三年級的女兒對詩詞感興趣，還學會了吟誦。作為一個“負責任”的學習型爸爸，梳理了一下唐詩，一不小心就寫了8000多字，希望能從歷史的角度，對唐詩管中窺豹。
女兒上小學三年級，背的詩多了，就開始對詩詞感興趣，還學會了吟誦，沒事就搖頭晃腦來一首。作為一個“負責任”的學習型爸爸，總要輔導一下吧，就把唐詩了梳理一下，講給孩子聽。本來只是整理了思維導圖，后來去女兒班級講了一次，就有了這篇講義，現在整理一下，發(fā)出來和大家分享。
詩歌，一般認為起源于遠古時候的勞動號子。大家在一起勞動，通過喊號子來協(xié)同，譬如要搬一個很重的東西，幾個人一起抬，大家就通過“嘿喲、嘿喲”的這樣的號子來同時發(fā)力。這種有節(jié)奏的勞動號子，慢慢的就演變成了詩歌。
中國現存最早的詩歌是《彈歌》，據猜測誕生在3000多年前的商朝，比《詩經》還要早。只有8個字，“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍?！?，最后一個字“宍”，就是“肉”字，古音 ru 。這首詩描寫的就是做彈弓打獵的場景，“斷竹”，截斷竹子；“續(xù)竹”，綁上有彈性的藤條之類；“飛土”，把石子彈射出去；“逐宍”，打鳥或小動物。
先民們創(chuàng)作了很多詩歌，但大多都沒有流傳下來。到2500年前的時候，孔子整理出了《詩經》，收錄了300多首詩，所以《詩經》也稱為《詩三百》。在春秋戰(zhàn)國時代，人們見面是要背詩的，尤其是外交場合，要通過吟誦《詩經》里的詩句來表達自己的心情或愿望。孔子說的“不學詩，無以言”，當時你要不會《詩經》，就不配和別人說話。
之后的秦、漢、兩晉、南北朝等，都有很多優(yōu)秀的詩歌流傳，但直到唐朝，詩歌才真正進入繁盛期。唐詩，是中國詩歌的頂峰，“前不見古人，后不見來者”。唐詩流傳下來5萬多首，之后的宋朝有20多萬首，但宋詩20萬，從成就上講，遠比不上唐詩5萬，甚至比不上李白的900多首。
學習唐詩，首先要了解唐朝的歷史。唐朝從公元618年到907年，從現在往前算，也就是1400年前到1100年前，前后290年，分成四個時期，初唐、盛唐、中唐、晚唐。其中初唐100年，國家從戰(zhàn)亂到統(tǒng)一，雖然經歷了武則天廢唐立周，但國家整體上是在蓬勃發(fā)展。之后的盛唐有50年，唐玄宗和楊貴妃時期，可以說是中國古代社會的顛峰。盛唐最后發(fā)生了安史之亂，持續(xù)了8年，把國家搞得疲憊不堪。安史之亂之后就是中唐了，“國破山河在，城春草木深”，60年間，各種變革，試圖恢復盛唐的繁榮。最后是晚唐，有80年，大唐已經走向尾聲，“夕陽無限好，只是近黃昏”，后來又有了黃巢起義，徹底不行了。
如果把唐朝的歷史，比喻成一個人的一生，初唐是年輕時期，茁壯成長，性格也在逐漸養(yǎng)成。盛唐就是他的青壯年時期，身強力壯，意氣風華?？上Ш髞砩艘粓龃蟛。『弥筮€得繼續(xù)吃藥調理，等身體漸有起色的時候呢，已經老了。風燭殘年之際，又生了一次病，這次就一病不起，死了。
把唐朝290年的歷史，想像成一個人，對于理解唐詩，是很有幫助的。初唐是唐詩的形成時期，詩人們給詩制定了規(guī)則，不能像以前那樣自由了。大家看《詩經》，還有漢樂府，每首詩的字數都是不固定的。像《上邪》，“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。”非常的自由。
從初唐開始，詩人對詩的字數、韻腳、聲調、對仗等，有了嚴格的規(guī)定。他們把唐朝之前的詩稱為古詩，他們的詩稱為今體詩。我們現在如果把古詩理解為“古代的詩”，就是不對的，古詩指的是不按照今體詩的規(guī)則寫的詩，主要是唐代以前的詩，唐代和之后也有人寫古體詩，就是仿古了。同樣，我們說的古文，也是這樣的。
古詩根據每句的字數不同，分為五言古詩、七言古詩和雜言古詩。今體詩分為律詩和絕句，律詩有五言律詩、七言律詩，都是八句。還有五言長律，一般是12句，也有多的。絕句是四句的，分五言絕句和七言絕句。除了字數，今體詩在韻腳、聲調、對仗等方面都有嚴格的規(guī)則，這些規(guī)則現代人很難搞明白，勉強寫出的“詩”，也只能稱為“打油詩”。當代的新詩，則完全不管這些規(guī)則，純用白話了。不過，今體詩的這些規(guī)則，看似不自由，熟練掌握后，創(chuàng)作出來的詩歌，不但不妨礙詩人們的表達，反而更有情趣。
接下來，我們就以唐代的各個時期為脈絡，把主要的詩人和詩說一下。
初唐的詩人中，有四位被稱為初唐四杰，分別是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃被排在初唐四杰之首，他寫的“海內存知己，天涯若比鄰”，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是千古傳誦的名句。王勃非常有才華，可惜活到27歲就死了。
駱賓王七歲時寫的《詠鵝》，基本上是每個小朋友都會背的前三首詩之一，“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！瘪樫e王非常有才華，文章寫得很好，當時武則天當稱帝，成為中國歷史上唯一的女皇帝，很多人反對他，有個叫徐敬業(yè)的將軍起兵造反，找駱賓王寫了一篇檄文。武則天看到這篇檄文之后，非常生氣，因為這文章是全是罵她的，罵的非常難聽，但又罵得非常對，讓她沒法反駁。武則天就罵她的宰相：“駱賓王這么有才華，你怎么沒讓他當大官呢？”徐敬業(yè)后來造反失敗，駱賓王也不知所蹤了。
初唐還有一位重要的詩人，陳子昂，陳子昂有個故事，他剛到京城長安時，沒人知道他的才華。有一天，有人在街上賣琴，賣的很貴，是把好琴。陳子昂就買了下來，給大家說，我彈琴特別好，明天大家來聽我彈琴吧。第二天，來了很多人，陳子昂沒有彈琴，反而當眾把琴摔碎了。他說，我不彈琴，我是想讓大家看看我的詩文。他把自己的詩文發(fā)給大家，大家一看，發(fā)現他真的很有才華，陳子昂頓時聲名大振。陳子昂的名篇《登幽州臺歌》，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”當我第一次看到這首詩時，都能感覺到那種穿越千年的悲憤。
我們說的盛唐時，會說“盛唐氣象”，就像一個人的青壯年，給人的感覺是豪情萬丈，沒什么消極的東西。盛唐最有代表性的詩人就是李白，李白的詩以浪漫、夸張著稱。他在《秋浦歌》中說“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。三千丈就是三萬尺，就是一萬米，十公里，相當于北京奧林匹克森林公園南園加北園一大圈，誰的頭發(fā)能有這么長？這是李白夸張的形容自己的愁緒。李白形容廬山瀑布，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，哪里會有一公里高的瀑布？還有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這桃花潭可真夠深的，扔個石子估計得半天才到沉到底?！把嗌窖┗ù笕缦保嗌骄褪潜本┻@里，誰見過席子那么大的雪花？李白不但能把小的往大里說，還能把大的往小里說，他形容黃河為“黃河如絲天際來”，奔騰萬里的黃河，在李白眼里，遠遠看去，看一根絲線一樣，從天上垂下來。
李白這種夸張，我們讀起來不但不覺得是在吹牛，反而覺得他的描述特別形象。有些人，吹牛吹得自然，就成了牛人，就像李白，哈哈，這是玩笑。李白是個非常豪放的人，當皇帝征召他進京當官，他在離開家鄉(xiāng)時說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！彼麖膩頉]把自己看成凡人，可惜一生都不得意。
李白愛喝酒，但不是借酒消愁，而是真的喜歡。他在《將進酒》中說，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。說這酒杯不能空著，喝完這一杯，馬上就得再倒上?！鞍倌耆f六千日，一日須傾三百杯”，連一輩子要喝多少杯酒都算出來了。大家都知道的小故事，汪倫為了讓李白去他的家鄉(xiāng)，給李白寫信說他們那里有萬家酒店，李白一聽就興沖沖的跑去了，卻發(fā)現只是一家小酒店，店主人姓萬。姓萬的開的酒店，那當然是萬家酒店了，要是我開的，那得叫潘家酒店。
除了酒，李白還非常喜歡月亮，寫了很多關于月亮的詩。著名的《靜夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币材芰腥朊總€中國小朋友會背的前三首詩。還有《月下獨酌》，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！毕胂脒@得多孤單啊，“對影成三人”，月亮、自己、自己的影子，加在一起，算是三個人。把一個人寫成了三個人，反而顯得更加孤單。唐詩經常有這種意境，以多寫少，以動寫靜，像王維的“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。
李白經常對月獨酌，據說李白死的時候，就是在小船上夜飲，站在船頭“舉杯邀明月”，往前跨了一步，掉水里淹死了。以前曾經看過濮存昕演的話劇《李白》，非常的精彩，以后如果有機會再演的話，建議大家去看一看。話劇的最后，李白手捻胡須，定格在“舉頭望明月”這個動作上，引人無限遐想。
唐詩中寫月亮的詩很多，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，張若虛的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，都是千古佳句?！敖袢瞬灰姽艜r月，今月曾經照古人”，古往今來，月亮都是一樣的，但唐代的月亮，因為唐詩，而顯得更加明亮，更加令人向往。所有描寫月亮的詩中，以李白的《靜夜思》為最佳，簡單，易懂，意深，味長，再一起讀一遍：
《靜夜思》，李白。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
盛唐的豪邁，還體現在邊塞詩上。邊塞詩是唐詩中非常重要的一類，其中最著名的是王昌齡，他的《出塞》，“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！辈还苋魏螘r候讀起來，都是豪情萬丈的。還有'黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還'，這種視死如歸、至死方休的精神，正是我們中華民族的精神寫照。
邊塞詩在盛唐是豪邁的，到了中唐，風格就變了，李益的《夜上受降城聞笛》，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！币呀洸皇呛肋~了，而是幽怨，不是視死如歸，而是思鄉(xiāng)心切了。到了晚唐，邊塞詩又變成“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！”從幽怨，變成了悲情。
盛唐時的王維，也寫過邊塞詩，在他的眼中，邊塞的景象是“大漠孤煙直，長河落日圓”。當讀到這兩句時，多數人的腦海里都會浮現出一副畫面，大漠、孤煙、黃河、落日。蘇軾曾經說過：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S是個大大的才子，不僅寫一手好詩，還有一手好畫，一手好書法，一手好篆刻，一手好琴。他的很多詩，都很有畫面感，像“深林人不知，明月來相照”，“明月松間照，清泉石上流”，“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。中國古代的詩和畫一直關系密切，很多畫作的創(chuàng)意都來自于詩，而很多畫作上也會題詩。西洋畫就不同，很多創(chuàng)意來自于希臘神話或圣經故事。
王維還有一首送別詩很有名，《送元二使安西》，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！鼻皟删鋵懢昂芮逍拢髢删鋵懰蛣e有點悲涼，很好的朋友要遠行，前途未卜，相見無期，才會有這樣的感慨。與此相比，高適的《別董大》就是另一番景象：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！鼻皟删鋵懢昂鼙瘺?，但后面的語氣很豪放。告訴朋友，別擔心，大膽地往前走吧，到哪都會有熟人，天下哪會有人不認識你的。
我們再說說詩圣杜甫，杜甫號稱詩圣，李白號稱詩仙，二人并稱“李杜”。不僅在唐代，在整個中國詩歌史上，李杜都是別人無法企及的兩座高山。什么樣的人能被稱為圣人？不止是有成就，更要有完美的人格，杜甫就是這樣的人。杜甫晚年非常凄苦，在《登岳陽樓》詩中，杜甫說自己“親朋無一字，老病有孤舟”，何等凄涼！在《茅屋為秋風所破歌》中，他自己的茅屋被秋風吹沒了，但他想的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”，而他自己，“吾廬獨破受凍死亦足！”
這就是杜甫，當國家危難時，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；聽說官軍打了勝仗，“漫卷詩書喜欲狂”；看到統(tǒng)治階級不顧人民死活，感慨“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；當天降雨露，他替農民歡喜，吟誦“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”……杜甫和李白是好友，但他生不逢時，趕上了安史之亂。這是他的不幸，也是我們的大幸，他的大部分好詩都是晚年寫就的。
到了中唐，盛唐景象已成過去，詩人們開始關心現實。杜甫是其中最突出的代表，“三吏三別”，《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》、《新婚別》、《無家別》、《垂老別》，都是描寫亂世之中的民間疾苦?！妒纠簟?，“暮投石壕村， 有吏夜捉人。老翁逾墻走， 老婦出門看。吏呼一何怒！ 婦啼一何苦！聽婦前致詞： 三男鄴城戍。一男附書至， 二男新戰(zhàn)死。存者且偷生， 死者長已矣！室中更無人， 惟有乳下孫，有孫母未去， 出入無完裙。老嫗力雖衰， 請從吏夜歸，急應河陽役， 猶得備晨炊。夜久語聲絕， 如聞泣幽咽。天明登前途， 獨與老翁別。”這篇曾在中學課本中學過，每次讀到“獨與老翁別”時，都是一陣的惆悵。
還有白居易的《賣炭翁》，“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒……”，把一個底層民眾的窮困潦倒描寫得淋漓盡致。已經這么凄慘了，還被“黃衣使者白衫兒”欺壓，強行奪走了他的一車炭。
白居易是中唐最重要的詩人之一，他的《賦得古原草送別》前四句：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！被旧先巳四鼙场０拙右壮醯介L安，去拜見當權者，對方看到他的名貼時，說：“這名字起的，白居易，京城米價很貴的，居住起來沒那么容易！”等看完白居易的這首詩后，馬上改了口：“這么有才華，別說住京城，全國各地，居住在哪里都很容易！”
白居易最著名的詩是《長恨歌》，“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色……”不過我最喜歡的是《琵琶行》，經常會不由自主的背上一段：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)……”《琵琶行》把無法描述的音樂描述得繪聲繪色，“……轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……”把大弦比喻成急雨，小弦比喻成私語，大弦小弦一起彈，就像大珠小珠掉到了玉盤里。用大家都熟悉的東西來描述聲音，讓讀者讀起來仿佛真的聽到了一般。
白居易的《憶江南》也是千古絕唱，“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”去年暑假帶女兒去西安玩，女兒不會寫詩也會偷，照著《憶江南》編了一首《西安好》，“西安好，燒餅涼皮豆腐腦。早上豆?jié){蘸油條，晚上騎車城墻繞。能不憶西安？”。雖然第二句字數都不對，但還通順有趣，押上了韻，也算打油詩了。
中唐的韓愈、柳宗元，是唐宋八大家中唐代僅有的兩位。唐宋八大家，指的是古文的八大家。前面說過，古文的“古”，也和古詩的“古”一樣，并非現在我們說的古代，而是唐代時的古代，準確的說，主要是西漢東漢。柳宗元的《江雪》，我很喜歡，經常會在下雪的時候想起來，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！表n愈描寫早春的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，也是經典到讓我總是想不起這首詩的后兩句。每年冬去春來之際，都會有意識的去體會一下“草色遙看近卻無”的景象。
孟效的《游子吟》，也是不得不說的一首詩。有一次，我女兒上學出門前，她媽媽發(fā)現她衣服上有線頭，拿剪刀給她剪掉，女兒隨口吟道：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”當時把她媽媽感動得，都要哭出來了。這首詩，把媽媽對孩子的愛，孩子對媽媽的愛，都描寫的淋漓盡致。
中唐還有一位賈島，稱不上多么好吧，但留下了很多故事，尤其是“推敲”的典故。賈島在寫“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”時，在“僧敲月下門”和“僧推月下門”之間拿不定主意，邊走邊想，入了神，不小心沖撞了韓愈的轎子。韓愈知道情況后，就告訴他用“敲”好，一是顯得禮貌，不唐突，二是靜中帶動，更顯得靜。
賈島這類詩人叫苦吟詩人，他們?yōu)榱艘粋€字，能費半天勁。盧延讓在《苦吟》中說：“吟安一個字，拈斷數莖須?！惫烙嬎麄冞@伙人，都沒有胡子的，有也被拈斷完了。賈島自己也說：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！卑?，我也是醉了！三年寫兩句詩，這稿費夠養(yǎng)家的嗎？還“知音如不賞，歸臥故山秋”，不能因為你寫得苦就要“賞”你，你的作品要有價值才行。就像公眾號文章一樣，讀者要有收獲才會打賞，你不能說別人不打賞你以后就不寫了。
經過安史之亂的大病，又經過中唐的各種吃藥，終于到了晚唐。晚唐的李商隱在《登樂游原》中說：“夕陽無限好，只是近黃昏?！闭峭硖频恼鎸崒懻铡Ｍ瑯邮敲鑼懓?，中唐的劉禹錫看到的是“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，還有些積極進取的意思?？梢?，唐朝到了這個時期，已經垂垂老矣，時日不多了，到最后來一個黃巢起義，基本就玩完了。
李商隱寫了20多首《無題》詩，都比較晦澀難懂，一直有爭議，有人說是寫愛情的，有人說是寫他自己的。詩人連名字都沒有起，就是不想告訴你們寫的什么，隨你們猜去吧。李商隱最著名的《無題》詩是這首：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”前些年曾經被數首歌曲改編，被當成愛情歌曲傳唱了。
晚唐的杜牧，是我最喜歡的詩人之一。杜牧和李商隱一起被稱為“小李杜”，也是個大才子，文韜武略，曾經給《孫子兵法》寫過注，很有成就，研究《孫子兵法》的人，都一定會讀的。杜牧的詩很清新，風流才子的那種感覺，“十年一覺揚州夢”，“二十四橋明月夜”，時隔千里，仿佛還在訴說揚州的繁華。
杜牧的《江南春絕句》，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯洺Ｔ诖河牿瓡r，我會想起這首詩。還有《清明》，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”也是千萬傳唱，有人自作聰明，減字改為“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有，遙指杏花村?！币饩硰氐讻]了。
重點說一下杜牧的《山行》，“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 ”中國四大名亭之一的“愛晚亭”，就取名于此詩。最后一句“霜葉紅于二月花”，經常被引用描寫秋天，就不說了。說說第二句的“生”字，“白云生處”，為什么不是“白云升處”，或者“白云深處”。賈島的《尋隱者不遇》，“只在此山中，云深不知處”，用的就是“深”。想一想“生”字，比“升”字更多了幾分生機，不是原來就有，只是往上升，而是原來沒有，剛剛生出來，生出來再往上升。
同樣的妙處，還有李白的“日照香爐生紫煙”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，張若虛《春江花月夜》中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，用的也是“生”，不是“升”。跟這個“白云生處有人家”，有異曲同工之妙。
上學時背了很多詩，但都是零散著背的，沒有和歷史背景結合起來。換個角度，從歷史的角度來看唐詩，就會有不同的收獲。了解了唐代各個時期的詩風，再看到一首唐詩，即使不知道作者，不知道作者是什么時期的人，基本也能猜出是哪個時代的。
其實還可以有別的梳理方式，譬如地點。李白去過廬山，寫過《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄锻麖]山五老峰》，“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢云松?！焙髞淼陌拙右滓踩ミ^啊，他的《大林寺桃花》，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來?！边@個大林寺，就在廬山。宋代的蘇東坡，也去過，留下了《題西林壁》，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
廬山有三大名寺，東林寺，西林寺，大林寺。白居易去過大林寺，有沒有去過西林寺呢？蘇軾去過西林寺，有沒有去過大林寺呢？他去大林寺的時候，看到大林寺的桃花了嗎？白居易寫過《宿東林寺》，李白寫過《別東林寺僧》，說明他們都去過東林寺。這些詩人們雖然生活在不同時代，但他們到過同一個地方，他們會不會踩過同一個腳印呢？同樣是描寫廬山，李白和蘇軾有什么不同呢？這些問題想一想，還是蠻有意思的。
除了地點，還可以按詩人之間的關系進行梳理。譬如李白和孟浩然是好友，王維和孟浩然是好友，李白和王維同齡，但卻不認識。杜甫比李白小10歲，也是好朋友，特別崇拜李白。杜甫是李賀父親的遠房表兄，年齡相差也很大。李賀與韓愈又有交集，韓愈和柳宗元同屬唐宋八大家，但在政治上卻是政敵。如果把詩人之間的關系列出來，也是蠻有意思的一件事，對于唐詩也會有新的理解。
從不同的角度來看詩，會有不同的體會，所謂融匯貫通，也是在掌握了大量的信息之后，才能夠做到的。因為女兒喜歡背詩，喜歡唐詩，就花時間查閱了各種資料，系統(tǒng)地梳理了一下。唐詩5萬多首，博大精深，給孩子講講還可以，實在不敢拿出來，只能說：獻丑了。以后有時間的話，斗膽再把宋詞梳理一下。
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