伏羲畫“八卦”，文王演“周易”，開創(chuàng)了中華民族文化之端。幾千年來，被尊為群經(jīng)之首，歷經(jīng)漢、晉、宋、清的興旺發(fā)展時(shí)代，“八卦”蘊(yùn)藏著唯物觀點(diǎn)和樸素的辯證法思想，其旬、數(shù)、理，更是古代一切科技思想之源?！鞍素浴眮碜杂诠盘煳膶W(xué)，是“周易”核心，被視為神秘的“無字天書”。近年來，海內(nèi)外興起的“八卦”文化熱經(jīng)久不衷，使“八卦”在人類“文化之林”盡顯風(fēng)騷，風(fēng)靡全球，這是人類文化的奇跡。我們中華民族向來以“八”為吉祥數(shù)字，俗語云：“要得發(fā)，不離八”，“天有八風(fēng)”，“地有八方”，“神有八仙”，“人有八字”。在諸多“八”的觀念中，最神奇的是“八卦”，軍事上有八卦陣，武術(shù)中有八卦掌，飲食中有八卦湯，中華民族祚留給后代子孫最珍貴的是“八卦圖”?！鞍素浴边€走出國門，在全世界各地受到尊重，早在1626年，法國的傳達(dá)室教士金尼閣就把《周易》譯成拉丁文，17世紀(jì)以來，《周易》還譯成了英文、德文、俄文、荷蘭文、丹麥文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫等多國文字。當(dāng)今南朝鮮政府使用的國旗圖案、新加坡空軍的機(jī)徵標(biāo)記、國際出版公司的廣告標(biāo)記、丹麥物理學(xué)家玻爾獲得的諾貝爾的徵章都是八卦圖形。在美國還成立了“國際易經(jīng)學(xué)會(huì)”、美國“易經(jīng)研究會(huì)”、美國“易經(jīng)考古學(xué)會(huì)”，還辦有“周易網(wǎng)羅報(bào)”?！鞍素浴弊鳛橐环N文化現(xiàn)象，它將在人類文明中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。特別是“太極生兩儀”和“八卦”的陰明導(dǎo)出了二進(jìn)制，“八卦”被譽(yù)為“計(jì)算機(jī)之母”，這是中華文化對(duì)人類作出的巨大貢獻(xiàn)，也是中華民族的驕傲。天體運(yùn)行八卦圖反映了地球、月亮、太陽、十十八宿周日視、周年視運(yùn)行規(guī)律及西方十二星座、十十四節(jié)氣、六十甲子變化過程，圖中還可直觀人出生時(shí)對(duì)應(yīng)具體某星座和節(jié)氣的位置，顯示公歷時(shí)間和大自然物象，同時(shí)可轉(zhuǎn)換農(nóng)歷時(shí)間。它是集天文、地理、歷法、氣象、時(shí)空、節(jié)氣、西方星座于一體，融合古今中西象、時(shí)空、節(jié)氣、西方星座于一體，融合古今中西文化的設(shè)計(jì)圖。
一、結(jié)構(gòu)
全圖以天干地支定向卦為依據(jù)，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代地圖的定位方向，上北下南，左西右東。以地球指南針為中心，向外延伸，由內(nèi)盤、中盤、外盤三大結(jié)構(gòu)組成，共15層內(nèi)容，定向旋轉(zhuǎn)。
二、使用方法
地球中心以指南針對(duì)應(yīng)的地支方向?yàn)榈仄椒较?，北針?duì)應(yīng)中盤的復(fù)卦，子月旁中線，南針對(duì)應(yīng)離卦，五月旁中線，同時(shí)對(duì)應(yīng)外八卦的坎卦子方（北方），和離卦午方（南方），也可稱對(duì)應(yīng)地球的南、北極經(jīng)線，即子、午線。在古代中國，地平方向是用十二地支（（子、丑、寅、卯、辰、巳、午未、申、酉、戌、亥）表示的。這樣十二地支既表示一日內(nèi)的時(shí)辰，又代表地平上的十二方向。對(duì)于太陽來說，這兩種定義是一致的，例如太陽位于正南方(午)的時(shí)候，就是一日內(nèi)的午時(shí)正，太陽位于正東方（卯）的時(shí)候，就是一日內(nèi)的卯時(shí)正，由此定位，逐層向外延伸，對(duì)應(yīng)旋轉(zhuǎn)，反映天體與人體運(yùn)行在八卦中的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
三、內(nèi)容介紹
全圖內(nèi)容說明如下：
第一層 地球：地球是人類賴以生存唯—有生命的天體
第二層 指南針：指南針是中國古代四大發(fā)明之一，是根據(jù)地球運(yùn)動(dòng)磁場，天然磁鐵的指極性生產(chǎn)的一種測量，辯識(shí)地平方向的儀器。紅針指向北方，綠針指向南方。
第三層 十二宮：
為表示太陽在周年運(yùn)動(dòng)和回歸運(yùn)動(dòng)中的位置，西方的天文學(xué)家，按太陽“黃經(jīng)”把黃道等分成十二個(gè)弧點(diǎn)，用十二宮（可稱十二星座）表示每星座路黃經(jīng)30度。
第四層 二十四節(jié)氣：
表示太陽在周年運(yùn)動(dòng)和回歸運(yùn)動(dòng)中的位置，中國傳統(tǒng)歷法把黃道按太陽黃經(jīng)等分成二十四弧段，各氣弧段相等，各為15度，稱二十四節(jié)氣。實(shí)際上，是一年內(nèi)大陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序。
第五層 月相和塑望月：
月球在不同坐標(biāo)系中運(yùn)動(dòng)，便有恒星月、近點(diǎn)月及朔望月的不同。朔望月的周期是指日月合朔所需日數(shù)。初一為日月合朔，十五為滿月中天，我國古代農(nóng)歷節(jié)氣每月完全以月亮盈虧變化周期為依據(jù)計(jì)算。
第六層 太陽到達(dá)黃經(jīng)：
根據(jù)太陽在黃道上的位置（黃經(jīng)）變化和地面氣候演變次序，將周天分為360度，自春分起算，春分為0度，夏至為90度，秋分為180度，冬至270度，更進(jìn)而至春分合成360度。
第七層 太陽經(jīng)過黃道十二星座的公歷時(shí)間：
地指太陽周年視運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過黃道十二星座的位置，用時(shí)間表示，時(shí)間，例如當(dāng)太陽經(jīng)過摩羯星座時(shí)，對(duì)應(yīng)的時(shí)間是在12月21日—1月20日。如你出生的時(shí)間是在12月21日—1月20日內(nèi)，那么你對(duì)應(yīng)的星座是摩羯星座，以此類推。
第八層 乾坤爻變十二卦：
可稱十二消息卦，即十二月卦。反映自然界陰陽變化規(guī)律，陽長為消，陰長為患，陽氣行令之月為消。陰氣行令之月為息。十二卦中共有72爻，可代表72侯，每一節(jié)氣分為初、次、未三侯，十二卦中陰陽二爻的變化可體現(xiàn)陰陽兩氣的消長過程，象征太陽、月亮、地球周年運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的陰陽消息。符合天體、人體運(yùn)行和大自然變化的規(guī)律。
第九層 八卦：
《系辭》有：“古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”?！疤珮O”是陰陽未分，天地渾沌時(shí)期。“兩儀”就是天和地，如“八卦”圖中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球、太陽為陽，月亮為陰，地球?yàn)殛?，陰陽相互環(huán)抱，表示陰陽交合、古人以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實(shí)際上是陰陽相重，陰陽相合而成。
八卦定位完全符合地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律和我國的地理環(huán)境，不能不使后代子孫對(duì)祖先智慧的崇敬和佩服。“八卦”是宇宙空間的定位系統(tǒng)，也是宇宙的代數(shù)學(xué)。
第八層 子、午流注時(shí)辰經(jīng)絡(luò)對(duì)照表：
子午流注是一種針灸時(shí)間醫(yī)學(xué)療法的古典針法。
其特點(diǎn)在于依十二經(jīng)脈經(jīng)氣盛衰開合的時(shí)機(jī)取穴。方法是用天干、地支進(jìn)行推算，子午流注的原理在于人體十二經(jīng)，氣血的盛衰變化是依于晝夜陰陽二氣的消長盛衰變化的規(guī)律。例如：心臟病患者最好在午時(shí)(11-13時(shí))做心臟按摩，因?yàn)榇藭r(shí)氣血已循環(huán)到心徑，同時(shí)可根據(jù)不同經(jīng)濟(jì)的病情在醫(yī)生指導(dǎo)下掌握不同的服藥時(shí)間，身體康復(fù)的鍛煉時(shí)間。
第九層 太陽經(jīng)過黃道十二星座的公歷時(shí)間：
是指太陽周年視運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過黃道十二星座的公歷時(shí)間，例如當(dāng)太陽經(jīng)過摩羯星座時(shí)，對(duì)應(yīng)的時(shí)間是在12月21日—1月20D日)以此類推。
第十層 乾坤爻變十二卦：
可稱十二消息卦，即十二月卦，反映自然界陰陽變化規(guī)律，陽長為消，陰長為患，陽氣行令之月為消。陰氣行令之月為息。十二卦中共有72爻，可代表72侯，每一節(jié)氣分為初、次、未三侯，十二卦中陰陽二爻的變化可體現(xiàn)陰陽兩氣的消長過程，象征太陽、月亮、地球周年運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的陰陽消息。符合天體、人體運(yùn)行和大自然變化的規(guī)律。
第十二層 八卦
《系辭》有：“古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之說“太極”是陰陽未分，天地渾沌時(shí)期?！皟蓛x”就是天和地，如“八卦”圖中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球、太陽為陽，月亮為陰，地球?yàn)殛?，陰陽相互環(huán)抱，表示陰陽交合、古人以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實(shí)際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分《伏羲先天八卦》、《文王后天八卦》之說， 先天為體，后天為用，體用結(jié)合。“八卦”是周易中的八種基本圖形，它們最初是由三根陰爻和陽爻組成，而“八卦” 上下重疊可演為六十四卦，“八卦”的符號(hào)形狀有乾 、兌 、離 、震 、巽 、坎 、艮 、坤 。“八卦”代表世界萬物的基本屬性和物象。人生活在宇宙之中，生命與萬物類象息息相關(guān)。
第十—層 靈樞·九宮八風(fēng)：
《靈樞·九宮八風(fēng)》即是專門討論風(fēng)對(duì)于人體的影響及其危害的，在《易經(jīng)》之中，氣象之中的風(fēng)、雷均被列為八卦之體象，用來說氣象及自然界的變化。我國古代氣象氣候?qū)τ谌梭w生理病理的影響研究方面，取得了很大的成就，并奠定了氣象醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。
第十三層 八卦萬物類象：
“萬物類象”是《梅花易數(shù)》中占象的重要部分。如乾卦對(duì)應(yīng)的天、冰、雹、霰是天時(shí)，大赤色。玄色是五色、辛、辣是指五味......，其它如圖所示。
第十四層 “八卦”萬物類象、奇經(jīng)、八脈、經(jīng)絡(luò)穴位
奇經(jīng)、八脈、經(jīng)絡(luò)穴位是人體氣血運(yùn)動(dòng)的通道，也是五臟六腑與肢體皮毛相互聯(lián)系的結(jié)構(gòu)。經(jīng)絡(luò)之在人體皮部，其伏于分肉之間，深而不可見者，為經(jīng)；其浮于上而常見者；為絡(luò)。經(jīng)絡(luò)內(nèi)聯(lián)臟腑，外聯(lián)肢體，行氣血而營陰陽，濡筋骨而利關(guān)節(jié)，形成了—個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)以經(jīng)為綱，以絡(luò)為目，把人體各部有機(jī)地聯(lián)系起來，發(fā)揮著不可替代的生理作用。
第十五層 “八卦”萬物類象：人體
第十六層 “八卦”萬物類象：飲食
第十七層 “八卦”萬物類象：疾病
第十八層 “八卦”萬物類象：病因
“八卦”顯示，人之所以患病，是由于天、地、人失應(yīng)而致。人生活在天地之中，天、地、人相應(yīng)則病，天、地、人無應(yīng)則死。這足以說明，世界上任何—個(gè)國家和民族的醫(yī)學(xué)都沒有象中國醫(yī)學(xué)這樣如此緊密地和天文學(xué)聯(lián)系在一起。這是中華民族獨(dú)特的“醫(yī)易”理論體系。
第十九層 周天宿度：
二十八宿是古人對(duì)環(huán)繞黃道和赤道附近一周天的二十八個(gè)恒星、星座的總稱。二十八宿中，有“北斗七星’，位于大熊星座。 “北斗七星”又稱之為斗綱，用于確立北極位置，辨別列宿方向，以定節(jié)氣時(shí)間。二十八宿由西向東排列，東方為青龍七宿 (春)南方朱雀七宿(夏)，西方白虎七宿(秋)，北方
第二十層 六十甲子：
六十甲子是根據(jù)干支來的，天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支為子、丑、寅、卯，辰、已、午、末、申、酉、戌、亥，天干和地支相配如甲子、乙丑、丙寅、丁卯......。這樣天干代中國探討研究自然界天文、地理、歷法、物侯、醫(yī)學(xué)、音律、哲學(xué)等相互關(guān)系的數(shù)學(xué)工具，是中國歷法紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的一套專門的次數(shù)系統(tǒng)，也是中華民族獨(dú)有的一種準(zhǔn)確、實(shí)用的計(jì)時(shí)方法。如十二生肖中：子(鼠)、丑(牛)、寅（虎）、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、末(羊)、申(猴)、酉(雞)，戌（狗）、亥(豬)。紀(jì)月：寅（正月）、卯(二月)、辰(三月)、巳(四月)，午(五月)、未(六月)，申(七月)、酉(八月)、戌(九月)、亥（十月）、子(十一月)、丑(十二月)。紀(jì)時(shí)：子(23:00-1:00)、丑(1:00-3:00)、寅(3 :OO—5:OO)、卯(5:OO-7:00)、辰(7:00-9:00)、巳 (9:00-11:00)、午(11:00-13:00)、未(13:00-15 :00)、申(15:00-17:00)、酉(17:00-19:00)、戌 (19:00-21:00)、亥(21:00-23:00)。
