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今天給大家分享的是高考古詩(shī)詞鑒賞滿分答題萬(wàn)能模版，主要包含兩大部分：詩(shī)歌鑒賞?？嫉牧箢}型，詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)及意象大全（意象、意境鑒賞）文章干貨滿滿，記得查收！順便動(dòng)動(dòng)你們的小手指，分享給身邊更多需要的小伙伴~⑵試說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)中的形象特點(diǎn)？⑶通過(guò)詩(shī)中的形象塑造，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？A、人(詩(shī)歌中塑造的人物形象或抒情主人公)；B、物(詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象)；C、景(寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象)⑶分析詩(shī)歌形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫的具體物象和畫面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上概括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意義。⑵結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容或表達(dá)技巧具體分析形象特點(diǎn)。⑶揭示形象表現(xiàn)的意義(情感、理想、追求、品性等)。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。問(wèn)：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？ (步驟一)本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。(步驟二)“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條”之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。(步驟三)作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。6. 分析構(gòu)思( 結(jié)構(gòu)思路) 型古詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)及意象大全體裁――――古體詩(shī)、近體詩(shī)(絕句、律詩(shī))題材內(nèi)容――山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史詩(shī)、詠懷詩(shī)表達(dá)方式――抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、哲理詩(shī)每句字?jǐn)?shù)――五言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)寫作風(fēng)格――豪放派(蘇軾、辛棄疾……)、婉約派(李清照、柳永……)表達(dá)方式：抒情、描寫(人、物、景)、敘述、議論修辭手法：比(喻)、夸張、借代、對(duì)比、對(duì)偶、擬人、用典、化用、鋪陳表現(xiàn)手法：比喻、起興、對(duì)比、諷刺、正襯、反襯、象征、想象、聯(lián)想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古諷今、借古喻今、古今對(duì)比、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜相襯、以樂寫哀、由遠(yuǎn)及近、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生、主客轉(zhuǎn)換、重章疊句、名詞疊用、先景后情、先情后景、移步換景、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義繪景角度：天地、遠(yuǎn)近、聲色、動(dòng)靜、冷暖、景人、仰俯、里外秋思、思鄉(xiāng)、征人思?xì)w、思家人、思友人、思情人、離別、生命逝去不得重用、報(bào)國(guó)無(wú)門、仕途失意、不遇之感、知音難覓、幽思之情歷史興亡、國(guó)運(yùn)衰亡、借古諷今、諷喻朝政、揭露官治、人民疾苦向往高潔、脫離塵世、厭惡官場(chǎng)、隱逸之志、田園生活、閑情逸趣追慕古賢、渴望建功、立志報(bào)國(guó)、人生得意、深厚友情、甜蜜愛情感悟生命、人生哲理、自然美景、贊嘆盛世、點(diǎn)評(píng)歷史、充滿禪意壯美(豪放雄渾闊大、高山大河大戰(zhàn)場(chǎng)、激人向上)、優(yōu)美(小橋流水春花秋月、一人一景一時(shí)、玲瓏婉約凄惻)意境之大小――國(guó)家大于個(gè)人;悲壯大于悲慘即通過(guò)寫景、敘事、描繪人物舉動(dòng)來(lái)表達(dá)情感，披露心跡。古代詩(shī)詞中，有些景物被詩(shī)人們賦予了一定的人文象征意義，如柳象征離別，梅象征高潔，月象征團(tuán)聚，雁象征音信等等。詩(shī)人們?cè)诿枥L這些景物的同時(shí)，往往也寄寓了某種情懷。即詩(shī)人提筆之際內(nèi)心已有既定的情感活動(dòng)，將情感含蓄于筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會(huì)。詩(shī)中的幻境、夢(mèng)境是典型的因情造境。如果詩(shī)人所描寫的景物不是處于一時(shí)一地或并非寫詩(shī)時(shí)所聞見，而詩(shī)人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩(shī)中進(jìn)行描繪，可稱之為“因情造景”。借物喻人，借物(事)喻()理，是詠物詩(shī)的重要手法。古詩(shī)詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢?簡(jiǎn)而言之，詩(shī)人在客觀之物上加上主觀之意，便創(chuàng)造出一定的意象。在古詩(shī)詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來(lái)，用以表現(xiàn)特定的場(chǎng)景和寓意。在高考中，有一些意象是反復(fù)出現(xiàn)的。在此用一首小詩(shī)把高考中經(jīng)常出現(xiàn)的意象進(jìn)行總結(jié)，以助考生記憶，從而更好地解答詩(shī)詞鑒賞題：松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈(zèng)從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！蓖跫对佒瘛穭t言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同。”元稹《菊花》一詩(shī)有云：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花”。寫梅的詩(shī)句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”“零落成泥碾作塵，只有香如故。”愁思，是古典詩(shī)歌中雨意象的主要含義。這主要是因?yàn)榫d綿雨絲常常能引起詩(shī)人的情感共鳴，便常用這一意象來(lái)寫心中的不盡愁思。借助具體雨意象與抽象的心理活動(dòng)建立起了一種特殊的聯(lián)系，傳達(dá)出了詩(shī)人的或離別之緒、或思念之情、或厭倦之心、或悔恨之意、或國(guó)破家亡之痛。“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”(李商隱《夜雨寄北》“秦地故人成遠(yuǎn)夢(mèng)，楚天涼雨在孤舟”(李端《宿淮浦憶司空文明》)但有時(shí)，雨意象也傳達(dá)出一種溫潤(rùn)與暖意。“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”(《春夜喜雨》)“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清園，一一風(fēng)荷舉”(周邦彥《蘇幕遮》)。但總的說(shuō)，雨意象以表達(dá)愁思為主。意境是中國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作中遵從的一個(gè)重要概念?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古典詩(shī)詞的優(yōu)秀之作，都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。因?yàn)闋I(yíng)造意境是詩(shī)人表情達(dá)意的基本手段，所以解讀、辨析詩(shī)詞中的意境是鑒賞古詩(shī)的重要手段。離別是古詩(shī)中最常見的主題之一。大概是因?yàn)槿讼簿鄄幌采?，但又不得不散，于是?duì)相聚的留戀、對(duì)分別的感傷甚至痛惜，便常常成了詩(shī)詞歌詠的對(duì)象。所以，詩(shī)人寫離別很少輕松用筆，像王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”這樣的高昂筆調(diào)并不多見，而是大都寫得很沉重，且往往在傷情中引發(fā)出一種生命短促、前路茫茫的無(wú)可奈何之嘆。營(yíng)造離別意境的主要意象有綺筵、淚眼、長(zhǎng)亭、寒蟬、秋雨、驟雨、蘭舟、別路、暮雨、來(lái)帆、去鳥、散絲、楊柳、殘?jiān)碌鹊取?/span>離別意境的感情基調(diào)是纏綿、傷感、悲涼。點(diǎn)擊下方名片“高中語(yǔ)文預(yù)習(xí)”? 來(lái)源：本文來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，謹(jǐn)以致謝，如有侵權(quán)，請(qǐng)立即聯(lián)系刪除
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