原創(chuàng) 海邊的西塞羅海邊的西塞羅 2021-12-04 16:14

收錄于合集#俠客行158個(gè)

Mozart: Symphony No.40 in G minor, K.550 - 1. Molto allegro (G小調(diào)第40號(hào)交響曲 - 第一樂章)Vienna Radio Symphony Orchestra - 金色大廳中的莫扎特

他死的過于“自我”，他不值得被這么隆重的紀(jì)念。

寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我其實(shí)很猶豫：中國(guó)人講究“死者為大”，尤其是在這位網(wǎng)紅攝影師的自殺引發(fā)網(wǎng)上大量的人共鳴、同情的時(shí)刻。順著他的那封遺書指責(zé)校園霸凌或他的原生家庭，似乎才是一個(gè)更方便、也會(huì)更受大眾支持的角度。

所以你看事發(fā)后，很多人說要“紀(jì)念鹿道森”，要“玫瑰年年為他盛放”

這樣寫當(dāng)然很煽情。

但抱歉，我不打算這樣寫。

因?yàn)槲矣X得這件事發(fā)生后，這種文字已經(jīng)的太多了，鹿道森已經(jīng)因這樣的心緒走向了死亡，而很多評(píng)論又順著他的思路將這種心緒激化，不知要把讀者引向何方。

我，作為一個(gè)曾與這個(gè)自殺者有過相似心理困境的人，覺得這樣的寫法是很偽善而不負(fù)責(zé)任的。這是一種媚俗而討巧的“鄉(xiāng)愿”，它不是我應(yīng)該奉獻(xiàn)給讀者的文字。

所以我要說點(diǎn)不一樣的，先從我自己的人生經(jīng)歷開始說起。

21歲那年，我人生中第一次失戀，對(duì)方是我從12歲開始就一直喜歡的一個(gè)女孩，我的整個(gè)青春期都在喜歡她，在幻想我們會(huì)有一個(gè)怎樣美好的未來。

但這個(gè)夢(mèng)，在那個(gè)秋天突然就凋零了。

巨大的打擊讓當(dāng)時(shí)的我感覺難以忍受，再加上當(dāng)時(shí)我大學(xué)的學(xué)業(yè)、同學(xué)人際關(guān)系和家庭關(guān)系都出現(xiàn)了一些問題，當(dāng)時(shí)整個(gè)精神幾近崩潰。總之，就是那個(gè)檻過不去了，跟鹿道森一樣，覺得“千頭萬緒上心頭”，人生沒有意義。

感到生無可戀的我想到了死。

也和他一樣，那年我一直在寫一份“遺書”，幾經(jīng)修改，到了年末寒假時(shí)終于寫好了。

于是我跑到一個(gè)天臺(tái)上，頂著滿天的大雪徘徊了很久，隨身聽里一直放著莫扎特第四十交響曲“維特”。

我在猶豫著，猶豫著要不要“走過去，融化在這藍(lán)天里”，像少年維特一樣一了百了。

直到那天下半夜，隨身聽都沒電了，我終于還是覺得自己最好不要死的這么隨便，還是放棄了這個(gè)念想。

進(jìn)家門之前我預(yù)感到了我父親會(huì)十分憤怒，但我沒有想到他會(huì)那么憤怒。父親在甩了我一巴掌，然后說了很多話，都是指責(zé)我自私和不負(fù)責(zé)任的。但最讓我感到意外的，是他說了這樣一句：“xx人家剛過門，你現(xiàn)在突然這么死了，你讓別人怎么看xx?！?/span>

我當(dāng)時(shí)一下子愣住了，因?yàn)檫@個(gè)問題，確實(shí)是在我的“死亡規(guī)劃”之外。

我這人童年時(shí)代還算幸福，因?yàn)槲覌寢屖且粋€(gè)頭腦聰明而又善解人意的母親，懂事以后我們一直既是母子、又是朋友。有什么心事我一般都跟母親說。

但不幸的是，到了我高中時(shí)，母親因?yàn)檫^于工作狂，得胃癌去世了。我忍著巨大的悲痛考上了名校，父親也是等到他認(rèn)為我已經(jīng)“鯉魚躍龍門”以后才松口氣，考慮再婚。

我失戀那一年他剛剛辦完喜事，他說的xx就是我的繼母，繼母也是個(gè)很善良的女性、當(dāng)時(shí)雖然相處日短，但我也能感覺她待我很好。

父親那么一說，我一想，也對(duì)，我這個(gè)時(shí)候一死，無疑會(huì)給繼母的生活帶來很多麻煩，不知情的人會(huì)做很多無中生有的聯(lián)想。他們夫妻倆未來的生活能否美滿，就很堪憂了。

而人生而為人，總不好恩將仇報(bào)。哪怕為了繼母這個(gè)恩惠于我的“外人”，我也應(yīng)該活下去——我不能用自己的死牽累一個(gè)無辜者，尤其是一個(gè)對(duì)我還很有善意的人，因?yàn)槟菢幼霾缓竦馈?/span>

所以，說起來很神奇，“不給繼母添麻煩”居然成了我此后幾年中支撐自己活下去的理由——至少是第一個(gè)我所想到的理由。

我斷了棄世的念想。捏著鼻子把某些在我看來形同詐騙的大學(xué)科目修完、在（至少當(dāng)時(shí)是）“史上最難畢業(yè)季”里拼命搏殺、找到一份工作、每天996的加班干活，棲居在簡(jiǎn)陋的出租屋里讀書、碼字……

我敢說，至少畢業(yè)后的那頭幾年生活，我過的絕對(duì)不比鹿道森精彩、順利。

他畢業(yè)后，至少在家庭（為他貸款）的支持下，做了自己想做的創(chuàng)業(yè)，還在微博上積累了十萬的粉絲。而我當(dāng)時(shí)什么也沒有，我不得不為謀生，每天寫一些自己毫無興趣的文字，也極少有讀者在意我這剛出道的作者。

但我依然要努力工作，努力生活。不為別的，哪怕只為了讓自己好好活著，為了不讓家里人擔(dān)心，給他們的生活添麻煩。

而在這樣的生活中，我卻覺得我值得為之而活的人越來越多——

我的父親，雖然我和他總是脾氣不太對(duì)路，待在一起三天就會(huì)吵一次架。但我畢竟是他唯一的兒子，我要是死了，不知他要怎么才能活下去。

我還有我的祖父母、外祖父母，兩邊的老人都年事已高，對(duì)于他們來說，我這個(gè)孫子過的好不好，順不順是一回事。但只要我還能喘氣，就是對(duì)他們晚年最大的慰藉。

還有我的其他親人，還有那些曾照顧我、看重我的師長(zhǎng)、朋友。

我的死，對(duì)這些人來說，肯定不是什么過不去的坎兒，但讓他們的生活或大或小的困擾、傷心一下，一定是難免的。

在日語中，人與人的關(guān)系被稱為きずな（絆），中文一般翻譯成“羈絆”。

我當(dāng)時(shí)真的覺得，我的生命，就是被這些與他人的羈絆捆綁在生活這塊烙鐵上——盡管自己非常悲觀厭世，看不到什么意義，但我知道我不能這樣輕易的放棄生命，因?yàn)檫@對(duì)他人太不負(fù)責(zé)了。

是的，責(zé)任，活著的責(zé)任，哪怕只為了這一點(diǎn)，也應(yīng)該足夠你在深感人生的辛苦與無意的時(shí)刻，依然努力的活著。

直到前兩年，我滿三十歲了，用積蓄和貸款買了，我總算買了一個(gè)自己的小家。

選房的那一刻，我突然想到了20歲那年天臺(tái)上看到的風(fēng)景，于是特意多掏了不少溢價(jià)，選了一個(gè)挺高的樓層。

一年后我入住了，我把家里的一切都布置好后，打開音響，放的還是莫扎特的那首“維特”，那熟悉的旋律飄蕩在我的小家之中。眼前的風(fēng)景也與那天那般相似。

只是，山河風(fēng)景元無異，人情心事半已非。

那一刻，我感到被羈絆綁著的人生的這塊烙鐵，似乎沒那么滾燙了。

我突然覺得自己應(yīng)該認(rèn)真的活一下了，因?yàn)檠矍暗倪@些風(fēng)景、書架上的那些知識(shí)、耳邊那首曲子，其實(shí)都還蠻有趣的。

這就是我的人生：

人生的第一個(gè)十年，我像所有孩子一樣，天真而混沌的活著。

人生的第二個(gè)十年，我像所有初戀的少年一樣，為了愛情活著。

人生的第三個(gè)十年，我為了不給那些親近的人添麻煩，為了責(zé)任活著。

如今，我的人生已經(jīng)開始了第四個(gè)十年。

這個(gè)十年，我終于真正開始嘗試“為自己而活”——我期待它能活的精彩一些。

所以，我要感謝十年前的那天，我沒有選擇從那高臺(tái)上一躍而下。

我們說回鹿道森這個(gè)案子。

前幾天，微博上的知名攝影博主鹿道森（本名：周鵬）跳海自殺了，臨死前“鹿道森”在微博上發(fā)布一份5000字的“遺書”，說自己是“農(nóng)村，留守兒童，山區(qū)孩子，校園霸凌經(jīng)歷者，攝影創(chuàng)作人，獨(dú)居青年，追夢(mèng)的人”。

在這份遺書中，鹿道森重點(diǎn)談了自己童年遭受校園霸凌的經(jīng)歷和對(duì)原生家庭缺愛、貧窮、父母不會(huì)教育的不滿。

很多人很自然的就把他的死也歸咎在這兩點(diǎn)上，于是網(wǎng)上這兩天鋪天蓋地的都是聲討校園霸凌和原生家庭。什么“幸運(yùn)的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”。什么“想想當(dāng)父母居然不用考試，簡(jiǎn)直是太可怕了”。

這些議論單拿出來說，當(dāng)然都對(duì)。但我想問的是，讓鹿道森走向死亡的動(dòng)機(jī)中，校園霸凌和原生家庭，難道真的占了這些評(píng)論中所強(qiáng)調(diào)的、那么大的份額嗎？

遺書中有一句話，這些評(píng)論恐怕都有意無視了，那就是鹿道森自己也承認(rèn)：“壓垮我的不是一根稻草，是無數(shù)的沙粒。”

也就是說，鹿道森自己在死的時(shí)候，其實(shí)也說不清他為的是哪件事。

就是覺得壓力太大，活的太沒意思，“沒有一秒鐘是為自己而活著的”，不如死了算了。

或者說的更簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是悲觀厭世情緒。

這種感覺我特別能理解，因?yàn)槲耶?dāng)初那篇準(zhǔn)備好的遺書，跟他的思路幾乎是一模一樣：

也是前半段抱怨一下原生家庭給我的陰影與壓力，以及人際關(guān)系中遭遇的欺負(fù)與挫折。

后半段說一些更瑣碎的事情，結(jié)尾表述一下厭世情緒、再抒情、致歉一番。跟大家告別。

是的，寫這篇稿子之前，我特地又把自己那篇沒生效的“遺書”看了一眼，發(fā)現(xiàn)它和鹿道森遺書的文章主旨，框架結(jié)構(gòu)，居然是那么的相似。

為什么？

我想，這恐怕是所有有“維特情結(jié)”的少年的常規(guī)操作。

二十來歲對(duì)很多人來說是人生中的第一道坎。這個(gè)時(shí)候童年生活的很多愿景開始破碎，生活露出了它殘酷的真相，很多人會(huì)感到疲倦，可能只需要的一個(gè)小小的契機(jī)，就會(huì)觸發(fā)他們的厭世情緒。

而一個(gè)悲觀厭世的人，在死之前，總要給自己的自殺找點(diǎn)理由吧？那么為了描畫生命的丑惡，一個(gè)二十來歲的人，他能說什么呢？無非就那么幾樣。這個(gè)年紀(jì)的年輕人，他人生的主要經(jīng)歷當(dāng)然就是原生家庭和校園關(guān)系。

所以當(dāng)他下定決心，想要以死表達(dá)對(duì)世界的厭惡時(shí)，二者一定會(huì)成為他們的主要控訴對(duì)象。

我不是想說校園霸凌和原生家庭的壓力不值得批評(píng)，它們當(dāng)然和值得最嚴(yán)厲的批判。

但我們必須搞清楚：這個(gè)自殺者不是因?yàn)檫@兩點(diǎn)無可忍受而想去死，而是因?yàn)橛辛藚捠赖哪铑^，才在回憶中和遺書里把這兩件事描繪的更加痛苦而無可忍受。

對(duì)這種先后次序，我相信每一個(gè)了解抑郁癥病理的人，都一定知道是怎么回事兒。

而且我還要特別提示一個(gè)現(xiàn)象：

今天想來，我當(dāng)年有輕生之念的主要導(dǎo)火索，應(yīng)該是失戀。

可是我在那封“遺書”中，一個(gè)字兒都沒有提失戀的事情——因?yàn)槲矣X得這事已經(jīng)過去了，留給世界的最后一封信里，我不想把自己寫成一個(gè)戀愛不利的loser。

于是那封信里，我抱怨的其他事情，就替這個(gè)最重要的原因分了很大很大的鍋。

所以千萬不要天然的認(rèn)定“人之將死，其言也真”，一個(gè)性格敏感、悲觀厭世的年輕“維特”，他在寫遺書時(shí)的心境，肯定是很復(fù)雜的。在壓垮他人生的那些“沙?！碑?dāng)中，到底哪個(gè)最“沉”？甚至他有沒有把它寫到遺書當(dāng)中去？我們其實(shí)都不得而知。

那我們要問的是，在鹿道森的主觀表述之外，事情的真相又是怎樣呢？

校園霸凌的事情因?yàn)闊o可查詢，我們姑且不論。單說他與原生家庭關(guān)系的問題。

值得一提的是，有記者就遺書中“鹿道森”的“缺少愛”和“遭霸凌”向其姑姑求證，他姑姑的說法卻是：

“家人沒有給他任何壓力，可能是他自己想多了，爸爸媽媽對(duì)他非常好（父母都是農(nóng)民，其父親刀子嘴豆腐心，其實(shí)很疼兒子），曾貸款讓他創(chuàng)業(yè)。”

就為了這么一句“家人沒有給他任何壓力，可能是他自己想多了?！边@位姑姑甚至鹿道森的父母，現(xiàn)在在網(wǎng)上遭到了大批人的指責(zé)甚至痛罵：

“什么叫'想多了’，家長(zhǎng)壓根沒有理解過這個(gè)男孩！”

“人都死了，還在談錢，簡(jiǎn)直不可理喻！”

“這樣的父母就不合格！不配為父母?！?/span>

……

但我覺得，這位姑姑和她背后鹿道森的父母這樣說，是有他們自己的邏輯的，是完全可以理解的。

現(xiàn)在網(wǎng)上流傳一種說法，說鹿道森出身農(nóng)村，全靠父母外出務(wù)工賺錢才走上“攝影窮三代、單反毀一生”的燒錢行業(yè)。

即便這個(gè)消息不屬實(shí)，他的父母曾貸款支持他創(chuàng)業(yè)，這事肯定是屬實(shí)的。

我們常說，一個(gè)人愛不愛你，要看他肯不肯給你他最稀缺的東西。

一個(gè)家財(cái)萬貫、養(yǎng)尊處優(yōu)的父母，給子女更多的親情關(guān)愛，當(dāng)然是“真愛”的表現(xiàn)，因?yàn)樗徊铄X，缺的可能就是時(shí)間。

但對(duì)于一對(duì)剛剛脫離貧困，還需要外出打工才能貼補(bǔ)家用的農(nóng)村父母來說。能給孩子足夠的錢給他圓夢(mèng)，甚至供養(yǎng)他去昂貴的攝影夢(mèng)，這就已經(jīng)很不容易了。這就是父母對(duì)他的子女最真摯的愛。

既然他們做到了這一點(diǎn)，我們作為旁人，就無權(quán)再去指責(zé)這種用血汗錢供養(yǎng)兒子的父母有什么不是，說他們“不配為人父母”。

遍觀整個(gè)當(dāng)今中國(guó)，這種只能用“供你讀書、吃穿”來體現(xiàn)對(duì)孩子的愛的父母，不說十之八九，也是十有六七吧？如果這樣的父母都“不配為人父母”，那請(qǐng)問，難道要讓大部分中國(guó)人都不生孩子嗎？

甚至，我還要問，哪怕是鹿道森本人，難道就應(yīng)該像遺書中那樣指責(zé)他的父母嗎？

在遺書開篇，鹿道森重點(diǎn)控訴了父親“無情的一腳”，說他9歲那年，僅僅是因?yàn)闆]有完成跨級(jí)功課，就遭受了父親不應(yīng)該有的暴力。

單獨(dú)的看，這個(gè)抱怨是合理的，其合理之處在于一個(gè)父親不應(yīng)該對(duì)自己的兒子有那樣過分的要求與苛責(zé)。

但在遺書的后文中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)鹿道森對(duì)他的父母、他的家境，也展開了非常相似的“苛責(zé)”。

他抱怨父母“不理解”他，抱怨他們讓家庭缺少關(guān)愛，說父母已經(jīng)沒有感情了，卻為了孩子不離婚（這個(gè)事，從另一個(gè)角度去解讀，不恰恰證明了他的父母肯為子女么？）。抱怨父母不負(fù)責(zé)，還抱怨父母窮，總是告誡他不要亂花錢……

看著這些文字的時(shí)候，我在想，父母這些“罪行”當(dāng)然是值得被抱怨的……

但是，這個(gè)世界上會(huì)不會(huì)真的存在鹿道森期望中的那種模范父母呢？

他們要家境殷實(shí)，有錢有閑。

他們要不去外地工作，能花大量的時(shí)間把家庭營(yíng)造成子女“愛的港灣”。

他們要夫妻恩愛，還對(duì)子女教導(dǎo)有方，從不使用肢體和語言暴力。

他們要對(duì)子女沒有控制欲，尊重他們的情感和隱私，等子女長(zhǎng)大了，任由他們放飛自我，只給予全力支持。

他們從不給子女施加壓力，不催工作，不催婚、不催產(chǎn)、更從不說“我們掙錢不易，你不要亂花”這種話，只是悶頭打錢……

我想問，這種十全十美的神仙父母，真的存在嗎？

可能會(huì)有吧，但我們這些投胎技術(shù)一般的普通人，肯定攤不上。

所以就像父親曾苛責(zé)他一樣，鹿道森對(duì)他的父母其實(shí)也很苛責(zé)。

于是在這篇遺書中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別離奇的悖論：

鹿道森開篇就指責(zé)自己的父母在用“神童”的標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)他，質(zhì)問“我這樣的普通孩子，難道就該這樣被對(duì)待嗎？”

但他說著說著，卻又在以“神家長(zhǎng)”的標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)他的父母，抱怨父母沒給他更好的環(huán)境。

那我們就要問一句了：你的父母是很普通，但“他們這樣的普通父母，難道就該被你這樣對(duì)待嗎？”

九歲那一年，父親用一腳傷害了“普通”的鹿道森。

但到了25歲，鹿道森卻用一個(gè)死，重重的回敬了他的父親。還留下了這樣一封遺書，讓那么多人覺得是他父母讓他走到了今天這一步。

同樣是苛責(zé)，我不覺得兩者之間哪一個(gè)比另一個(gè)更高尚。

同樣是傷害，我覺得鹿道森傷害他父母，比父母?jìng)λ荨?/span>

我知道，鹿道森這樣寫遺書，在這個(gè)時(shí)代，很能激起一些年輕人的共鳴。包括曾經(jīng)的我在內(nèi)。

在當(dāng)下的中國(guó)，抱怨父母不夠完美，抱怨原生家庭給自己傷害太深，是一種在年輕人中普遍存在的情緒。

你看，豆瓣上“父母皆禍害”的怨爹媽小組常年都很火熱（我還曾經(jīng)頻繁在上面發(fā)過帖）。

而阿德勒那句“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上被引用頻次之高，或許也遠(yuǎn)超原作者所在的奧地利。

你在網(wǎng)上的文青群體里隨便一扒拉，十個(gè)有九個(gè)都會(huì)痛說自己的“童年陰影”。

我們這一代人，中國(guó)的九零后、零零后的子女們，正在用自己對(duì)父母的不解和苛責(zé)，去回敬當(dāng)年父母對(duì)我們的苛責(zé)和不解。

當(dāng)初是他們?cè)诩抑嘘P(guān)起門來打罵我們：你為什么這么普通，為什么不是神童？

而如今，輪到我們?cè)诰W(wǎng)上公開質(zhì)問他們：你們?yōu)槭裁催@么普通，為什么不是神父母？

其實(shí)，這個(gè)問題的答案本來很簡(jiǎn)單：這個(gè)世界上從來就沒有過十全十美的神童、也沒有十全十美的父母，更沒有鹿道森所夢(mèng)想的那種完全無傷、沒有現(xiàn)實(shí)灰塵的“完美的人生”。

人生并不輕易。人生不如意，十有八九。

我們所有人，都在不完美現(xiàn)實(shí)的塵土飛揚(yáng)中生活。

我們所有人，無論做子女、做父母，都只是人生中第一次，都是“新手上路”，都需要對(duì)方“請(qǐng)多關(guān)照”。

可這個(gè)道理、這份寬容。鹿道森的父母也許的確不很懂。但鹿道森自己（至少在他的遺書中表現(xiàn)的）則很不懂：他心心念念父親給他的那一腳讓他很受傷，說“傷害一個(gè)人很容易，治愈一個(gè)人卻很難?！?/span>

那他有沒有想過，他的死，會(huì)給他的家人帶來多大的傷害？治愈起來又有多難呢？

你埋怨父親沒有為你想想，那你將心比心，有沒有為他想過呢？

沒有，這個(gè)男孩始終活在自己的世界里，只看重了自己的感受，而沒有考慮他家人的感受——就像他眼中那個(gè)當(dāng)年盛怒之下踹他一腳的那個(gè)父親一樣。他也很不負(fù)責(zé)任。

或者，說的更確切一些，他的父母雖不完美，但好歹會(huì)外出打工、會(huì)努力維持家庭穩(wěn)定、甚至不惜借貸幫他圓夢(mèng)。

這一切至少說明，他們是肯為了子女而活著的人——哪怕活的不那么完美，不讓子女滿意。

可鹿道森呢？他甚至不愿為了他的父母而活下去。

那么，我想問，這對(duì)子女與父母之間，誰做的更不合格呢？

當(dāng)然，對(duì)于這樣一個(gè)自殺身亡的少年，我們不應(yīng)該再多苛責(zé)，死者已矣，我們對(duì)其報(bào)以最大的同情就好了。

但這種同情絕不應(yīng)該等同于認(rèn)同甚至崇拜。

網(wǎng)上現(xiàn)在有很多聲音，把鹿道森的死描繪的很悲壯、很偉大，把他樹為“父母皆禍害”理論的標(biāo)桿，并把最嚴(yán)厲的指責(zé)拋給他的父母，還有那些同樣有著各種缺點(diǎn)卻依然把子女養(yǎng)大的父母?jìng)儭?/span>

我想問，憑什么？

憑什么一對(duì)愿意為了子女而咬牙活下去的父母，要比一個(gè)不愿意為父母而活下去的子女承受更多的指責(zé)？

這不公平！

憑什么一個(gè)認(rèn)為自己“壓力很大、陰影很多、沒錢、不幸福、不快樂、生活沒有意義”就赴死的青年；要比我們這些肯背起過往傷痛與未來責(zé)任的青年們獲得更多的關(guān)注、同情甚至贊頌？

這也不公平！

盧梭說過：人生而自由，但無往而不在枷鎖之中。這話的意思很深。

鹿道森說他想“為自己而活著，哪怕一秒鐘”，達(dá)不成這個(gè)目的覺得活得很累，“人生沒有意義”。

但他在做赴死的抉擇時(shí)卻忘了，人生的意義是在生活中尋找出來的。人就是必須先為他人而活，而后才能為自己活——

你的父母為你而活，他們供養(yǎng)你長(zhǎng)大、供養(yǎng)你讀書、供養(yǎng)你追夢(mèng)。雖然做的可能不讓滿意，但他們至少做了。

這個(gè)世界上還有無數(shù)人為你而活，他們做著他們也許不那么喜歡的工作，維護(hù)了這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)行和繁榮的秩序。雖然這個(gè)世界不讓你覺得完美，但他們也做了。

早在你來到這個(gè)世界以前，這個(gè)世上就有千千萬萬個(gè)肯負(fù)起責(zé)任的“為他人而活”的人，他們可能從沒徹底實(shí)現(xiàn)過那個(gè)“為自己而活”的夢(mèng)想。但正因?yàn)檫@些人的存在，才讓他們自己和你有了那個(gè)“為自己而活”的夢(mèng)。

所以你也得先為他人而活著，而后才能有資格要求為自己而活。

而現(xiàn)在，你連為他人、為父母而活著的覺悟都沒有，覺得自己活的“不舒服”“很受傷”，就死了算了。

這算什么？

無論用多么優(yōu)美、文青、自我感動(dòng)的修辭去解釋、去掩飾，這都是只想使用權(quán)利，不想盡義務(wù)，是欠債不還，是不負(fù)責(zé)任。

鹿道森比我小幾歲，可能他們這一代人，確實(shí)活得更自我。但一個(gè)道理我相信是不變的：

一個(gè)人就是先要為別人而活，而后才能找到為自己而活的那條路。

鹿道森死了，死者為大，對(duì)于這位已逝去青年，我這樣說可能有點(diǎn)嚴(yán)厲。

但對(duì)于十年前那個(gè)站在天臺(tái)上同樣曾在生死邊緣徘徊過的自己。我可以放開了說，我想說的是：

“你如果真從這里跳下去，你就是“犬死”。你的死的既不感人、也無意義，更不值得紀(jì)念。你所能留下，唯有對(duì)他人的警醒！”

人生就像一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不知道下一塊是什么味道。

而只有那些歷盡酸甜苦辣，還有勇氣繼續(xù)嘗下去的人，只有那些認(rèn)清了生活的真相，卻依然熱愛它的人，才值得敬佩，才值得“紀(jì)念”。

全文完

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原創(chuàng) 海邊的西塞羅 海邊的西塞羅 2021-12-04 16:14

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