近日，由中華書(shū)局出版了拙著《一本書(shū)學(xué)會(huì)中醫(yī)養(yǎng)生》。本書(shū)是在北京電視臺(tái)《中華文明大講堂》所作講座潤(rùn)色充實(shí)而成。特摘錄部分內(nèi)容如下。
學(xué)會(huì)睡覺(jué)
人一生的三分之一時(shí)間是在床上度過(guò)，說(shuō)睡覺(jué)對(duì)養(yǎng)生很重要一點(diǎn)也不為過(guò)。
皇帝用不起大床嗎？
說(shuō)到睡覺(jué)與健康的關(guān)系，不免要提到睡具。首先要考慮的是臥室，臥室其實(shí)不宜過(guò)大，我們參觀故宮時(shí)可以看到“養(yǎng)心殿”，這個(gè)殿的兩側(cè)就是皇帝的臥室，面積只有十多平方米。并不是皇帝住不起大的臥室，而是這樣的設(shè)置更有利于“養(yǎng)氣”，更利于保健身體。
其次是床，皇帝的床“頂天立地”，四面的欄桿一直頂?shù)教旎ò?，但不是很大。古代的床一般都是四面用帳子圍起?lái)，一方面是出于衛(wèi)生的考慮，可以防蚊蟲(chóng)、塵土，一方面是營(yíng)造私密空間，使心理舒適度更高?，F(xiàn)在都市的床可能不會(huì)這樣老土，不過(guò)臥室的私密性以及衛(wèi)生清潔仍然是需要考慮的重要因素。而且現(xiàn)在的床越做越軟，睡上去很舒服，但不一定就健康。其實(shí)床需要有一定的硬度，這樣睡覺(jué)的時(shí)候身體平躺，脊柱不再垂直受力，腰背部的肌肉因此得到放松休息，睡床能維持身體平躺的姿勢(shì)。如果床軟塌塌的，一躺上去人就陷進(jìn)去了，且因?yàn)樯眢w各部的重量不一，陷下去的也錯(cuò)落有致，脊柱未必會(huì)保持著生理曲度而放松，腰背肌肉仍然緊張，得不到休息調(diào)養(yǎng)，第二天起來(lái)腰酸背痛也就很自然了。
枕頭怎么選
枕頭和健康的關(guān)系也很大，有人通過(guò)計(jì)算發(fā)現(xiàn)，人的一生中有23年左右的時(shí)間在枕頭上度過(guò)，由此可見(jiàn)枕頭的重要性。
我國(guó)最早的枕頭都是比較硬的，比如石頭做的枕頭，木頭做的枕頭。有人說(shuō)這是因?yàn)楣湃瞬幌矚g睡覺(jué)，害怕睡過(guò)去醒不來(lái)，所以讓自己不要睡得太舒服。這種說(shuō)法還有待考證，不過(guò)司馬光確實(shí)是不想睡得太死，所以他的枕頭叫警枕，不講究舒適，而是隨時(shí)提醒他醒來(lái)。
現(xiàn)在的枕頭一般都是根據(jù)頸椎的生理曲度制作的。躺下的時(shí)候讓枕頭承托住頭部，維持頸椎的曲度，不要讓脖子歪著。如果脖子在睡眠中沒(méi)有得到很好的放松，一直處在緊張狀態(tài)，就會(huì)落枕，早上起來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，還會(huì)很痛，是一種慢性的肌肉勞損。
正常成年男性的枕頭以10到15公分為宜，成年女性的枕頭以8到12公分為宜，主要視肩的寬度而定。脖子細(xì)長(zhǎng)的人枕頭可以高點(diǎn)，脖子粗短的人枕頭可以低點(diǎn)。還有就是特殊人群的枕頭要特別注意，一般可以詢(xún)問(wèn)自己的主治醫(yī)生。比如肺心病的患者，一般不主張頭部低垂著睡覺(jué)，床和枕頭可以適當(dāng)高抬，有一個(gè)傾斜度。
3個(gè)月以前的嬰兒頸椎是直的，不用枕頭，3個(gè)月以后嬰兒可以自己抬頭了，頸椎的生理曲度開(kāi)始慢慢形成，就可以用枕頭了。
對(duì)于枕頭的材質(zhì)，現(xiàn)在比較推薦的是蕎麥枕，當(dāng)然其他材質(zhì)做的枕頭也可以用，比如鴨絨枕等等?？傮w來(lái)說(shuō)應(yīng)軟硬適度，可以根據(jù)睡眠姿勢(shì)的變化而順應(yīng)脖子調(diào)整變化形狀，還要便于清洗，保持衛(wèi)生清潔。
現(xiàn)在有的老人會(huì)把用過(guò)的茶葉攢起來(lái)晾干，然后裝成一個(gè)漂亮的小枕頭給剛幾個(gè)月大的小孫子用，因?yàn)椴枞~可以去火，小孩子是純陽(yáng)之體，容易生火，所以用茶葉枕比較好。還有人找來(lái)蠶砂做成枕頭給小孩子用，也是可以去火的，小孩子睡在上面很安穩(wěn)，不哭不鬧。睡眠好了，小孩的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育就好，會(huì)很聰明。
那些失眠的人，頸椎不好的人，也可以試試用藥枕。不過(guò)，用藥枕也需要注意枕頭的衛(wèi)生。另外，過(guò)敏體質(zhì)的人不太適合用有刺激性味道的藥枕，不太適合用會(huì)從枕頭中滲出來(lái)的藥物做枕頭。總之，藥枕的目的是為了促進(jìn)健康，最好聽(tīng)從專(zhuān)業(yè)醫(yī)生的建議，千萬(wàn)不要適得其反。
“學(xué)狗睡覺(jué)”
有一句俗語(yǔ)說(shuō)，“修道不修道，學(xué)個(gè)狗睡覺(jué)”，就是像狗那樣睡覺(jué)，這主要是指睡眠的姿勢(shì)。睡眠的姿勢(shì)一般以側(cè)臥為佳。左側(cè)式與右側(cè)式相比，右側(cè)式更佳。為什么呢？因?yàn)樾呐K在左側(cè)，老壓著它不好。當(dāng)然，人在熟睡之后，姿勢(shì)是會(huì)隨時(shí)調(diào)整的，這都沒(méi)有太大的關(guān)系。也有的人會(huì)關(guān)注睡覺(jué)時(shí)的朝向，究竟是南北走向好，還是東西走向好，或者說(shuō)，究竟頭朝東好，還是朝西好，是朝北好，還是朝南好。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，東西方的說(shuō)法是有所不同的，西方比較主張南北走向。為什么南北走向好呢？我們知道，南北有兩個(gè)極，人跟南北這兩個(gè)極同步是比較好的。而我們東方人，更傾向于東西朝向。有人要問(wèn)了，每一個(gè)季節(jié)的朝向是不是有所不同呢？有人主張說(shuō)“春天的時(shí)候頭朝東，夏天的時(shí)候頭朝南，秋天的時(shí)候頭朝西，冬天的時(shí)候頭朝北。”這樣就太麻煩了。我們認(rèn)為，這些都不是很重要，最重要的是要睡心。大家只要把心靜下來(lái)了，就有助于睡眠了。
要會(huì)睡子午覺(jué)
所謂子午覺(jué)，就是指子時(shí)（夜間11點(diǎn)到1點(diǎn)）與午時(shí)（午間11點(diǎn)到1點(diǎn)）都應(yīng)該睡覺(jué)。子時(shí)大睡，躺在床上正正經(jīng)經(jīng)的睡，午時(shí)小憩。
古人說(shuō)養(yǎng)生有三招特別靈，總結(jié)出來(lái)就是“三寒兩倒七分飽”，而所謂“兩倒”，就是指要睡好“子午覺(jué)”。根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論，子時(shí)陰氣最盛，陽(yáng)氣衰弱，陽(yáng)氣盡則臥，所以子時(shí)休息睡眠的效果最好，睡眠質(zhì)量很高，休息起來(lái)可以事半功倍；而午時(shí)，也就是中午11點(diǎn)到下午的1點(diǎn)，這個(gè)時(shí)間段里陽(yáng)氣鼎盛，陰氣衰弱，陰氣盡則寐，寐的意思是閉著眼睛，也是睡覺(jué)休息的意思，所以午時(shí)也要睡一覺(jué)，不過(guò)午休以“小憩”為主，只要休息15分鐘以上就會(huì)有效果，不必太長(zhǎng)了。
從中醫(yī)的角度來(lái)說(shuō)，子時(shí)和午時(shí)都是陰陽(yáng)交替的時(shí)候，也是人體經(jīng)氣“合陰”或者“合陽(yáng)”的時(shí)候，陰陽(yáng)之間有一個(gè)轉(zhuǎn)換，這個(gè)時(shí)候特別需要抓住，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候是最有利于養(yǎng)陰或者養(yǎng)陽(yáng)的，如在這兩個(gè)時(shí)間段熟睡休息，對(duì)身體會(huì)有好處。尤其子時(shí)，最能養(yǎng)陰，一定要睡覺(jué)。子時(shí)是肝經(jīng)、膽經(jīng)“值班”的時(shí)間，有些人愛(ài)熬夜，過(guò)了1點(diǎn)還不睡，錯(cuò)過(guò)了子時(shí)睡眠，肝膽得不到充分的休息，就會(huì)皮膚粗糙、生黑斑或者面色發(fā)黃，所以非常有必要睡子午覺(jué)。
先睡心，后睡眼
在睡眠上，還有一條規(guī)律就是，睡的時(shí)候，要先睡心后睡眼。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快，人們的焦慮心理也開(kāi)始加重，所以到晚上總是容易失眠。這是一件非常痛苦的事情。那怎樣才能保證人的睡眠、應(yīng)時(shí)而睡呢？五代宋初的時(shí)候，有一位著名的道士，他的名字叫陳摶，又叫希夷。陳摶老祖有一種功夫，就叫睡功。據(jù)說(shuō)，他可以一下子睡好幾個(gè)月，想睡立即就能入睡。他的睡功秘訣有三十二個(gè)字：“龍歸元海，陽(yáng)潛于陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。莫藏其用，息之深深。白云高臥，世無(wú)知音。”
就是說(shuō)，他睡的時(shí)候，像一條臥龍一樣，這條龍的陽(yáng)氣是潛藏在陰氣里面的。因?yàn)殛?yáng)氣最容易耗損，所以他潛伏在那里，先要臥的是心，心要先靜下來(lái)，然后臥的是形。所以，叫先睡心，后睡眼。好多人失眠之后吃各種各樣的藥，一開(kāi)始還管用，結(jié)果到后來(lái)就越來(lái)越不管用了，這是什么問(wèn)題呢？恐怕是因?yàn)樗帉?duì)心的作用還沒(méi)有達(dá)到。
