古詩詞閱讀與鑒賞相關(guān)知識
古詩詞中意象的一般含義
所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己的情感。
古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的。
詩歌中有固定含義的意象
1.離別類：雙鯉、尺素（遠(yuǎn)方來信），月亮（思鄉(xiāng)或團(tuán)圓），鴻雁（傳書的信使，游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉(xiāng)），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥（叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊），關(guān)山（思家），長亭短亭（送別），陽關(guān)曲（送別的歌聲）。
2.情愛類：蓮（音同“憐”表達(dá)愛情），紅豆（男女愛情或友誼），紅葉（傳情之物）。
3.人格類：菊花（清高、堅貞、高潔品格），梅花（高潔品格的象征，不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔），松（傲霜斗雪堅守節(jié)操），
4.悲情類：梧桐（象征凄涼悲傷），烏鴉（衰敗荒涼），杜鵑鳥或子規(guī)（象征哀怨、凄涼哀傷或思家、思?xì)w的情思），碧血（蒙冤枉而死或忠心不泯滅），猿（悲傷），寒蟬（悲涼）。
5.其它類：昆山玉（人才），折桂（科舉及第），采薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營（軍營），東籬（高雅，潔身自好）。
典型意象的意義
●花草類：
（1）菊：隱逸 高潔 脫俗 （2）梅：傲雪堅強 不屈不撓 逆境 （3）蘭：高潔 （4）牡丹：富貴 美好 （5）禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） （6）花開：希望青春 人生的燦爛 （7）花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷 （8）草：生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微 （9）梅子的成熟：少女的懷春 （10）丁香：愁思或情結(jié)
●樹木類：
（1）樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利 （2）黃葉：凋零美人遲暮 新陳代謝 （3）綠葉：生命力 希望 活力 （4）松柏：堅挺傲岸 堅強 生命力 堅貞 高潔 （5）竹：氣節(jié) 積極向上 （6）梧桐：凄苦 （7）柳：寓有惜別懷遠(yuǎn)之意 送別 留戀 傷感 春天的美好
●風(fēng)霜雨雪水云類：
（1）海浪：人生的起伏 （2）東風(fēng)：春天美好 （3）春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望 （4）露：人生的短促 生命的易逝 （5）天陰：壓抑 愁苦 寂寞 （6）海浪的洶涌：人生兇險 江湖詭譎 （7）狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量 （8）西風(fēng)：落寞 惆悵 衰敗 游子思?xì)w （9）雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂 （10）小雨：春景 希望 生機活力 潛移默化式的教化 （11）煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅 （12）暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量 （13）霜：人生易老社會環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 （14）江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦 歷史的發(fā)展趨勢 （15）浮云：在外漂泊的游子
●動物類
（1）子規(guī)：悲慘 凄惻 （2）魚：自由愜意 （3）鴻鵠：理想 追求 （4）猿猴：哀傷 凄厲 （5）烏鴉：小人 俗客庸夫 （6）沙鷗：飄零 傷感 （7）狗、雞：生活氣息 田園生活 （8）（瘦）馬：奔騰 追求 漂泊 （9）（孤）雁：孤獨思鄉(xiāng) 思親 音信 消息 （10）鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功 （11）鷓鴣鳥：旅途艱險的聯(lián)想 離愁別緒 （12）鴛鴦：恩愛的夫婦
●器物類
（1）玉：高潔 脫俗 （2）簪纓 （冠）：官位 名望
●顏色類
（1）白：純潔、無暇 喪事 （2）紅：熱情奔放青春 喜事 （3）綠：希望 活力 和平 （4）藍(lán)：高雅 憂郁 （5）黃：溫暖 平和 （6）紫：高貴 神秘 （7）黑：黑暗絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛
●其它類：
（1）英雄：追慕 自愧自嘆 （2）小人：鄙夷明志 自省 鞭撻 （3）古跡：懷舊明志 昔盛今衰（國家） 衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)） （4）草原：遼闊人生境界 人的胸襟 （5）仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗 （6）天地：人類的渺小人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨 （7）鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗 田園風(fēng)光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜 （8）城市 （市井）：繁榮熱鬧富貴奢華 （9）破曉：初現(xiàn)希望 （10）朝陽：希望 朝氣 活力 （11）夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生 （12）深夜：愁思懷舊
古典詩詞歌意境（情景）特點
意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。
意境（氛圍）特點術(shù)語有：恬靜優(yōu)美、恬淡自然、恬靜安謐、生機勃勃、富麗堂皇、雄渾壯觀、雄奇優(yōu)美、瑰麗雄壯、淡雅高遠(yuǎn)、瑰麗、優(yōu)美、高遠(yuǎn)遼闊、幽靜、深遠(yuǎn)、峻偉奔騰、柔和雋永、超脫世俗，色調(diào)和諧、繁華熱鬧，慷慨悲壯、雄渾蒼勁、悲壯蒼涼、孤獨冷寂、蕭瑟凄涼、肅殺荒寒、虛幻飄渺、凄寒蕭條、悲涼、纏綿悱側(cè)等等。
常見思想感情
常見思想感情有：留戀、依戀、迷戀、恬淡、閑適、歡樂、喜悅、仰慕、堅守節(jié)操、恬淡閑適、清高孤傲、豪邁之情、贊美之情、激昂澎湃、同情、關(guān)懷憂愁、惆悵、寂寞、傷感、感傷、孤獨、煩悶、辛酸、激憤、懷才不遇、羈旅愁思、憂國憂民、離愁別緒、惜別之情、沉郁孤愁、思鄉(xiāng)懷人、幽怨、怨恨、消極避世、悲慨等。
【悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之?？梢姡菚r代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對動亂的現(xiàn)實，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇?！兜怯闹菖_歌》是最激動人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。】
情感主旨分類
A．憂國憂民型
①反映社會黑暗，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽； ②邊塞征戰(zhàn)的壯烈，窮兵黷武的慘狀，山河淪喪的痛苦； ③對百姓離亂的憂愁，對人民疾苦的同情； ④對國家民族前途命運的擔(dān)憂； ⑤昔盛今衰的感慨，借古諷今的情懷。
B．志向理想型
①建功立業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國的決心； ②宦海浮沉，仕途失意； ③年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆； ④理想不為人知的愁苦心情； ⑤懷才不遇的寂寞，報國無門的激憤； ⑥貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶； ⑦ 潔身自好，不與當(dāng)權(quán)者合作； ⑧寄情田園，歸隱山林（寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)；厭惡塵世的高潔，歸隱山林的快樂；厭離官場的險惡，歸耕隱居的自在）。
C．思鄉(xiāng)懷人型
羈旅愁思，思親念友，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中懷人。
D．生活雜感型
傷春悲秋之情；人生短暫，青春易逝的傷感，時不我予的焦慮；世事多變，滄海桑田；告慰平生的喜悅。
E．長亭送別型
依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；報負(fù)理想的悲憤。
F．其它類型
黍離之情，表達(dá)的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情；懷古之情；諷喻之情；詠景之情；宮怨之情，對宮女的同情，對自由的渴望，對青春空度的傷感，對統(tǒng)治者的控訴。
詩人自我形象
詩人自我形象：①豪放灑脫的形象； ②憂國憂民、青衫淚濕的形象； ③懷才不遇、壯志難酬的形象； ④歸隱田園、鐘情山水的形象； ⑤兒女情長的形象 ⑥愛民惜才的形象
藝術(shù)手法（表達(dá)技巧）
藝術(shù)手法（寫作手法），又叫表達(dá)技巧，在古代詩歌鑒賞中占有重要位置，包括：
①表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明。
抒情：可分為直接抒情（直抒胸臆），間接抒情：借景抒情、寓情于景、觸景生情、以樂景寫哀情、以景結(jié)情、情景交融、托物言志、借古諷今。
描寫：可分為動靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、俯仰結(jié)合、上下結(jié)合、高低結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂、視覺聽覺嗅覺觸覺結(jié)合等。
常見的描寫角度有：形、聲、色、態(tài)、味。“形”、“色”是視覺角度；“聲”是聽覺角度；“態(tài)”分為動態(tài)和靜態(tài)；“味”是嗅覺角度。視覺（形和色），聽覺（聲），嗅覺（氣味），味覺，觸覺；或通感。
具體描寫人物的手段：語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫
②表現(xiàn)手法：賦、比、興；比興、烘托、渲染、鋪陳、抑揚、照應(yīng)、正側(cè)、象征、想象、聯(lián)想、由實入虛、虛實結(jié)合、化動為靜、動靜結(jié)合、對比手法、直抒胸臆、委婉含蓄、諷喻手法、雙關(guān)法、托物言志、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物寓理、借古諷今、借古抒懷、意在言外、運用典故、以小見大、開門見山、倒裝、使用疊詞、意象組合等。
【襯托，分正襯和反襯，反襯又有動靜襯，以樂景襯哀情等。】
【聯(lián)想和想像，又叫虛實結(jié)合?！?/span>
【借景抒情、寓情于景、情景交融都是詩人把要表達(dá)的感情通過景物表達(dá)出來?！敖杈笆闱椤北磉_(dá)感情比較直接，讀完詩歌后的感受是見“情”不見“景 ”；“寓情于景”、“情景交融”，表達(dá)感情時正面不著一字，讀完詩歌后的感受是見“景”不見“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語皆情語?！?/span>
③修辭手法
古詩詞中作者常常會運用各種不同的修辭手法，使表情達(dá)意豐富形象。
常用的修辭手法：比喻、對比、比擬（擬人、擬物）、夸張、排比、設(shè)問、反問、借代、對偶、引用、反語、反復(fù)、比興、雙關(guān)、通感、互文、用典。
【通感：把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來，如林逋的“暗香浮動月黃昏”，用視覺“暗”寫嗅覺“香”，突出梅香的特點?！?/span>
互文：在連貫性話語中，將本應(yīng)含在一起的詞語，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實際是說：“主人下馬在船，客人下馬在船”。 】
結(jié)構(gòu)方式
篇章結(jié)構(gòu)（構(gòu)篇）方式常用術(shù)語：構(gòu)思精巧、構(gòu)思新穎、別具匠心、別具一格、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以小見大、層層深入、環(huán)環(huán)相扣、層次分明、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、對比、問與答、虛實結(jié)合、過渡、詳略、人稱、設(shè)置懸念、欲揚先抑、畫成點睛、先景后情、以景結(jié)情、先敘后議、先揚后抑、先抑后揚、先詠古后議論抒情、先總后分、有總有分、總分得當(dāng)等。
語言特點
分析詩歌語言常用的術(shù)語有：準(zhǔn)確、生動、形象、凝練、精辟、簡潔、明白曉暢、明快、清新、自然、新奇、優(yōu)美、幽默、風(fēng)趣、含蓄、直露、平實直白、質(zhì)樸、絢麗、典雅、剛勁、粗俗、濃墨重彩、沉郁頓挫、婉約、雄渾、言簡意豐、言近旨遠(yuǎn)、言有盡而意無窮、語言綺麗等。
語言風(fēng)格一般有莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣；形象、生動與質(zhì)樸；簡練與縝密；含蓄與明了；犀利與平和；細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈等。
作用效果
分析作用效果常用的術(shù)語有：對比鮮明、深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)、富有哲理、異曲同工、畫龍點睛、過渡自然、聯(lián)想豐富、生動形象、惟妙惟肖、描寫細(xì)致入微、刻畫細(xì)致生動、形象鮮明生動、情景交融、細(xì)節(jié)真實、準(zhǔn)確、傳神、感人至深、引起共鳴、語言凝練，生動傳神、行云流水（結(jié)構(gòu)、語言自然流暢）、音韻和諧等。
附1
古詩詞中幾種意象含義詳解
一、“柳”的意象
1．“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別?！敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”三句，表現(xiàn)了柳永對戀人的懷念。
2．“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！耙簧细邩侨f里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！笔惆l(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。
3．“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨?！睅拙洌蜗蟮卦忈屃速R鑄此時憂愁的深刻程度。
二、“燕”的意象
燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
?。?/span>1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙·即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影?！睒O妍盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨立，微雨燕雙飛?！闭故玖嗽~人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情?！八紴殡p飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng)·谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩經(jīng)·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊·《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清·《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久·《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
（3）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托。詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！薄芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門·懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。
?。?/span>4）代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！闭l說“梁間燕子太無情”（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉(zhuǎn)意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久·《塞鴻秋·春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年·《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥·《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久·《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾·《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安·《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
三、“水”的意象
1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星?！睆膫?cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
2、因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！笔惆l(fā)了詩人因強烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。
四、“月”的意象
月亮的別稱
蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉兔”、“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、 “嫦娥”、“蟾蜍”。
月亮：人生的圓滿、缺憾，思鄉(xiāng)，思親。在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。
1、明月蘊涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。
2、明月蘊涵情感的無奈。如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！钡钠矶\和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時。”的希冀和渴盼。
3、明月蘊涵時空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此?！卑褧r間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。
附2
古代詩歌中一些常見的意象
1、樹木類
樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利
黃葉：凋零，成熟，美人遲暮，新陳代謝。
綠葉：生命力，希望，活力。
紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。
竹：氣節(jié)，積極向上
柳：送別，留戀，傷感，春天的美好。折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意?！皸盍保簜麆e情懷。堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。
松柏：堅挺，傲岸，堅強，生命力。松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
2、花草類
花開：希望，青春，人生的燦爛
花落：凋零，失意，人生、事業(yè)的挫折，惜春，對美好事物的留戀、追懷。
桃花：象征美人
蘭：高潔
牡丹：富貴美好
草：生命力強，生生不息，希望，荒涼，偏僻，離恨，身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）
歲寒三友（松、竹、梅、菊）象征人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。
菊：隱逸，高潔，脫俗。菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達(dá)了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
梅：傲雪，堅強，不屈不撓，逆境。梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。
蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）。
丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）
3、動物類
猿猴：哀傷，凄厲。杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”
鴻鵠：理想，追求
魚：自由，愜意
鷹：剛勁，自由，人生的搏擊，事業(yè)的成功
狗、雞：生活氣息，田園生活
?。ㄊ荩R：奔騰，追求，漂泊
烏鴉：小人，俗客庸夫，哀傷
沙鷗：飄零，傷感
鳥：象征自由
莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。
雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。
莊周夢蝶：語出自《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與？周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。
（孤）雁：孤獨，思鄉(xiāng)，思親，音信，消息。鴻雁：書信，對親人的思念。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。
鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！薄参麝懀呵锾臁骋院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛?！昂s鳴我側(cè)”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達(dá)這樣的情思。
鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。
4、風(fēng)霜雨雪水云類
海：遼闊，力量，深邃，氣勢。 海浪：人生的起伏。 海浪的洶涌：人生的兇險 江湖的詭譎
江水：時光的流逝，歲月的短暫，綿長的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢
煙霧：情感的朦朧、慘淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅
小雨：春景，希望，生機，活力，潛移默化式的教化。 暴雨：殘酷，熱情，政治斗爭，掃蕩惡勢力的力量，蕩滌污穢的力量
春風(fēng)：曠達(dá)，歡愉，希望。 東風(fēng)：春天，美好。 西風(fēng)：落寞，惆悵，衰敗，游子思?xì)w。 狂風(fēng)：作亂，摧毀舊世界的力量。 金風(fēng)：秋風(fēng)
霜：人生易老，社會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折
雪：純潔，美好，環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂
露：人生的短促 生命的易逝
云：游子，飄泊，以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
天陰：壓抑，愁苦，寂寞。 天晴：歡愉，光明
5、器物人事類
玉：高潔，脫俗。昆山玉：比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶（指隨侯珠與和氏璧），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國名劍），乘纖離（駿馬名）之馬，建翠風(fēng)之旗，樹靈鼉（tuó，揚子鱷之類的動物，皮可制鼓）之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！焙髞砭鸵浴袄ド接瘛北扔鲀?yōu)秀人才。
珍珠：美麗，無瑕
簪纓（冠）：官位，名望
搗衣砧：婦女對丈夫的思念。
西樓小樓：閨怨之情
絲竹：音樂；
汗青：史冊；
須眉：男子；
巾幗：婦女；
桑梓：故鄉(xiāng)；
軒轅：祖國；
三尺：法律；
寸管：筆；
青鳥：信使
吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。
中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，”船“則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。杜甫詩中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強烈：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。（《旅夜書懷》） 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。（《登岳陽樓》）杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩中反復(fù)寫到“船”意象，“危檣獨夜舟”“老病有孤舟”，船是詩人漂泊身世的象征和寫照。蘇軾因“烏臺詩案”貶官黃州時寫下了《臨江仙》：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！彼乃枷腚m然消極，但是對中國文人來說，“泛不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。（李白《宣州謝眺餞別校書叔云》） 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）韋詩描寫春花、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無人舟自橫”的中心意象，既是寫實化描寫，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。
6、顏色類
白：純潔，無瑕，喪事
紅：熱情奔放，青春，喜事
綠：希望，活力，和平
藍(lán)：高雅，憂郁
黃：溫暖 平和
紫：高貴，神秘
黑：黑暗，絕望，莊重，神秘，對死者的懷念，命途的多舛
7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動的。
英雄：追慕，自愧自嘆
小人：鄙夷，明志，自省，鞭撻
六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。
擊楫：謂立志報效國家，收復(fù)失地。
娥眉（蛾眉）：美女
峨眉：高尚的德行
青青子矜：有才能的人
巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽春白雪”比照著來寫，表達(dá)自己的微不足道。
碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?/span>
折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”
懷桔：指孝順雙親。
采薇：借指隱居生活?！妒酚洝げ牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來也表現(xiàn)堅守節(jié)操。
詩人常常用詩歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來表現(xiàn)詩人的理想和現(xiàn)實之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳?。所謂“山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無門時，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。
哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。
南冠：指囚犯。典故出自《左傳·成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行。后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。
8、地點：
古跡：懷舊明志，昔盛今衰，（國家），衰敗，蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）
鄉(xiāng)村：思?xì)w，厭俗，田園風(fēng)光，生活氣息，淳樸美好，安逸寧靜
草原：遼闊，人生境界，人的胸襟
城市（市井）：繁榮熱鬧，富貴奢華
仙境：飄逸，美妙潔凈，忘塵厭俗
憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。
南山：代表隱居的地方
桃源：代表著一個理想的樂土，武陵人代表隱居的人
柳營：指軍營。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。細(xì)柳營：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。”
天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。
9、其他類
白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！比耸伦兓?，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。
破曉：初現(xiàn)希望
深夜：愁思懷舊
雪：瓊玉、碎玉、冰花、六出
信：鴻雁、尺牘、尺素
亡國：后庭花。
天地：人類的渺小，人生的短暫，心胸的廣闊，情感的孤獨
浮生：表示短暫虛幻的人生。
朝陽：希望，朝氣，活力
夕陽：失落，消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物
正午：熱烈，熱情奔放，惡勢力對社會、對人的摧殘
酒：歡悅，得意，失意，愁苦
附3
古詩詞基本知識
詩歌的分類
詩歌分為古體詩（又稱“古風(fēng)”）、今體詩（又稱“格律詩”）。
古體詩：包括“今體詩”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現(xiàn)以后的除“今體詩”以外的所有詩作?！案?、行、吟”分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。
今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。首聯(lián)（一、二句）、頷聯(lián)（三、四句）、頸聯(lián)（五、六句）、尾聯(lián)（七、八句），頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。絕句每首四句，有五絕（五字）、七絕（七字）。
詞：是今體詩之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體。詞又稱長短句（句子字?jǐn)?shù)不等、長短不一）、詩余（由詩歌發(fā)展而來）。根據(jù)詞的長短，詞又分單調(diào)（也叫小令，一般認(rèn)為58字以內(nèi)）、中調(diào)（一般分上下闕，58-96字）、長調(diào)（96字以上，三闕以上）。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時期逐漸形成的一種新詩體。曲與詞的最大不同，是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，從而增加語言的生動性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。
就詩作題材內(nèi)容的不同，古詩詞可分為寫景（抒情）詩、記事（詠懷）詩、詠史（懷古）詩、詠物（言志）詩、田園（山水）詩、邊塞（征戰(zhàn)）詩等等。
寫景詩：在高中階段大體接觸過，毋須多說。
詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩的作者。
詠物詩：主要特點是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊。
山水田園詩：寫田園生活和山水風(fēng)景，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。
邊塞詩：描寫邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐，最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。
詩歌就題材（內(nèi)容）的不同，可分以下10類，據(jù)此可了解詩歌主旨：
⑴詠史懷古詩：憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。（寫古跡古人，多用典故）
?、仆形镅灾驹姡翰恢苯颖砺端枷肭楦校沁\用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）
?、沁吶鲬?zhàn)詩：或抒寫報國立功壯志；或征夫思家的思念；或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。
?、攘b旅思鄉(xiāng)詩：寫游子漂泊的羈旅愁苦；或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。（常有月、柳、雁、書信及夢境幻覺的描寫）
?、伤蛣e留念詩：或表達(dá)別時留戀；或表達(dá)別后思念；或表白理想信念；或表達(dá)彼此勉勵。
⑹田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達(dá)對世俗與現(xiàn)實的不滿、向往寧靜平和的歸隱思想，或表達(dá)自己遺世獨立，保持節(jié)操品性的情懷。
?、思词赂袘言姡夯驊n國憂民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。
⑻閨怨閨愁詩：或表達(dá)對戍邊丈夫的思念，或?qū)懘汗猓ㄇ啻海┮资?，光陰不再的感傷，或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡。（一般認(rèn)為不會考，但是課本中有，還是要了解一點。）
附4
各種風(fēng)格流派
“風(fēng)格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。
流派主要指詩歌的流派和詞的流派。
1．詩歌流派：現(xiàn)實主義、浪漫主義
現(xiàn)實主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實生活，精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實，真實地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩經(jīng)》；代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義：善于抒發(fā)對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來塑造形象。源頭：《楚辭》；代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2．詞的流派：豪放派、婉約派
豪放派：氣勢磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。
婉約派：筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深遠(yuǎn)。代表人物：劉永、姜夔、秦觀、李清照。
附5
古詩文的主旨
男人==流浪===山水
1、李白---縱情山水
2、王維---歸隱 閑適禪味
送別
1、李白---情誼深厚
2、王維---友情、仕途失意、被送者對故土留戀
田園
歸隱 閑適
打戰(zhàn)===戰(zhàn)爭
邊塞
1、殘酷
2、思鄉(xiāng)
3、邊塞的風(fēng)光
南宋-金
1、對國土大量淪陷的痛心和對金人入侵的痛恨
2、對祖國的忠誠
3、為祖國建功立業(yè)，收復(fù)失地
明-清（遺民詩）
遺民--從前朝遺留下來的那些功臣，他們不承認(rèn)清朝的統(tǒng)治不與他們合作。
1、亡國之恨 故國之思
2、對故國的忠誠
3、為故國建功立業(yè)
想象===抒情
1、傷春悲秋（早春、仲春、暮春）作者的情感出現(xiàn)了什么樣變化？ 愛春====惜春=====傷春
傷春：對春天即將離去的傷感
悲秋：表達(dá)了作者對秋天那種凄楚和哀傷的感覺。
2、仕途失意（反向命題，如果書下注釋沒有直接點明官員是因為被貶的時候，請小心可能是該詩人表達(dá)一種與民同樂和積極入世的個人情感）
3、曠達(dá)樂觀
說理（宋朝）
懷古
1、歷史滄桑感（個人人生苦讀，時光易逝）
2、借古諷今
名句名篇默寫題與文學(xué)常識題
知識范圍：課標(biāo)建議的64個背誦篇目；文學(xué)常識以中國古代作家為主及64個背誦篇目名稱、作家及朝代。
