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一萬年來,誰在制作使用釜?

所謂炊器,

就是做飯用的器具。

今人做飯,

簡單一點就是鍋加灶臺,

復雜起來的話,

基于不同的烹飪方式,

如煎炒蒸炸涮煮烤等,

就會對應不同的器具。

在古代,

不同的時代,不同的地域,

通常會有不同的炊器。

歸結起來大概有如下種類:

釜、盂、灶,鍑、罐、鬶、鼎、鑊、

鬲、斝、甑、箅、甗、鏊,等等。

本篇主要聊聊釜。

作為“鍋”的前身,

釜在古代炊器中扮演了重要角色,

以至于留下許多名詞典故:

有曹植“煮豆燃豆萁,

豆在釜中泣”的控訴;

有項羽“破釜沉舟”的決心;

有蕭衍“釜底抽薪”的教訓。

(公元前208年,秦將章邯率軍在南方打敗陳勝、吳廣,之后率軍北上攻破趙國邯鄲,趙王歇逃至巨鹿,章邯窮追不舍,率軍包圍了巨鹿城。趙王派使者請救于各國,但這些國家的軍隊懼怕秦國,均在遠處駐扎不前。只有項羽“破釜沉舟”,抱著死戰(zhàn)到底的決心與秦軍拼殺。結果,楚兵以一當十,銳不可擋,大敗秦軍,救了趙國。 )



 01 
一萬年前
釜誕生的時間很早,
早到農(nóng)業(yè)起源之前。
湖南道縣玉蟾巖遺址出土的陶釜,
距今約
1.4-1.8萬年
是目前我國已知年代最早的陶釜,
被譽為“世界上第一口鍋”。

位于桂林市南郊的甑皮巖遺址,
發(fā)現(xiàn)了距今12000年的圜底釜。
它燒成溫度極低,胎質疏松,
遇水易解離,疑似沒有完全陶化。
但可以用于燒煮田螺而不裂。
下圖為甑皮巖陶雛器。

新石器時代,
釜廣泛分布于黃河和長江流域。
在黃河流域,炊器種類很多,
但釜是很多地方的流行炊器;
長江下游地區(qū),從跨湖橋文化
到馬家浜文化,釜都是主要炊器;
在長江中游地區(qū),
新石器時代中期以來,
釜一直是主要炊器。


 02 

8000-1萬年前


彭頭山遺址位于洞庭湖西部邊緣,
距今8250—9100年。
釜是其代表性器物之一,
下圖是澧縣彭頭山遺址出土的陶釜。

陶釜是黃河下游
后李文化(距今8500-7500年之間)
最具代表性的器類, 
數(shù)量甚多,約占全部陶器的2/3。
下面這個陶釜出土于濟南長清區(qū)月莊遺址
整體近似筒形,深腹,圜底, 
口沿下緣有兩圈附加泥條,略敞口。

下圖是后李文化代表性遺存
章丘西河遺址出土陶釜,
距今約8000年。

江蘇省宿遷市泗洪縣的
順山集遺址(距今8300余年),
可分為三期,
三個時期遺存均以釜為主要炊器,
并搭配陶灶、支腳組合使用。

下面是順山集遺址二期遺存:釜灶組合
值得一提的是,這個灶
被李伯謙譽為“中華第一灶”

杭州灣南岸東部,寧波余姚轄境,
8000年前屬于井頭山文化。
這里的炊器為陶釜。
帶陶支架的陶釜、陶碗、陶杯,
構成完整的餐廚陶器譜系。


 03 

6000-8000年前


距今約8000-7000年
的跨湖橋文化遺址,
位于浙江省杭州市蕭山區(qū)。
曾出土一件陶釜,
出土時呈煎裂狀態(tài),
器內盛有一捆形狀相近的植物莖枝,
經(jīng)綜合分析,
可能是丟棄的“煎藥罐”。

6000-7000年前,
釜是河姆渡文化的主要炊器。
考古發(fā)掘出土數(shù)量眾多, 
而且造型富于變化。
根據(jù)釜口可分為敞口、斂口和盤口等。
下圖是河姆渡文化代表性遺址,
位于浙江余姚市的
田螺山遺址中出土的敞口釜。

下圖是浙江余姚市河姆渡遺址
出土的多角沿斂口釜。

下圖是田螺山遺址出土的盤口釜。

6000-7000年前,
環(huán)太湖的東部屬于馬家浜文化,
腰沿釜是其代表型炊具。

值得一提的是,環(huán)太湖東部的
馬家浜文化遺址出土的都是圜底釜,
而其西部,是駱駝墩文化,
出土的釜則是平底。
可謂,共飲一湖水,不是一群人。

下圖為太湖西部的平底釜,
頸部有2或4個鋬手,方便拎取,
在釜的中間有一圈腰檐。
有專家說,
這一圈腰檐可能是用來擺肉的,
古人聚在一起吃飯時候,
就把食材放在腰檐上,
有點像今天的火鍋。

腰檐也可能是一種支架,
把釜架在灶上燒,
是為了珍惜火源,
防止水滾之后濺出來把火源澆滅。

6400-7400年前,
黃河下游是北辛文化區(qū),
釜是其代表性器物之一。
種類較多,有:
折腹釜、盆形釜、筒形釜、罐形釜。
下圖是北辛遺址出土的三足陶釜。
侈口高頸,微鼓,腹下漸收成圜底,
三小足支撐器身。

下圖是山東省臨沂市沂南縣里宏遺址
出土的北辛文化三足釜。

距今6000-6500年
的后一期文化,
主要分布在河南北部、河北南部。
有著中華第一龍的西水坡遺址
是后岡一期文化的典型遺址,
但那里有釜器較少。
而位于柏鄉(xiāng)縣的小里遺址,
也屬于后岡一期文化,
其炊器則主要是夾砂陶釜。
下圖是小里遺址出土的陶釜。

下圖是小里遺址出土的陶釜灶組合。

距今6000多年的
位于內蒙古赤峰市的
魏家窩鋪遺址,
是目前國內發(fā)現(xiàn)的保存最完整、
規(guī)模最大的紅山文化時期的
早中期聚落遺址。
其出土的陶釜
或與后岡一期文化人群北上有關。

距今5300-6400年
的大溪文化,
其長江三峽區(qū)的炊器
早期以陶釜為主。
下圖是出土于三峽附近的
秭歸朝天嘴遺址的釜,
距今約6000多年。

下圖是大溪文化
城頭山遺址出土的陶釜,
距今約6000年。


 04 

4000-6000年前


這一時期釜器沒落
原本為用釜傳統(tǒng)的東南地區(qū),
在崧澤文化時期、良渚文化時期、
和凌家灘文化時期,
紛紛改用鼎。
長江中游地區(qū),
從油子嶺文化時期也以鼎代釜。
至于黃河地區(qū)和北方地區(qū)
要么用鼎罐,要么用鬲斝。

然而必須說,
有些地方在公元前4000年
之后的一段時間內,
還是有釜器存在的。

下圖是河南陜縣廟底溝出土的陶釜灶。
此釜灶由釜和灶兩種器具組合而成。
上部為釜,下部為灶。

下圖為云雷紋彩陶釜,
山東省文物考古研究院藏。
陶釜為圜底,腹中部對稱分布兩耳,
是大汶口文化早中期最為典型的器物。

當大部分地區(qū)釜器沒落時,
邊遠地區(qū)的福建,
釜仍被大量使用。

5000多年前的
曇石山遺址是福建省唯一入選
中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的項目。
考古人員在遺址中的一座墓葬里
清理出了大大小小18件陶釜,
數(shù)量之多極為罕見。

陶釜是曇石山文化出土最多的陶器,
是海洋文化特色的重要例證,
也是福建5000年飲食文化的基因載體。
曇石山人生活在海洋與河流的交匯處
可能已發(fā)現(xiàn)河鮮、
海鮮是不能混在一起燉的,
必須分門別類的燉,
這樣味道才可口、才鮮美。

釜器的沒落不是一蹴而就的,
它曾被改造過。
4300年前的陶寺早期
流行的炊器主要是陶釜灶,
釜灶一體。
因為結構合理,熱效率高,
是當時一種比較先進的炊器。
但是由于工藝復雜,比較笨重,
使用和洗刷時有不便之處,
后來終于被陶鬲取代。


 05 

歷史時期


新石器時代晚期,
盡管釜文化在經(jīng)歷了繁盛期以后,
逐步趨于暫時的衰退時期。
但在一些地區(qū),
以釜為特征的土著文化仍十分明顯。

在峽江地區(qū),
考古發(fā)現(xiàn)了眾多的以陶釜
為代表性器物的早期巴文化遺址。

在清江中游,
長陽縣漁峽口鎮(zhèn)的香爐石遺址,
考古發(fā)現(xiàn)了
最具代表性的早期巴文化遺存。
該遺址出土的近4000件商周陶器中,
陶釜就出土了3000件。
下圖為香爐石遺址出土早商時期的陶釜。

在華南地區(qū),
廣東省東莞市村頭村遺址,
1989年出土了一個陶釜,
為夏商時期的陶器。

在歷經(jīng)夏商周
一千多年的的衰落之后,
春秋時期,
釜再次成為主要炊器。
下圖為春秋時期的
繩紋灰陶釜(濟源博物館藏)

到了戰(zhàn)國時期,
主流炊器基本上就只有釜了。
這與灶臺的普遍使用密切相關。
因為灶臺更能有效使用火力,
節(jié)省時間和燃料。
下圖是重慶中國三峽博物館
收藏的戰(zhàn)國灰褐陶釜。

隨著冶金技術的發(fā)展,
銅釜與鐵釜也慢慢出現(xiàn)。
下圖是陜西旬陽縣出土的
一件漢代魚紋銅釜。

下圖是一件漢代的雙耳銅釜,
神木縣文管辦收藏,
應該是匈奴民族的炊器。

下圖這件西漢時期的飾虎銅釜,
為貴州的“鎮(zhèn)館之寶”。
出土于赫章縣可樂鄉(xiāng)274號墓,
出土時側立套于死者頭部。

(“套頭葬”是可樂墓地最為奇特的一種喪葬習俗,是指埋葬時將死者頭部套入大型金屬容器銅釜、銅鼓或鐵釜中,目前這種葬俗在國內未見于其它地區(qū),屬夜郎民族特有的葬式。)


釜在炊具歷史中除了單口的釜之外,
還出現(xiàn)過一種被稱為“五熟釜”的鍋,
鍋內分為五個格,
是一種可以同時烹煮不同食物的鍋,
類似于火鍋一類的炊具,
功能與現(xiàn)在“九宮格”火鍋基本相同。

史載,魏文帝曹丕還是太子的時候,
為了嘉獎相國鐘繇,
特意送了一個獨特的鍋給對方,
還寫信夸贊這口鍋,說黃帝有三鼎,
周代有九鼎,但都是一鍋一個味兒,
哪比得上我這口鍋,
同時能做五種菜,五味俱全。
這口鍋就是五熟釜。

做個小結,
釜曾是最早的炊器,
誕生于近兩萬年前。
曾是南部和東部地區(qū)的主流炊器,
新時代晚期,被鼎鬲甗取代。
但在戰(zhàn)國時期,
隨著灶的普及,
以及冶金技術的發(fā)展,
釜幾乎成為唯一的炊器。

當然,
后來它被叫做鍋。
《說文解字》:秦名土釜曰(鬲?)
段玉裁《說文解字注》:今俗作鍋
尤其是在元代,
隨著口語的普及,
鍋的叫法越來越普遍。
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