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文丨張是之
奧地利學(xué)派上個世紀(jì)在美國是受到排擠的，作為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是不得不面對現(xiàn)實(shí)世界的政治的，21世紀(jì)能否成為奧地利學(xué)派的復(fù)興？讓我們來看看知識的力量。
| 比較的內(nèi)容 | 奧地利學(xué)派 | 新古典范式 |
| 1.經(jīng)濟(jì)學(xué)概念（基本原則） | 理解為動態(tài)過程的人的行為理論（人類行為學(xué)） | |
| 2.方法論 | 主觀主義 | |
| 3.社會過程的主角 | 創(chuàng)造性的企業(yè)家 | 經(jīng)濟(jì)人 |
| 4.行為者犯先驗(yàn)錯誤的可能性，企業(yè)家利潤的特征 | 行為者犯純企業(yè)家錯誤是可以想象的，假如他們當(dāng)初在確定利潤機(jī)會時表現(xiàn)出更大的企業(yè)家警覺，這些錯誤他們本可以避免 | |
| 5.信息的概念 | 假定關(guān)于目的和手段的信息是完全的、客觀的和持久的（使用確定的或概率的術(shù)語）；實(shí)踐的（企業(yè)家的）知識與科學(xué)知識不加區(qū)分 | |
| 6.參照點(diǎn) | 趨向協(xié)調(diào)的一般過程；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間不作區(qū)分；每個經(jīng)濟(jì)問題都與其他問題聯(lián)系在一起研究 | |
| 7.競爭的概念 | 企業(yè)家爭勝的過程 | 「完全競爭」的狀態(tài)或模型 |
| 8.成本的概念 | 主觀的（取決于企業(yè)家警覺以及作為其結(jié)果的新的替代性目標(biāo)的發(fā)現(xiàn)） | 客觀的和持久的（因此第三方可以知道并測度它） |
| 9.形式主義 | （抽象的和形式的）文字的邏輯，其中引入主觀時間與人的創(chuàng)造性 | 數(shù)學(xué)的形式主義（這是用于分析非時間的和持續(xù)性現(xiàn)象中獨(dú)有的符號語言） |
| 10.與經(jīng)驗(yàn)世界的關(guān)系 | 先驗(yàn)-演繹推理：理論（科學(xué)）和歷史（藝術(shù)）之間截然區(qū)分，同時又相互協(xié)作；歷史不能證明理論 | 假設(shè)的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證（至少在修辭學(xué)上） |
| 11.具體預(yù)測的可能性 | 預(yù)測是其有意識追求的目標(biāo) | |
| 12.作出預(yù)測的人 | 企業(yè)家 | 經(jīng)濟(jì)分析師（社會工程師） |
| 13.范式目前所處的狀態(tài) | 過去25年終顯著復(fù)興（特別是在凱恩斯主義危機(jī)之后） | |
| 14.投身其中的人的數(shù)量 | 少數(shù)人，盡管一直在增加 | 大多數(shù)人，盡管已有分崩瓦解的信號 |
| 15.投身其中的人的類型 | 跨學(xué)科的理論家和哲學(xué)家；極端自由主義者 | 經(jīng)濟(jì)干預(yù)領(lǐng)域的專家（零星社會工程）；信奉自由的程度差別很大 |
| 16.最新的發(fā)展 |
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| 17.不同學(xué)者的相對地位 | 科斯、弗里德曼、貝克爾、薩繆爾森、斯蒂格利茨 |
表格來源：[西班牙]赫蘇斯·韋爾塔·德索托 著《奧地利學(xué)派：市場秩序與企業(yè)家創(chuàng)造性》
