中考常考查的詩歌類型（按題材分類）包括詠史懷古詩、山水田園詩、送別詩、羈旅行役詩、邊塞詩、詠物詩、諷喻詩等。下面根據(jù)各類詩歌的特點(diǎn)，對其常表達(dá)的情感或主題進(jìn)行歸納，使考生對古詩詞不同的題材表達(dá)的具體情感內(nèi)涵先有一個(gè)總體的認(rèn)識，有了這一鋪墊，考生在鑒賞具體詩歌時(shí)可以做到心中有數(shù)，從容不迫。
一、詠史懷古詩
詠史懷古詩是一種或以歷史遺跡為依托，或以古人事跡為題材，來抒發(fā)作者內(nèi)在情志的詩歌類型。這類詩歌融合了對自然、社會、歷史的感觸，體現(xiàn)著一種時(shí)空的穿透力，讀起來總會給人一種滄桑曠遠(yuǎn)之感。一般標(biāo)題中有古跡、古人名；或在古跡、古人前冠以“詠”；或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
常表達(dá)以下主題或思想情感：
1.感慨壯志難酬或懷才不遇，面對古人功業(yè)的流逝，抒發(fā)時(shí)光不再，年華易老，而自己功業(yè)無成的感慨。
2.感慨國運(yùn)衰微，感慨盛衰無常，感嘆昔盛今衰、物是人非，喟嘆古今朝代興亡變化。
3.抒發(fā)愛國情懷，揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，借古諷今，批判現(xiàn)實(shí)，勸誡今人不要一味貪圖享樂、過度奢侈、窮兵黷武，以免重蹈覆轍。
4.追慕古賢（緬懷先賢）的成就，表達(dá)敬仰之情；表達(dá)自己渴望像古人那樣建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。
5.對歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等。
此類詩歌常用的表達(dá)技巧有：（1）對比。通過昔日的繁盛與今日的凄涼對比，從而更加突出今日的凄涼。（2）融情入景。詩人將感情融入景物描寫中，不著痕跡。（3）擬人。以物作證，這個(gè)物具有永恒時(shí)空意義，如日月江河等，它們被擬人化為歷史盛衰變遷的見證人。（4）諷刺。詩人往往在詩中對帝王將相的事跡發(fā)表看法，由于詩人的人民性立場，這看法多有批判意味，由此構(gòu)成諷刺，而且因?yàn)閷ο蟮奶厥庑?，用了諷喻的方式，多顯含蓄。（5）側(cè)面烘托。詩人從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。（6）用典。使用典故，能用少量文字傳達(dá)豐富思想，增強(qiáng)詩歌表現(xiàn)力。（7）虛實(shí)。采用虛實(shí)結(jié)合的手法，使形象更加鮮明突出，結(jié)構(gòu)更緊湊，想象就是一種虛寫。
二、山水田園詩
山水田園詩是以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及恬淡安適的隱居生活為主要內(nèi)容的詩歌。選項(xiàng)中常出現(xiàn)的相關(guān)表述有熱愛自然、向往自由、厭惡官場、憎惡黑暗、渴望歸隱、閑適淡泊、悠然自得、恬靜閑適等。
常表達(dá)以下主題或思想情感：
1.表達(dá)對大自然的喜愛。
2.表達(dá)對官場仕途的厭倦，對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒，抒發(fā)自己決不同流合污的高潔品格，或懷才不遇的苦悶。
3.表達(dá)對歸隱山居和閑適恬淡的田園生活的喜愛和向往，抒發(fā)閑適淡泊、悠然自得的心情。
4.折射出詩人出世與入世的矛盾心理。
5.對生活、人生哲理的感悟，禪意的寄托。
6.歌頌勞動生活，抒發(fā)在勞動中與農(nóng)民的深厚情誼。
7.揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映農(nóng)村生活的艱辛以及農(nóng)民的痛苦。
三、送別詩
送別詩是一種表達(dá)離情別緒的詩歌，包括送別、留別、贈別、餞別等內(nèi)容。此類詩歌中常見的意象有：（1）空間意象：長亭、灞陵、南浦、津渡、歧路、古道、陽關(guān)等。（2）時(shí)間意象：春、秋、冬、黃昏、月夜、清晨等；（3）景物意象：楊柳、柳絮、楊花、明月、夕陽，孤舟、孤帆、流水、西風(fēng)、草、山、寒蟬等。
常表達(dá)以下主題或思想情感：
1.表達(dá)對離人眷戀不舍、依依惜別之情以及朋友間的真摯情意。
2.叮嚀、稱頌、勸慰勉勵友人。
3.借送別表達(dá)自己的志向或懷抱。
4.借送別表達(dá)思古之情。
5.以送別為名，實(shí)為寫景或抒發(fā)其他情感。
6.在離別之意中滲透著作者的身世際遇和人生感慨，寄無限人生感慨于依依惜別之中。
四、羈旅行役詩
羈旅行役詩也被稱作“羈旅思鄉(xiāng)詩”。主要寫客居他鄉(xiāng)的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及對家鄉(xiāng)、對親人的思念。羈旅詩，一般是從旅人身邊的景物寫起，由眼中所見、耳中所聞勾起心中所感，進(jìn)而觸發(fā)詩人對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望、對溫馨家庭的憧憬?？梢詮臉?biāo)題和意象入手進(jìn)行判斷，如有的標(biāo)題就有“旅、行”的字眼，此類詩常用意象有征鐸、驛道、馬、舟、杜鵑、鴻雁、鷓鴣、月、浮萍、浮云、楊柳、笛、驛館、板橋、高樓、落日等。
常表達(dá)以下主題或思想情感：
1.敘寫羈旅之苦，抒發(fā)客居他鄉(xiāng)的游子漂泊、凄苦、孤寂的心境以及綿綿鄉(xiāng)愁。
2.感念親情之深，表達(dá)對故鄉(xiāng)親人的熱愛與思念。
3.抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、不得重用、懷才不遇、報(bào)國無門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。
4.抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。
五、邊塞詩
邊塞詩是指以歌詠邊塞軍旅生活或描述邊塞奇異風(fēng)光為主要內(nèi)容的一類詩歌。邊塞詩詞以慷慨報(bào)國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為基本特征，以其樂觀高亢的基調(diào)和雄渾壯美的意境典型地反映出時(shí)代的精神風(fēng)貌，尤其它悲壯、雄壯的境界，使人耳目一新，令人感喟不已。常見意象有：秋月、孤城、黃沙、冰雪、大漠、慘烈悲壯的戰(zhàn)役等景觀；描寫有旗鼓、號角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等與戰(zhàn)爭有關(guān)的器物；樓蘭、天山、陰山、長城、玉門關(guān)、瀚海、輪臺等與戰(zhàn)爭有關(guān)的地點(diǎn)；單于、都護(hù)、將軍、征人、胡兒等與戰(zhàn)爭有關(guān)的人；羌笛、胡笳、琵琶，《折楊柳》、《梅花落》、《關(guān)山月》等樂器與樂曲。
常表達(dá)以下主題或思想情感：
1.描繪邊塞雄奇壯麗的獨(dú)特景觀，贊美祖國河山。
2.描寫艱苦激烈的戍邊生活。
3.描寫將士們與親人的離情別緒，表達(dá)對家鄉(xiāng)親人的思念。
4.抒寫戰(zhàn)士建功立業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國的決心，不惜為國捐軀的豪情壯志。
5.表達(dá)報(bào)國無門的哀痛，壯志難酬的哀傷。
6.揭露官兵之間的矛盾，批評邊將無能，控訴統(tǒng)治者的窮兵黷武。
六、詠物述懷詩
詠物述懷詩，又叫托物言志詩，是一種以客觀世界中的具體事物如景物、器物、動物或植物等為描寫對象，抒發(fā)作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負(fù)等為主要內(nèi)容的詩歌。它將作者的寫作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的描寫中。
世有萬物，萬物萬象。各有各的形貌習(xí)性，聲色氣味等等。寫進(jìn)詩詞，則當(dāng)各有形象特征與各自的品性特征。因此，詠物詩的鑒賞，一定要抓住所詠之物的外部形象與內(nèi)在品性特征的契合點(diǎn)。
常表達(dá)以下主題或思想情感：
1.表現(xiàn)詩人高尚情操。
2.抒發(fā)自身的愁情幽憤。
3.表達(dá)詩人的人生理想或愿望。
4.諷刺時(shí)代或社會上丑惡的人性或現(xiàn)象。
5.單純表達(dá)詩人的喜好和興趣，詠嘆事物的美好。
七、諷喻詩
諷喻詩是作者對世態(tài)、人生等進(jìn)行真知灼見的探索，或從正面作出評判，或從側(cè)面發(fā)出諷刺而撰寫的詩篇。魯迅先生指出：“諷刺的生命是真實(shí)；不必是曾有的實(shí)事，但必須是會有的實(shí)情。所以它不是‘捏造’，也不是‘誣蔑’；既不是‘揭發(fā)陰私’，又不是專記駭人聽聞的所謂‘奇聞’或‘怪現(xiàn)狀’”。而是針對“在那時(shí)卻已經(jīng)是不合理，可笑，可鄙，甚至可惡”的事情，加以提煉、夸張而形成諷刺。發(fā)揚(yáng)真善美，抨擊假惡丑，這是人類進(jìn)步的必然；關(guān)注社會，心系民眾，針砭時(shí)弊，更是歷代進(jìn)步作家的共同使命。在中國古代詩歌百花園中，諷喻詩以其現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性，歷來深受人民的喜愛。
諷喻詩從內(nèi)容上看可主要分為兩個(gè)方面:其一是對統(tǒng)治者進(jìn)行諷喻和規(guī)諫,其二是對社會的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行怨刺和批判。但具體因?qū)ο蟮牟煌蜃髡哒Z言藝術(shù)風(fēng)格的不同而有一些分別。比如：
1.有些諷喻詩緣事而發(fā)，貴在借物托意，通過景與物的描寫和議論，很委婉地對那些不合理的世態(tài)人情進(jìn)行揭露、批判和諷刺。
2.有些諷喻詩,常借物比興，抒發(fā)情感。但是那些處世正直不阿、行事光明磊落且性格剛烈的詩人，他們的詩作，或矛頭直指當(dāng)政者，一吐為快；或借古諷今發(fā)感喟，痛快淋漓。
3.有些諷喻詩由于涉及重大的歷史背景題材，其諷刺的對象也多為政要人物，詩人在創(chuàng)作諷喻詩時(shí)，不得不慎之又慎。因此，有的詩人托物寄情，言此說彼；有的詩人借古諷今，正話反說。
4.有些諷喻詩，表面看似在詠物或言志，實(shí)則卻有言外之意、弦外之音。這種具備一語“雙關(guān)”的諷刺詩作，其巧妙之處就在于“指物借意”和“狀物傳情”的藝術(shù)感染力。
