王孝忠
人格是個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和。是人在一定的社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一。我們常常說(shuō)用人格來(lái)?yè)?dān)保，說(shuō)明人格的力量;我們常常聽(tīng)說(shuō)你侮辱我的人格，說(shuō)明人格的價(jià)值;我們常常聽(tīng)說(shuō)某人人格低下，說(shuō)明人格的形象。作為年輕干部要跟上時(shí)代的潮流、要擔(dān)當(dāng)歷史的重任、要不負(fù)人民的重托、要承載黨的宏偉事業(yè)，就一定要鑄造人格的力量。鑄造人格的力量，我覺(jué)得主要是三個(gè)方面。
一是理想遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這三觀是管總的。一個(gè)人的品質(zhì)如何、道德如何、意識(shí)如何都取決于這三觀;一個(gè)人的政績(jī)?nèi)绾?、作用如何、影響如何也取決于這三觀;一個(gè)人在歷史上的地位如何、在人民群眾中的口碑如何、在街談巷論中的評(píng)價(jià)如何同樣取決于這三觀。所以，年輕T部一定要有理想堅(jiān)定、志向遠(yuǎn)大的蓬勃朝氣，一定要有與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的昆揚(yáng)銳氣，一定要有百折不撓、勇于勝利的浩然正氣。
二是立黨為公，執(zhí)政為民，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。正確的權(quán)力觀，包括科學(xué)認(rèn)識(shí)權(quán)力、正確行使權(quán)力、有效監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是責(zé)任、更是義務(wù)。權(quán)力越大，擔(dān)負(fù)的責(zé)任也就越重，要盡的義務(wù)也就更多。權(quán)力還是一柄雙刃劍，要慎用、妥用，切莫濫用、亂用。正確的價(jià)值觀，我看《岳陽(yáng)樓記》范仲淹所說(shuō)的，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，就是一種體現(xiàn)?！哆^(guò)零丁洋》文天祥所寫(xiě)的，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，也是一種體現(xiàn)。我省鄭培民同志所講的，“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，更是一種體現(xiàn)。正確的利益觀，我看是八個(gè)大字: 天下為公，計(jì)利天下。大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，不斷滿足人民群眾對(duì)幸福生活的需求，不斷增強(qiáng)我們黨執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的物質(zhì)追求，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)我們黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神追求;始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷增強(qiáng)我們黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治追求。
三是淡泊寧?kù)o，求真務(wù)實(shí)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀、效益觀、形象觀。是的，年輕干部要講政績(jī)，這個(gè)政績(jī)一定要經(jīng)得起人民群眾的檢驗(yàn)，金碑銀碑不如老百姓的碑;這個(gè)政績(jī)一定要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，都江堰工程歷經(jīng) 2260多年，永續(xù)灌溉成都平原，2008年大地震絲毫無(wú)損，這就是歷史的檢驗(yàn)。是的，一個(gè)年輕干部主持的建設(shè)要講效益，但，這個(gè)效益必須是經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一是的，年輕干部所領(lǐng)導(dǎo)的單位要講形象，但，這個(gè)形象必須是內(nèi)在的形象，是班了團(tuán)結(jié)的形象，是人氣鼎盛的形象，是事業(yè)發(fā)展有后勁的形象。
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