簡介
加里·貝克爾
加里·斯坦利·貝克爾（1930年2月--2014年5月），1930年出生于美國賓夕法尼亞州的波茨維爾， 美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表人物之一、芝加哥大學(xué)教授，1992年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。
1951年，貝克爾在普林斯頓大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位，1953年在芝加哥大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位，1955年獲芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。他的博士論文《歧視經(jīng)濟(jì)學(xué)》在當(dāng)時(shí)是一篇富有首創(chuàng)性的重要經(jīng)濟(jì)學(xué)論著。但由于他的論題（對歧視的經(jīng)濟(jì)分析）和研究方法（試圖計(jì)量“非貨幣”因素對市場運(yùn)行的影響）太過出格，以至于過了兩年，在1957年，芝加哥大學(xué)出版社才發(fā)表了他的博士論文。為此，貝克爾被迫“流亡”哥倫比亞大學(xué)，直到1969年才返回芝加哥大學(xué)，并從此一直任教于芝加哥大學(xué)，曾任經(jīng)濟(jì)系主任，現(xiàn)已去世。
貝克爾是佩爾學(xué)會成員，是國家教育科學(xué)院的奠基人，曾在美國全國經(jīng)濟(jì)研究局和斯坦福大學(xué)胡佛研究所從事研究工作。還擔(dān)任過1974年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會副會長。貝克爾曾于1967年榮獲美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會頒發(fā)的克拉克獎(jiǎng)。
01
主要作品
《人力資本》是加里·貝克爾創(chuàng)作的一部人力資本理論著作，是貝克爾的代表作，于1964年首次出版。
《人力資本》是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷史上的一場革命，全面顛覆了人們對于生活、工作、儲蓄、投資、教育、家庭、婚姻、子女等諸多課題的思考。
貝克爾認(rèn)為，對個(gè)人教育的投資和普通的商業(yè)投資相似，在決策時(shí)同樣需要將成本與收益進(jìn)行比較。
這本書是經(jīng)濟(jì)學(xué)家對教育與回報(bào)問題的研究成果，它運(yùn)用成本－收益法對教育投資進(jìn)行了分析。人力資本投資的方式多種多樣，包括上學(xué)、在職培訓(xùn)、醫(yī)療護(hù)理、移民等，貝克爾把現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)用于對人類行為的研究，論述培訓(xùn)投資、教育投資與收入的關(guān)系，人力資本的投資對家族興衰、資產(chǎn)與消費(fèi)、生育與婚姻、生育率、勞動分工、經(jīng)濟(jì)增長的影響?！度肆Y本》不僅成功解釋了美國及其他國家和地區(qū)勞動力市場的很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也讓讀者換了一個(gè)全新的角度去了解自己的日常行為，也為管理學(xué)開辟了新的視角，使原來單純的企業(yè)人員管理變成了與教育、培訓(xùn)、激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)等相結(jié)合的人力資本管理。
《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》集中體現(xiàn)并代表了貝克爾的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)成就。
首先，貝克爾在本書中第一次明確闡述了他的研究方法，他的那些研究成果不過是這種研究方法的邏輯延伸和具體化，換言之，讀者完全可以循著這一思路在人文科學(xué)領(lǐng)域里進(jìn)行任何一個(gè)問題的研究。
其次，《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》是一部特殊的文集，絕大部分章節(jié)的內(nèi)容由貝克爾從他已發(fā)表的諸多論述中精心采擷、編篡而成，各個(gè)章節(jié)具有相對獨(dú)立性，各章之間又彼此關(guān)聯(lián)。
本書集錄了作者的學(xué)術(shù)理論和思想建樹，認(rèn)為人的行為萬變不離其宗，各種人類行為都可以歸源為效用最大化。而經(jīng)濟(jì)分析是效用最大化、偏好穩(wěn)定和均衡分析的三位一體。經(jīng)濟(jì)分析可以對人類行為作出統(tǒng)一的解釋，作者運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析建立了時(shí)間經(jīng)濟(jì)學(xué)和新消費(fèi)者行為理論，并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析考察了傳統(tǒng)意義上由法律學(xué)、政治學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)及社會生物學(xué)等學(xué)科下的廣泛的人類行為。
在20世紀(jì)50年代以前，除了馬爾薩斯的人口變化理論外，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對家庭問題幾乎都是熟視無睹。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方世界的家庭發(fā)生了根本變化，有人甚至認(rèn)為它已近乎解體。出生率的迅速下降縮小了家庭規(guī)模，進(jìn)而推動離婚率和已婚婦女勞動力參與率的上升；反過來，離婚率和勞動力參與率的上升，又淡化了人們建立大家庭的欲望。
正是由于這些顯著變化，專家學(xué)者比以前更加關(guān)注家庭問題。對家庭衰落及未來走向的討論，成為了20世紀(jì)90年代報(bào)刊雜志的熱門話題。對生育率的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析開始取代馬爾薩斯主義的分析。
1981年，貝克爾把他長期以來關(guān)于家庭問題的研究整理成《家庭論》一書并出版。1991年貝克爾綜合各方意見，并根據(jù)20世紀(jì)90年代家庭出現(xiàn)的種種變化，出版了《家庭論》的擴(kuò)大版。
貝克爾利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，將政治學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、人口學(xué)、生物學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域中關(guān)于家庭問題的研究有機(jī)聯(lián)系起來，對家庭生活的各個(gè)方面進(jìn)行了深入而獨(dú)特的分析。從單個(gè)人的居民戶分析開始，不僅研究了家庭內(nèi)的勞動分工和一夫多妻制現(xiàn)象，而且還探討了對孩子的需求、教育和動物群體的家庭等問題。
《家庭論》以家庭問題的研究為基礎(chǔ)，提出了一種對家庭的經(jīng)濟(jì)分析。雖然利用了作者以前的研究成果，但許多分析都具有獨(dú)到之處，第二章分析了男女兩性和品質(zhì)相同的個(gè)人之間的家庭分工，第三章把一夫多妻制的影響和對孩子的需求、男人之間的差別及其它變量融為一體，第九章分析了非人類物種的交配及其后代的數(shù)量，第十一章則論述了傳統(tǒng)、古代、近代社會中的核心家庭、擴(kuò)展家庭及其血緣關(guān)系問題。
02
基本理論
早在20世紀(jì)的70年代，貝克爾就躋身于現(xiàn)代美國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家行列。貝克爾是美國新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是芝加哥學(xué)派的重要成員。他的學(xué)術(shù)思想與弗蘭克·奈特一脈相承，與同時(shí)代的芝加哥學(xué)派的M.弗里德曼、H.劉易斯、T.舒爾茨和G.斯蒂格勒等有許多共同之處
他信奉新自由主義經(jīng)濟(jì)理論，主張自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)，反對國有干預(yù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，力主以微觀經(jīng)濟(jì)理論作為科學(xué)的基礎(chǔ)，建立經(jīng)濟(jì)科學(xué)體系。在這個(gè)體系中，他主張把宏觀經(jīng)濟(jì)理論與微觀經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合起來，把整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在自由放任主義和市場均衡的方法論的基礎(chǔ)之上。像奈特和舒爾茨一樣，他堅(jiān)持資本概念的普遍性；像弗里德曼一樣，他否定有效理論應(yīng)是對現(xiàn)象的直觀描述這樣一種必要性，而認(rèn)為理論只能得出有用的“預(yù)測”就是可行的；像斯蒂格勒一樣，他強(qiáng)調(diào)勞動市場上信息和搜尋活動的作用；像大多數(shù)芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，他對政府的智能持懷疑態(tài)度。
最后應(yīng)該指出的是，貝克爾的學(xué)術(shù)思想和理論觀點(diǎn)，不只是濃縮了“芝加哥傳統(tǒng)”，與其同行相比，他不僅更多地地汲取了這些觀念，而且開拓了新的應(yīng)用范圍，從而使他獲得了“理論創(chuàng)新者”的美名。
03
歷史成就
貝克爾把經(jīng)濟(jì)理論擴(kuò)展到對人類行為的研究，獲得巨大成就而榮膺諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方面最富有獨(dú)創(chuàng)思維的人之一，他常常把普通觀察到的明顯不相關(guān)的現(xiàn)象同某一些原理的作用相聯(lián)系，從而開拓經(jīng)濟(jì)分析的新視野。貝克爾開辟了一個(gè)以前只是社會學(xué)家、人類學(xué)家和心理學(xué)家關(guān)心的研究領(lǐng)域，他在擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的疆界方面所做的一切是其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家所不及的，是新學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者。
也正是如此，沙克爾頓將貝克爾稱為“作為帝國創(chuàng)建者的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”貝克爾善于把經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)用于對人類行為的研究，把經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)用到過去同市場力量沒有聯(lián)系的領(lǐng)域，如社會學(xué)、政治學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、犯罪學(xué)和生物學(xué)等。他在研究人類行為時(shí)，總是力圖用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和觀點(diǎn)去揭示其經(jīng)濟(jì)動因，在分析影響人類行為的各種因素時(shí)，始終把經(jīng)濟(jì)因素放在重要地位。在運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析人類行為方面，貝克爾是一個(gè)成功的先驅(qū)者。
