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關(guān)于解讀古典詩歌的技巧,各類教輔上介紹的可謂紛繁復雜,但大多數(shù)都未中肯綮,言之無物。本人基于對古典詩歌的熱愛,加之多年的一線教學經(jīng)驗,總結(jié)出一套實用的解讀古典詩歌的方法。

一、明意象、辨題材、析感情

教輔上給大家的方法多是從題目、作者、注釋入手,講究知人論世,這方法有用,但不全面。必須還原作者的創(chuàng)作歷程,從典型意象入手,辨明是何種題材,再把握這種題材的典型感情,從而抓住詩歌鑒賞的要領(lǐng)。感情一明了,詩歌也就迎刃而解了。我把所有古詩分為十二種典型題材,教你從典型意象把握感情。

1.羈旅行役詩

古代通訊工具匱乏,文人們或參軍或游學或到地方任職,都要出門在外,很長時間才能歸家,孤身在外漂泊久了,又沒有手機電話,連郵局都沒有,難免思鄉(xiāng)懷親,生出孤獨寂寞之情。這類詩,就叫羈旅行役詩,羈旅之人多是懷才不遇之人。這是古詩中為數(shù)最多的題材。

典型意象

車、船(舟)、

驛館、旅舍、杜鵑(子規(guī))

客、征人、征夫

浮萍、飛蓬、孤雁、月

在詩中見到這些意象中的任何一個或幾個,即可判定此詩是羈旅行役詩無疑。

一般感情

孤身在外、漂泊無依的孤獨寂寞

對故鄉(xiāng)、對親人的思念

對回鄉(xiāng)與親人團聚的渴望

懷才不遇的苦悶

對故國對淪陷國土的思念,對收復失地的渴望(專對陸游、辛棄疾等南宋詞人)

可以直接寫,如果不能判定是哪一種感情,就都寫上。

例子

宿建德江

移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

2.送別詩

古人重離別,因山高路遠,交通不發(fā)達,一別可能成永別。另外,送別之人多為羈旅行役之人,不僅路途險惡,而且前途未卜,仕途兇險,這就在惜別之外,多了一份對朋友的牽掛與擔憂,多了一份對朋友的鼓勵與祝福。

典型意象

長亭(短亭)、古道、柳樹

芳草(草)、天涯、勞歌

灞橋、灞陵、故人

在詩中見到這些意象中的任何一個或幾個,即可判定此詩是送別詩無疑。

一般感情

與朋友惜別之情

對朋友前途的擔憂與牽掛

對朋友的鼓勵與祝福

這類詩比較簡單,好判定,一般題目中都給出提示,如果不能判定是哪一種感情,就都寫上。

例子

謝亭送別   許渾

勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓。

賦得古原草送別     白居易

  離離原上草,一歲一枯榮, 野火燒不盡,春風吹又生。

  遠芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孫去,萋萋滿別情。

3.閨怨詩

古代男子或參軍求功或任職外地或四處游學或英年早逝,他們的妻子在家中獨守空房,大門不出二門不邁,寂寞凄涼,難免生出幽怨。詩人們以人文關(guān)懷的筆觸,替深閨中的女子道出了一腔幽怨,造就了古詩史中一顆奇葩——閨怨詩。

典型意象

翠樓、畫樓(倚樓、倚欄、上樓)、梧桐

珠簾(簾)、帷帳、漏(古代計時器)

梳妝、深院、砧、寒衣、搗衣、良人

在詩中見到這些意象中的任何一個或幾個,即可判定此詩是閨怨詩無疑。

一般情感

對遠方親人的思念、牽掛、擔憂

對自己孤獨寂寞、孤苦無依的凄涼出境的感慨

對親人歸來的熱切期盼

無法排遣孤寂冷清的無奈

如果不能判定是哪一種感情,就都寫上。有的閨怨詩與羈旅行役詩相結(jié)合,從夫妻兩個角度寫,相映成輝,這時就都答上。

例子

宮怨 (唐)司馬札

柳色參差掩畫樓, 曉鶯啼送滿宮愁。

年年花落無人見, 空逐春泉出御溝。

<憶江南> 溫庭筠

梳洗罷, 獨倚望江樓, 過盡千帆皆不是, 斜暉脈脈水悠悠, 腸斷白蘋洲。

雜詩——沈佺期

聞道黃龍戍,頻年不解兵。 可憐閨里月,長在漢家營。

少婦今春意,良人昨夜情。 誰能將旗鼓,一為取龍城?

4.隱逸詩

古人有的仕途不順、屢次碰壁之后往往選擇歸隱山林,以求得心靈的寧靜;有的人看透了官場的險惡,不愿為官,也選擇歸隱;還有的厭棄了公務(wù)的繁忙,寄情山水,求得暫時的解脫。這種情結(jié),造就了大量的隱逸詩出現(xiàn)。

典型意象

漁父(釣魚的人)、漁樵

伯夷、叔齊(夷齊)、許由、嚴子陵(都是古代隱士)

式微、采薇

出現(xiàn)與世隔絕的場景

在詩中見到這些意象中的任何一個或幾個,即可判定此詩是隱逸詩無疑。

一般感情

對黑暗官場的厭棄,對閑適恬淡的田園生活的向往。

不愿與世俗同流合污,要保持自己高尚節(jié)操、獨立人格的志向。

暫時得到心靈解脫的愜意。

如果不能判定是哪一種感情,就都寫上。

例子

江雪

千山鳥飛絕, 萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁, 獨釣寒江雪。

漁歌子

西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。

青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。

萬山潭作    孟浩然

垂釣坐盤石,水清心亦閑。魚行潭樹下,猿掛島藤間。

游女昔解佩,傳聞于此山。求之不可得,沿月棹歌還

5.傷春悲秋詩

由于春天美好的事物多但時間短暫,所以古人多傷春;又因為秋天萬物蕭索,百花凋零,又多悲秋。傷春悲秋不論男女,但女子多傷春男子多悲秋。這類詩歌在古詩中所占份額較大。

典型意象

傷春:落紅(落花、殘紅)、風雨

悲秋:霜、西風、落葉

一般感情

傷春:抒發(fā)韶華易逝、人生易老,美好的事物、美好的時光總是逝去得太快的感慨。

悲秋:抒發(fā)青春不再,人生已老卻功業(yè)未就一事無成的凄涼。

傷春悲秋情結(jié)往往和閨怨或羈旅行役交叉在同一首詩中,所以,要格外注意意象的組合,把握住多種感情。

例子

如夢令  李清照

昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,

卻道海棠依舊。知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。

春日即事   李彌遜

小雨絲絲欲網(wǎng)春,落花狼藉近黃昏。

車塵不到張羅地,宿鳥聲中自掩門。

浪淘沙

窗外雨潺潺,春意闌珊。 羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客,一晌貪歡。

獨自莫憑闌,無限江山。 別時容易見時難。 流水落花春去也,天上人間。

6.懷古詩

古人憂患意識強烈,善于從歷史遺跡或歷史人物中得到啟示,這就造就了大量的懷古詩。懷古詩分為懷古人和懷古跡兩種,這類詩歌比較簡單,多在題目中有明確提示,如“**懷古”,感情也比較好把握。

典型意象

懷古人:古代英雄,如曹操、諸葛亮、項羽‥‥‥

懷古跡:歷史遺跡,如赤壁、金陵、宮殿‥‥‥

沒有固定意象,但一看就知道是懷古詩。

一般感情

懷古人:憑吊古代英雄人物,抒發(fā)自己懷才不遇,功業(yè)未就的苦悶。

懷古跡:抒發(fā)物是人非、世事滄桑之感;或諷諫統(tǒng)治者不要重蹈歷史覆轍。

有的懷古詩是懷古跡兼懷古人,遇到這種情況就都寫上。

例子

念奴嬌赤壁懷古 蘇軾

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。 故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。 亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。 江山如畫,一時多少豪杰。 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。 故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。 人生如夢,一尊還酹江月。

烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

7.邊塞詩

邊塞詩多見于唐朝,分為截然相反的兩個階段。初、盛唐時代國力強盛,許多青年夢想從戎邊關(guān),建功立業(yè),此時的邊塞詩多慷慨激昂;中晚唐戰(zhàn)亂頻仍,民多厭戰(zhàn),后方生產(chǎn)凋敝,民不聊生,此時的邊塞詩多凄涼哀怨。

典型意象

大漠、黃沙、長城、黃河、玉門關(guān)

天山、樓蘭、兵器、軍旗、戰(zhàn)馬、陽關(guān)

白骨、冰雪

一般感情

初、盛唐:建功立業(yè)、保家衛(wèi)國的豪情;對家鄉(xiāng)、親人的思念;戍邊的辛苦之情。

中、晚唐:戰(zhàn)亂頻繁、環(huán)境惡劣給邊疆戰(zhàn)士帶來的痛苦;連年的征戰(zhàn)造成大量的犧牲,使無數(shù)家庭破敗,后方民不聊生,控訴戰(zhàn)爭的殘酷,期盼和平的到來。

例子

李白《塞下曲》

五月天山雪,無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。

征人怨  柳中庸

歲歲金河復玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山。

8.懷才不遇詩

古典詩歌中,大多數(shù)或多或少都有點懷才不遇的苦悶,我把它提出來專門作為一種題材,是因為一些詩人把這種感情表達到了極致。在詩歌鑒賞的過程中,一定要記住“懷才不遇 理想不能實現(xiàn)”這一母題,所謂“不平則鳴”么。

典型意象

白首(白頭、白發(fā))

香草、嘉木等美好卻沒人欣賞的意象

羈旅、懷古、悲秋等題材中的懷才不遇情結(jié)。

一般感情

報國無門,理想不得實現(xiàn)的無奈。

仕途不順,功業(yè)未就的苦悶。

年事已高,一事無成的幽怨。

例子

秋浦歌

白發(fā)三千丈,緣愁似個長。不知明鏡里,何處得秋霜?

小重山  岳飛

昨夜寒蛩不住鳴。 驚回千里夢,已三更。 起來獨自繞階行。 人悄悄,簾外月朧明。

白首為功名。 舊山松竹老,阻歸程。 將欲心事付瑤箏。 知音少,弦斷有誰聽?

9.民生詩

古代文人們作為儒家思想的傳承者,“民為本”的理念肯定深入人心,他們以深刻的筆觸,關(guān)注著底層民眾的生活,并為之大聲疾呼。

典型意象

一般通過窮人與富人,底層與上層的強烈對比表達民生主題,無固定意象。

一般感情

表達對普通百姓遭受普苦難的深切同情,對黑暗社會的無情揭露,對統(tǒng)治階層驕奢淫逸的大力抨擊。

唐朝后期的邊塞詩中也有民生主題,揭示戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難,表達百姓對平靜生活的向往。

例子

李約《觀祈雨》

桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。

宋·梅堯臣《陶者》

陶盡門前土,屋上無片瓦。 十指不沾泥,鱗鱗居大廈。

10.即事感懷詩

即事感懷,指的是詩人就某件事發(fā)表自己的議論,抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事”為題寫詩,因一點事由而生發(fā),抒寫心中的感慨 。其實前面九種題材都是就事抒發(fā)感慨,我之所以把即事感懷詩單列為一個題材,是因為除上述事件外還有像遇雨 、觀花、賞景憶景、他鄉(xiāng)遇故知等事件,而往往給作者帶來與眾不同的獨特感受或某種哲理啟示。

典型意象

無典型意象,但題目中都明示“**即事”或直接點明事件如“江南逢李龜年”,要求我們對于引發(fā)詩人感慨的事要了解 ,這就需要我們注意詩中特定的時間,特定的地點和背景 。

一般感情

抒發(fā)作者與眾不同的獨特感受,或喜悅,或驚異,或者獲得某種哲理啟示。

例子

《春夜喜雨》 唐·杜甫

好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。

隨風潛入夜,潤物細無聲。

野徑云俱黑,江船火獨明。

曉看紅濕處, 花重錦官城。

小池  楊萬里

泉眼無聲惜細流, 樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭。

登鸛雀樓

白日依山盡, 黃河入海流。

欲窮千里目, 更上一層樓。

《題西林壁》 【宋】蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰, 遠近高低各不同。

不識廬山真面目, 只緣身在此山中。

山行即事 (宋)王質(zhì)

浮云在空碧,來往議陰晴。 荷雨灑衣濕,蘋風吹袖清。

鵲聲喧日出,鷗性狎波平。 山色不言語,喚醒三日酲。

詩人以俊朗明快的風格,表達了自己山行一路精神愉快,神清氣爽的感受

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