8月30日，教育部、衛(wèi)健委等八部門發(fā)布《綜合防控兒童青少年近視實施方案》。方案要求，學(xué)校要嚴禁學(xué)生將個人手機、平板電腦等電子產(chǎn)品帶入課堂，帶入學(xué)校的要進行統(tǒng)一保管。
然而，禁止談何容易，管理何其為難。相對于其他群體，青少年更加頻繁地使用手機，并更充分地利用手機的各項功能，手機對他們有著特殊的意義。
當(dāng)代青少年文化是圍繞著個人生活方式和消費方式而加以選擇和建構(gòu)的，青少年更喜歡具有多重身份的后現(xiàn)代人格，從而使青少年亞文化表現(xiàn)出了前所未有的碎片性、異質(zhì)性、短暫性和個人主義等近乎后現(xiàn)代的特征。
網(wǎng)絡(luò)空間的無深度感、暫時性、分裂性和全球化特征，促使在其基礎(chǔ)上生成和傳播的青少年亞文化，程度不同地體現(xiàn)出無厘頭、狂歡、無聊、圍觀、起哄等現(xiàn)象，但程度不同的“抵抗”卻依然是青少年亞文化實踐的氧氣。
掌握了新媒體技術(shù)的青少年充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的力量，創(chuàng)造了他們自身的諸如自拍文化、惡搞文化等一系列文化類型。他們甚至還通過技術(shù)壁壘構(gòu)筑起一道自我保護的“高墻”，抵御成人世界對他們文化的規(guī)制。沉溺于網(wǎng)絡(luò)文化以及以狂歡式的文化消費來抵抗“父母文化”，是當(dāng)代青少年亞文化的突出表現(xiàn)。“玩?！背蔀樗麄兘佑|媒介的一個主要特征，突出了游戲與發(fā)泄。其實質(zhì)是后現(xiàn)代的消費文化，以解構(gòu)傳統(tǒng)和權(quán)威為目標，更多反映了青少年崇尚公平、重視參與的行動取向，凸顯了當(dāng)代青少年強烈的主體意識，也在一定程度上反映了他們的困惑與迷茫。
以快手、抖音等為代表的短視頻應(yīng)用之所以在青少年群體中日益火爆，是因為在物質(zhì)相對充盈的生活背景下成長起來的他們，更看重對個性化趣味和美的追求，觸媒習(xí)慣呈現(xiàn)碎片化趨勢。而當(dāng)下短視頻的“個性、好玩”等特點剛好滿足了這代人不喜歡隨大流、追求個性化的特點。他們在賞玩、創(chuàng)造和傳播中彰顯個性，同時獲得精神上的放松。這種參與出自社交需求，一方面證明自己是跟得上潮流的社會人，另一方面也可作為茶余飯后的談資營造輕松和諧的交際氛圍。
當(dāng)代青少年生活、成長在一個相對比較自由的大環(huán)境之中，他們追求刺激、新鮮、個性的心理不斷被激活。他們在日常主要會討論微博熱搜排行榜上的八卦、娛樂話題，討論朋友圈里的話題。多元文化沖擊之下，一些青少年價值空虛、方向迷失。
網(wǎng)絡(luò)亞文化對青少年的價值觀及其思想行為方式會產(chǎn)生重大影響。這些影響既有積極的，也有消極的。青少年一代成長起來后，他們的文化特質(zhì)將深刻影響到整個社會的進步和發(fā)展。所以，我們必須做一些具體的事，來引導(dǎo)他們健康成長，而不只是禁止他們把手機帶進課堂。眼睛的近視需要防控，精神的“近視”亟待修正。（18.9.2《教育》）
