多。
“綠水紅蓮一朵開(kāi)，千花百草無(wú)顏色?！?/p>
這詩(shī)只有兩句，并未成首，自然也不得其名。已知的是，這是白居易得知自己登科及第后去青樓慶祝，寫給京城妓女阿軟的詩(shī)。白大人就此拉開(kāi)了人生風(fēng)流大戲的序幕。
白居易一生結(jié)識(shí)多少妓女，作了多少與妓女有關(guān)的詩(shī)，我沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)。但至少，阿軟、李美女、馬美女、裴興奴、商玲瓏、謝好好、吳娘、容美女、滿美女、娟美女、樊素、小蠻，這些妓女的在他的詩(shī)里，都不是路人甲，而是女豬腳。
尤其是小蠻和樊素，那一句“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”至今還被人傳唱。白居易晚年感慨人生遲暮時(shí)還說(shuō)：“病共樂(lè)天相伴住，春隨樊子一時(shí)歸?！蔽业娜松?，多了病痛，少了樊素，這樣的日子還有什么意思呢？
哪怕是他得以笑傲江湖的代表作品《琵琶行》，也是一首與妓女有關(guān)的作品。一個(gè)是郁郁不得志的被貶官員，一個(gè)是年老色衰遭人拋棄的過(guò)氣妓女，兩人因一曲琵琶結(jié)下了“同是天涯淪落人”的深切情誼?；ネ鲁钏?，互慰傷懷，以至于白大人忘了剛剛離別之情，執(zhí)意要“為君翻作琵琶行”。
曲罷詩(shī)終后又發(fā)生了什么，我們不得而知，但至少可以說(shuō)，沒(méi)有那個(gè)妓女，會(huì)有《琵琶行》嗎？
至于元稹，他與名妓薛濤之間的纏綿悱惻釀造了多少情深意切的詩(shī)，還需多說(shuō)嗎？至于薛濤，她本身除了妓女的身份外還是一個(gè)文采令人側(cè)目的詩(shī)人好嗎？
四．
幾十年之后，唐朝更加衰弱了，但詩(shī)歌并未萎靡，一個(gè)新的巨星登上了歷史舞臺(tái)。他從李、杜、白的手里接過(guò)了唐詩(shī)使命和狎妓文化的接力棒，“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，沒(méi)錯(cuò)，他就是杜牧。
杜牧狎妓，比之李、杜、白，又上升了一個(gè)段位。他專好十三四歲的雛妓，揚(yáng)州當(dāng)?shù)胤Q這個(gè)年齡的妓女為“瘦馬”。
君為豫章姝，十三才有余。
翠茁鳳生尾，丹臉蓮含跗。
——《張好好詩(shī)》
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。
——《贈(zèng)別》
杜牧為中國(guó)女人的年齡創(chuàng)造了一個(gè)詞匯——豆蔻，寓意為含苞待放的花朵。后世有千千萬(wàn)萬(wàn)的女人都會(huì)在十三四歲的時(shí)候忍不住用這個(gè)詞來(lái)標(biāo)榜一下自己。而這首詩(shī)，亦是贈(zèng)妓之作。
五．
宋朝來(lái)了，宋詞也來(lái)了，帶著一種錯(cuò)落有致的氣韻和一席玲瓏婉轉(zhuǎn)的風(fēng)度，來(lái)了。有多少宋人與妓女有染，有多少宋詞與妓女相關(guān)，就讓他隨風(fēng)去吧。
我只記得，《浪淘沙》《虞美人》《望江南》等詞牌均為唐代教坊名曲，而教坊，《琵琶行》里的琵琶女說(shuō)自己是“名屬教坊第一部”。所以，沒(méi)有歌妓舞女便沒(méi)有這些個(gè)詞牌，沒(méi)有這些詞牌，大概也就沒(méi)有了“把酒祝東風(fēng)，且共從容”，也就沒(méi)有了“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，也就沒(méi)有了“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”。
我只記得，“奉旨填詞”的柳永一世風(fēng)流，也一生困頓，既無(wú)家室，也無(wú)財(cái)產(chǎn)。黯然辭世的時(shí)候，險(xiǎn)些曝尸荒野，是幾位與他生前相好的妓女為他披麻戴孝，合金制備棺木墳頭，送他入土為安。
說(shuō)柳永為宋詞的代表人物應(yīng)當(dāng)不為過(guò)。沒(méi)有妓女當(dāng)然也有宋詞，但沒(méi)有妓女，看看柳永，宋詞便死無(wú)葬身之地了。
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