天地分乾坤，萬(wàn)物分陰陽(yáng)；一陰一陽(yáng)之謂道。左一撇為陽(yáng)，右一捺為陰，陰陽(yáng)結(jié)合之謂人。陰平陽(yáng)秘，精神乃治。陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞，陰陽(yáng)相乘，禍咎踵門。
氣之盛衰，由于陰陽(yáng)之升降，水火之既濟(jì)。
出入廢則神機(jī)化滅，根于中者，命曰神機(jī)，神去則機(jī)息；
升降息則氣立孤危，根于外者，命曰氣立，氣止則化絕。
升降者，里氣與里氣相回旋之道也；
出入者，里氣與外氣相交接之道也。
里氣者，身氣也；
外氣者，空氣也。
鼻息一呼，而周身八萬(wàn)四千毛孔，皆為之一張；
鼻息一吸，而周身八萬(wàn)四千毛孔，皆為之一翕。
出入如此，升降亦然，無(wú)一瞬或停者也。
升降出入，交相為用，用之不可太過(guò)。
當(dāng)升而過(guò)于升，不但下氣虛，而里氣亦不固；
當(dāng)降而過(guò)于降，不但上氣陷，而表氣亦不充；
當(dāng)斂而過(guò)于斂，不但里氣郁，而下氣亦不能上朝；
當(dāng)散而過(guò)于散，不但表氣疏，而上氣亦不能下濟(jì)。
氣之開(kāi)闔，必有其樞。無(wú)升降則無(wú)以為出入，無(wú)出入則無(wú)以為升降，升降出入，其樞在中。
陰陽(yáng)不交者，必和其中，
水火不濟(jì)者，和其中土。
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