出軌和車禍都是常見新聞，但出軌常能成為重磅新聞，因為出軌二字背后的信息量包含了所有的人性問題。
現(xiàn)有的明確的社會規(guī)則都是為了規(guī)范和避免人性中最易發(fā)生的錯誤，所以婚姻誓言首要是保持忠貞，越是強調(diào)界定的就越是實質(zhì)的問題，出軌是兩性關(guān)系里最常見的也是受容忍度最低的錯誤，這幾乎是人類最大的軟肋，甚至連神性都無法解決，古希臘神話里充斥著嫉妒和淫欲，貪婪和掠奪，如果連宙斯都是最大的出軌敗類，人類能幸免嗎？
現(xiàn)實婚姻顯然不是愛情的圣殿，婚姻生活非常具體，不管愛情的成分比重多大都無法回避它就是包含了潛在的交易性質(zhì)，以身體、外貌、財富地位、性格品行、生活觀念的多重較量最后達成互補和平衡。眾人可見，王寶強眼中的美貌和他前妻眼中的名利才是他們得以成婚的條件，盡管王寶強一廂情愿地以為是因為愛情才結(jié)婚，但前妻在他當(dāng)眾示愛時給出的肢體語言已經(jīng)是當(dāng)眾宣布：我不愛他，那么在婚姻中的瑣碎細(xì)微中王寶強再遲鈍也應(yīng)該能感受到冷漠和厭煩后面的訊息。沒有愛情的婚姻，王寶強也一定有自我麻醉的成分。
即便有愛情的婚姻也有保質(zhì)期，移情別戀不是罪惡，前妻受人指責(zé)是因為婚姻交易失衡。一面享受著對方帶來的生活福利，享受對方金錢物質(zhì)的供養(yǎng)和情感呵護，一面與他人暗渡陳倉，這是對人的尊嚴(yán)、信任度、智力的不屑和挑釁。
在愛情無法恒久或干脆是契約婚姻的情況下，人們還是不能接受出軌，僅僅是因為出軌在一個道德范疇里嗎？感情淡漠，消散，愛上他人，雖然會令對方心痛遺憾，但那不是恥感。出軌最大的傷害是令對方蒙羞。
被傷害的那一方總會發(fā)問：究竟我做錯了什么要承受如此羞辱？
慷他人之慨的看客標(biāo)記了王寶強的出身，出自底層沒有受過高等教育，暴發(fā)戶貪圖美色才得此遭遇。但是看客即便能承受離別，能承受謊言嗎？能承受得了背叛，能承受欺詐嗎？如果前妻和經(jīng)紀(jì)人的地下戀情能保持六年之久，可謂真情，在這樣的“真情”下，一個還仍然能與王寶強共上真人秀售賣恩愛，另一個能忍受真愛與他人同床共枕，并且陪伴其左右為其事業(yè)效力，可謂真情在金錢利益下還藏匿著更深的共謀。兩位食客，暗自噬蝕和操縱著一個人的情感和事業(yè)，這個人還在繪制著幸福生活藍(lán)圖時，另一廂是公開場合的親昵調(diào)情，他們得有多輕視這個人，對這個人的情感和尊嚴(yán)有多鄙夷才能這樣踐踏？
工作伙伴生活伙伴的聯(lián)手覬覦，隨時都可能讓這個人的生活坍塌，令人不寒而栗，王寶強得知真相后的公告只是主觀陳述事實和結(jié)果，“上層人”就已經(jīng)覺得這是底層人的狹隘了，不知精英們對一別兩寬還有什么樣的得體方式呢？
被出軌的一方最憤恨的不是失去愛情，是尊嚴(yán)受損。王寶強選擇的方式是將受損的尊嚴(yán)毫不猶豫地袒露人前，在克制的公告后面是身心俱裂和羞憤難當(dāng)，和低調(diào)地處理家事的多數(shù)名人相比，這樣的方式是兩敗俱傷。承受羞辱并不惜讓人圍觀羞辱，他背后應(yīng)該不是演藝圈經(jīng)驗的老謀深算，而是不惜兩敗俱傷的復(fù)仇。
如果他的復(fù)仇方式不是暴力，是讓對方的名譽和社會形象受損，同時他要爭取孩子的撫養(yǎng)權(quán)，保護自己辛苦打拼的財產(chǎn)，這已經(jīng)是對于共謀暗算他的二人能體現(xiàn)的最大可能的風(fēng)度和克制。另外，即便以不違法方式的謀劃來回?fù)魝λ娜?，他沒有這樣的權(quán)利嗎？
雖婚姻講究門當(dāng)戶對，那也并不是王寶強和前妻的階層懸殊造成的分崩離析，事實上多數(shù)人，包括前妻，甚至我們，到底誰和王寶強有階層差異？王寶強只是更早地邁進社會，從八歲在少林寺學(xué)藝掙錢養(yǎng)家糊口到十年演藝圈奮斗，見識閱歷未見得比哪位普通人少，情商智商若是短缺也不可能從龍?zhí)椎矫餍恰?/p>
如果非說他如今的境遇和出身有關(guān)，那就只有他沒有自我保護的意識，也可以說他仍然在以一個農(nóng)耕社會的方式來看待婚內(nèi)的財產(chǎn)關(guān)系，房產(chǎn)、股票和現(xiàn)金沒有在婚前經(jīng)過財產(chǎn)公證并且婚后全由妻子，甚至經(jīng)紀(jì)人打理。在一個人心不古、事事防備的社會里，他這樣的憨直與信任度，是將一個由陌生人變成的親人，當(dāng)作他可全權(quán)信任依賴的人。一個人因為對另一個人的無邊信任所造成的局促結(jié)果，還要令天下恥笑，真是無邊凄涼。
很奇怪，戀愛是一個人與陌生人的相遇開始，是多巴胺促使他們成為最親密的人，現(xiàn)代婚姻又將兩個陌生人變成合法的親屬關(guān)系，共識之下的契約關(guān)系，他們將共同建立生活，共同享受彼此的創(chuàng)造，然而一旦多巴胺減退或是和別人又產(chǎn)生戀情，契約結(jié)束，又會成為幾近不相干的二人?；橐隼锓擅鞔_的責(zé)任義務(wù)對現(xiàn)代人的束縛能力非常低，但有的夫妻在常年生活里有同盟意識，有義的成分，有恩情，最后還能當(dāng)親人，可又有相當(dāng)一部分伴侶最后以彼此憎恨告終，成了最熟悉的陌生人。王寶強不是太相信愛情了，是太相信婚姻制度了。
在西方最為普及的婚前財產(chǎn)公證和婚后的財務(wù)獨立幾乎是中國人認(rèn)為的最不近人情的部分，“我為你生了孩子”和“我為你浪費青春”的理由絕對是手握財務(wù)權(quán)的最好法碼。王寶強不是因為階層差異才栽了根頭，是他本性上對人性的簡單判斷和天然信賴才使得他面臨可能的人財兩空。
愛情階段只是人性能展現(xiàn)的最好一面，但在經(jīng)年歲月里共同生活就不是僅靠信任和樂觀能夠為人性之惡做保障了?；榍皡f(xié)議可能恰好是對人性的一個最簡單便捷的制約，它先將最復(fù)雜和惡劣的人性帶來的可能情況提前預(yù)設(shè)了，我們無法接受協(xié)議不是因為它在侮辱情感，而是我們對契約精神的向來逃避，要么就是我們對自己和他人的人性判斷太過樂觀，要么就是根本不相信明文契約有什么好處，我們中國人的婚姻簡直是在做一場人性的賭注，是在靠運氣過活。
有人歷舉國外名人離婚大戰(zhàn)少有惡言和攻擊，多數(shù)夫妻還能轉(zhuǎn)作朋友，可知道他們婚前有事無巨細(xì)的上百頁的協(xié)議要簽，情變之日自有法律裁奪，且在夫妻之前的共識之上再做其他談判，婚前協(xié)議影響感情嗎，除非有絕對的不公平在協(xié)議中出現(xiàn)，多數(shù)人反而能因協(xié)議的保障放心過日子，也少了猜疑和榨取，感情反倒純粹了。因協(xié)議出現(xiàn)就了卻婚事的人也有，婚戀的約定畢竟是自由的，愛情和財產(chǎn)一樣，不能巧取豪奪。
多數(shù)人為什么同情王寶強的境遇，也認(rèn)同他高調(diào)的家丑外揚，因為很可能對方可以不用付出任何代價的徒手橫奪身家，沒有對權(quán)益的保障和人性的懲罰，大家謾罵幾千萬條也無濟于事。
至于孩子在婚姻失敗中受到的最大傷害，有可能不會僅是因為父母親互告欺詐和侵權(quán)，而是一個簡單真相：他們的父母親不曾相愛。大人還有押賭人性的權(quán)利，而孩子則是壓根沒有。
