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顧明遠(yuǎn):課堂教學(xué)是培養(yǎng)人才的主渠道,是老師成長的關(guān)鍵
     有一些課程,老師講課總體上還可以,但不是關(guān)注到了每一個學(xué)生,有些同學(xué),一節(jié)課回答8次提問,而有些同學(xué),整堂課上既不舉手,也不發(fā)言,而老師也不叫他,這樣怎么能叫教好每一個學(xué)生呢?

?     關(guān)于素質(zhì)教育,我們大致走訪了十幾個省,看了不少學(xué)校,用了幾年的時間,列出了一個規(guī)劃綱要。我看這些學(xué)校他們都想把教育搞好,并為之努力。但是一到課堂上,我卻總是感覺不夠滿意。我曾經(jīng)到了一所學(xué)校,還是一所比較好的學(xué)校,校長讓我去聽了比較好的老師講的一節(jié)課,結(jié)果聽了以后我發(fā)現(xiàn),這個老師連基本的概念都沒有講清楚,有的地方甚至還講錯了。
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另外還有一些課程,老師講課總體上還可以,但不是關(guān)注到了每一個學(xué)生,有些同學(xué),一節(jié)課回答8次提問,而有些同學(xué),整堂課上既不舉手,也不發(fā)言,而老師也不叫他,這樣怎么能叫教好每一個學(xué)生呢?
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從這些現(xiàn)象來看,我們認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)。
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01
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加強(qiáng)課堂教學(xué)
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課堂教學(xué)是培養(yǎng)人才的主渠道,因為課堂教學(xué)是落實課程的一個最主要的常數(shù)。我們課程的改革走了十幾年了,為什么要課程改革?因為課程改革就是貫徹教育方針的一個具體措施。
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那么,課程的改革主要是改在哪里?我認(rèn)為主要是在課堂上面,當(dāng)然這個課堂也包括課外的實踐,但是主要是結(jié)合了我們課程的改革,跟課程改革結(jié)合在一起,課程改革是代表了我們的國家意志,是培養(yǎng)全面發(fā)展人的一個要求,所以首先我們要把課堂教學(xué)搞好,這是第一。
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第二,課堂教學(xué)是培養(yǎng)思維的最好的場所。概括來講,教學(xué)的本質(zhì)就是培養(yǎng)思維,思維可以改變世界,思維可以改變?nèi)说囊簧?br>?     馬云改變了我們商業(yè)的世界。過去我們買衣服都要到商店去,而現(xiàn)在就不需要那么麻煩了,因為我們有電商,在網(wǎng)上發(fā)一個消息,馬上就可以給你送來了,這是思維的改變。所以思維可以改變世界,思維可以改變?nèi)说囊簧?。思維創(chuàng)造的能力變強(qiáng),做什么事業(yè)也都能夠取得成功。
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那么,思維主要在哪里培養(yǎng)?答案是課堂上。
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我們的每一堂課不僅僅是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生,還要把學(xué)生從已知引導(dǎo)到未知的地方,讓學(xué)生在不知道的地方去思考。特別是現(xiàn)在,一個網(wǎng)絡(luò)化的時代,老師已經(jīng)不是知識的權(quán)威,也不是知識的唯一載體,很多知識可以從網(wǎng)上查到。在這種情況下,老師的責(zé)任更多則是引導(dǎo)學(xué)生去思考,去找到未知的東西,這就是我們的教育任務(wù)。以前教育是教學(xué)的本質(zhì),而現(xiàn)在我們是不是可以歸結(jié)為教學(xué)的本質(zhì)就是提高學(xué)生的思維?
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第三,學(xué)習(xí)是要在集體當(dāng)中。我們講個性化的學(xué)習(xí)有一個誤區(qū),好像個性化的學(xué)習(xí)就是個別化個人學(xué)習(xí),不是這樣的,個性化的需求是適合每一個學(xué)生的需要,每一個學(xué)生的天賦、愛好、特長、環(huán)境,適合于他個性化的學(xué)習(xí),當(dāng)然也可以個別化,所謂個別化學(xué)習(xí)是你自己來學(xué)習(xí),但不是孤立的個人的學(xué)習(xí)。
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學(xué)校要成為學(xué)習(xí)共同體,即在共同的場所共同學(xué)習(xí)。學(xué)生也要在集體過程當(dāng)中學(xué)習(xí),互相補(bǔ)充,在集體當(dāng)中得到啟發(fā),所以個性化的學(xué)習(xí)或者個別化的學(xué)習(xí),不要誤解為孤立的一個人的學(xué)習(xí),課堂教學(xué)確確實實是集體學(xué)習(xí)最好的場所,所以我們應(yīng)該把課堂教學(xué)做好。
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另外,課堂教學(xué)離不開老師的指導(dǎo)。不管現(xiàn)在的信息技術(shù)多么先進(jìn),物質(zhì)的東西是怎樣豐富多變,但是一個人信仰的地方,塑造人靈魂的地方是不會變化的,我們的學(xué)校恰恰就是塑造人的靈魂的地方。
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信息技術(shù)必然會改變我們的教育方式,擴(kuò)大我們的教育領(lǐng)域,擴(kuò)大我們的教育生態(tài),擴(kuò)大我們的教育方式等等,但是立德樹人的本質(zhì)不會變,教師的責(zé)任不會變,教師自身的知識魅力和人格魅力也不會變。
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課堂教學(xué)是老師發(fā)揮作用的最好、最重要的地方,即使是現(xiàn)在教學(xué)的變革,在把教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)的過程當(dāng)中也并不等于說削弱了教師的指導(dǎo)作用。教師需要為每一個學(xué)生提供適合的環(huán)境,適合的學(xué)習(xí)方案,或者幫助學(xué)生去設(shè)計他學(xué)習(xí)的方案。
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同時,我們的課程又可以分成幾種層次。
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第一,理想課程。我們國家的課程就是理想課程,對于各種標(biāo)準(zhǔn)、各個核心價值觀都講的非常具體,這是一個核心。
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第二,開發(fā)課程。如何把課程和教材整合好,這里面大有文章。
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第三,實施課程。在這一方面,主要靠老師的專業(yè)水平。在教學(xué)過程中,教材再好都不可能編的十全十美,面對這種情況,有水平的老師就可以彌補(bǔ)這個教材,而水平比較低的老師,可能就達(dá)不到教材的要求,而這最后影響的是學(xué)生和教育質(zhì)量,所以實施課程這個層次是最重要的層次,這個層次就在課堂上。
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02
?     關(guān)于教師成長
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我們提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,更重要的是要看教師能不能提高學(xué)生的思維能力,能不能照顧到每一個孩子,而不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生,這些就涉及到了教師的成長。
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教師的成長有三個境界。
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第一個境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”;
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第二個境界是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;
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第三個是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。
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這三個境界,第一個境界是許下一個愿望,第二個境界是要無悔,不忘初心,始終堅持,而第三個初心則是最后得到了收獲。
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那么,老師的三個境界要怎么達(dá)到呢?這就要經(jīng)過五項修煉。
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第一個修煉是意愿,認(rèn)準(zhǔn)了教師的職業(yè)。教師的職業(yè)不同于其他的職業(yè),其他的職業(yè)主要是對事,對人的一個具體方面,比如說醫(yī)生是對人的身體,對人的疾病,但是唯獨教師面對的是青少年的兒童,他的任務(wù)是要塑造人的靈魂,這個職業(yè)關(guān)系到我們民族的未來,關(guān)系到一個家庭的幸福,關(guān)系到一個孩子的成長。往大了說,關(guān)系到國家,往小了說,關(guān)系到每一個孩子的個人幸福。所以教師,既然選擇了這個職業(yè),首先就要有一個對教師的意愿。
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第二個修煉是歷練,就是要反思我們的教育。上了一節(jié)課,我們就要反思這個課程,反思這堂課有哪一些優(yōu)缺點?我記得前幾年在豐臺區(qū)參加了一個研討會,有一個青年教師他講一堂一年級的課,好像叫做《荷塘月色》,他上這堂課的時候,第一次講課,本來是40分鐘的時間,他講了50分鐘,給學(xué)生提了90個問題。后來專家給他看錄像,告訴他哪一些地方不對,怎么提了90個問題呢?一堂課讓學(xué)生怎么回答?然后,第二次的時候,這個老師講了同樣的課,他把50分鐘講到45分鐘,縮短了5分鐘,但還是提了40多個問題。問題提的太多,專家又給他看這個錄像,又反思,最后到他第三次再講這堂課的時候,專家也比較滿意,他自己也比較滿意,學(xué)生也比較滿意了,這就是歷練,不斷地來改進(jìn)我們的教學(xué)。
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我們的老教師要不要歷練呢?也要歷練,老教師不要有教學(xué)的定式,要創(chuàng)新。
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第三個修煉是學(xué)習(xí)。反思以后,遇到的問題怎么辦?就要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教育理論,學(xué)習(xí)教育方法,學(xué)習(xí)老教師的經(jīng)驗,向別的老師學(xué)習(xí),互相討論學(xué)習(xí)。
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第四個修煉是創(chuàng)新。學(xué)習(xí)以后不是回到原來的地方,而是要有所創(chuàng)新。
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第五個修煉是收獲。教育公平也分層次,一個是機(jī)會公平,一個是過程的公平,一個是結(jié)果的公平,結(jié)果的公平就是讓每一個學(xué)生的潛力得到發(fā)揮。我們對教育的要求,不是要求人人都得到優(yōu)秀,最根本也最主要的問題,是讓學(xué)生成長,這就是最后的成功??吹綄W(xué)生成長,我們也就得到了成功的喜悅和一種成就感,也就是我們作為教師的一種幸福感,我們教師的幸福就在這里。


來源:西北課改名校共同體 | 轉(zhuǎn)自:校長派。以上圖文,貴在分享,版權(quán)歸原作者及原出處所有。

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