西吳壁遺址發(fā)掘成果專家現(xiàn)場論證會(huì)合影
每年的全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評選被稱為“文物界的奧斯卡大獎(jiǎng)”。日前，從國家文物局傳來消息：2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)入圍終評項(xiàng)目名單產(chǎn)生，包括由中國國家博物館、山西省考古研究所及運(yùn)城市文物保護(hù)研究所合作發(fā)掘的山西絳縣西吳壁遺址等20個(gè)考古項(xiàng)目入圍。
那么，西吳壁遺址在哪，我們在這里發(fā)現(xiàn)了什么？以及，它為什么這么重要呢？
先秦時(shí)期，講究“國之大事，在祀與戎”。不管是祭祀還是戰(zhàn)爭，都離不開銅。成熟的青銅器生產(chǎn)包括采礦、冶煉、鑄造三個(gè)環(huán)節(jié)。然而時(shí)至今日，我們對三四千年前的冶銅技術(shù)仍知之甚少。
紅圈處為中條山銅礦帶
中條山位于山西南部，蘊(yùn)藏著豐富的銅礦資源，鄰近中原地區(qū)先秦時(shí)期各階段中心聚落。2018年，中國國家博物館、山西省考古研究所及運(yùn)城市文物保護(hù)研究所聯(lián)合組隊(duì)，在中條山附近發(fā)現(xiàn)多處與冶銅相關(guān)的先秦遺址。
其中，西吳壁遺址是中原地區(qū)已知時(shí)代最早、規(guī)模最大、專業(yè)化水平最高的夏商冶銅遺址。有大量二里頭、二里岡時(shí)期的遺存。
西吳壁遺址及周邊地區(qū)地形圖
一般認(rèn)為，中原地區(qū)早期考古學(xué)文化的發(fā)展序列包括：仰韶文化→廟底溝二期文化→中原龍山文化→二里頭文化→二里岡文化。這個(gè)跨度是從新石器晚期到商早期。很多學(xué)者認(rèn)為，二里頭文化是夏文化，二里岡文化是商代早期文化，所以我們說，西吳壁遺址是夏商冶銅遺址。
在這個(gè)總面積約40萬平方米的“寶藏”里，考古隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)了什么呢？
首先是遺跡，比如房址、陶窯、灰坑、灰溝等。
房址和陶窯我們都知道。至于灰坑，有一部分是先民“廢物利用”，用廢棄的窖穴、水井等凹坑填埋東西形成的。有時(shí)里面是垃圾，有時(shí)里面是生活用品或祭品。
灰坑包含的文物，有時(shí)比建筑遺跡和墓葬更豐富。我們看這個(gè)二里頭時(shí)期編號H111的大型灰坑，里面出土了大量冶金遺物，包括礦石、爐渣、爐壁、木炭、石范等，還有一些石錘、石砧之類的冶銅工具。
這里面的堆積很有意思：其中的爐壁、礦石、木炭都呈規(guī)律分布，不像是隨意丟棄。所以考古專家推測，這個(gè)大型的灰坑，最初可能充當(dāng)過冶銅操作間，就是在坑內(nèi)曾經(jīng)冶過銅。
再比如這個(gè)編號YL1的二里岡時(shí)期遺跡。它殘存部分略呈半圓形，如果復(fù)原的話，直徑應(yīng)小于1米。這應(yīng)該不是人能活動(dòng)的地方，那它是什么呢？
YL1號遺跡
我們用排除法：首先它經(jīng)過高溫，但又不是陶窯。考古專家結(jié)合附近出土的爐渣和爐壁推測，這可能是一個(gè)冶銅爐。
然后是遺物，我們重點(diǎn)說說二里岡時(shí)期的。
首先是豐富的陶器，其種類有鬲（lì）、甗（yǎn）、大口尊、豆、盆、罐等。
值得一提的是發(fā)現(xiàn)一些陶缸，就是所謂的“將軍盔”。它們身上有高溫的痕跡，是不是曾經(jīng)作為冶銅的坩堝，還有待研究。
“將軍盔”
再比如一些冶銅遺物，如礦石、爐渣、爐壁等。在這些早已黯淡了的文物里，閃耀著早期華夏的文明之光。
礦石、爐渣和爐壁
還有一些有意思的文物，比如：
石磬。代表著主人崇高的地位
卜骨。伴隨著爐渣爐壁等出土，說明和冶金有關(guān)，可能用于和冶金有關(guān)的占卜活動(dòng)
獸骨。二里頭和二里岡時(shí)期均有發(fā)現(xiàn)，因與冶銅遺物共存而沾染銅綠
總而言之，目前所見西吳壁遺址二里頭、二里岡時(shí)期遺跡中，半數(shù)以上出土爐渣、爐壁、礦石、木炭、冶銅工具等遺物，初步統(tǒng)計(jì)已出土銅渣50公斤，科技檢測初步說明冶煉遺物屬純銅。
我們選取多個(gè)單位送交美國beta實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行測年，測得西吳壁遺址早期冶銅時(shí)代大約從公元前1600余年到公元前1300余年，相當(dāng)于史書所載的夏和早商時(shí)期。
測年數(shù)據(jù)報(bào)告
凡此，說明西吳壁遺址是一處早期冶銅遺址，曾存在大規(guī)模的冶銅手工業(yè)，且具備較高的專業(yè)水平。中條山腹地銅礦經(jīng)開采后，沿水路（或其他交通方式）運(yùn)輸至此，粗煉成銅錠，再運(yùn)至中心都邑鑄造。
那么，西吳壁遺址的發(fā)掘有什么意義呢？
我們在博物館能看到精美的青銅器，但這些青銅器是如何鑄造出來的，當(dāng)年鑄造匠人是如何生活的，史書往往缺乏記載。
西吳壁遺址的發(fā)掘極大地推進(jìn)了對早期冶煉技術(shù)的研究，填補(bǔ)了夏商青銅器產(chǎn)業(yè)鏈中的空白，為解決銅料來源問題提供了答案。同時(shí)也為探索夏商王朝的崛起與控制、開發(fā)、利用銅這種戰(zhàn)略資源之間的關(guān)系提供了珍貴的實(shí)物資料，對于深入拓展相關(guān)領(lǐng)域的研究具有重要意義。
國博館藏的“后母戊鼎”
同時(shí)，大量帶有銅銹的獸骨、卜骨及其他遺存，為研究與冶銅相關(guān)的祭祀，以及冶銅手工業(yè)者食物結(jié)構(gòu)等問題也提供了不可多得的實(shí)物資料。通過這林林總總的的文物，我們得以窺見數(shù)千年前的“匠人精神”。
從這個(gè)角度說，我們感謝先民，也感謝奮斗在一線的考古工作者。他們就像刑偵學(xué)家，只不過破的是古代的“案件”，通過對文物遺跡的發(fā)掘整理，讓歷史場景逐漸還原，那些看似不起眼的文物，才會(huì)對我們“開口說話”。
讓我們向這些兢兢業(yè)業(yè)的考古工作者致敬！
攝影 | 田偉 崔春鵬
圖文編輯 | 吳比
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