孫思邈，又稱孫真人，唐朝人，被稱為“藥王”，活到了141歲，這么長(zhǎng)的壽命，證明他是真正得養(yǎng)生之精髓的，孫思邈的故事告訴我們，只要掌握了養(yǎng)生之道，悉心保養(yǎng)，壽達(dá)天年是沒有問題的。
衛(wèi)生，是護(hù)衛(wèi)生命、延年益壽的意思。
天地之間人為貴，頭象天兮足象地。
父母遺體宜保之，箕疇五福壽為最。
在天地之間，以人為最貴。為什么呢？這是天地所鐘的表現(xiàn)。天地間萬物都是陰陽二氣轉(zhuǎn)化而來，得氣之至和者為人，得氣之偏盛者為禽獸，得氣之微者為植物。
這個(gè)“象”是象形的象，人生成這樣是取象于天地。頭是圓的腳是方的，就是取象于天圓地方。有人會(huì)問，地球不是圓的嗎，怎么是方的呢？這個(gè)方是說地劃成形之方。人身和天地，是同步和同構(gòu)的關(guān)系，比如天地分陰陽，人體也分陰陽，天地有升降，人體也有升降，天地有日夜，人體也有作息。我們理解了天地，也就理解了人體的運(yùn)行，如果能控制身體和天地的運(yùn)行相同步，就能法于陰陽，合于術(shù)數(shù)，這是養(yǎng)生最基本的總原理。
我們得父精母血而來，父母生了我們，我們要把父母給我們的身體保養(yǎng)好?！盎牎笔侵浮渡袝ず榉丁防锏木女牐?里面講了五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。在這五福當(dāng)中，長(zhǎng)壽是最重要的。
衛(wèi)生切要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若還有一焉，須防損失真元?dú)狻?/strong>
護(hù)養(yǎng)生命，一定要牢記三戒，就是大怒、大欲還有大醉。大怒傷氣，大欲傷神，大醉傷精。
牢記這三點(diǎn)之外，還要記住很重要的一點(diǎn)，那就是謹(jǐn)防損失真元之氣。人身得天地中和之氣而生，得人身時(shí)是元精、元?dú)?、元神，也是本身的真精、真氣、真神，這是先天而生，一定不要損耗。
欲求長(zhǎng)生先戒性，火不出兮神自定。
木還去火不成灰，人能戒性方延命。
想要長(zhǎng)生首先要戒除我們的偏邪之性，保持自然清靜的狀態(tài)，不要被外界的邪淫擾亂性情。廣成子說：必清必靜，無勞汝形，無搖汝精，乃可長(zhǎng)生。莊子說：夫失性有五，一曰五色亂目，使目不明；二曰五聲亂耳，使耳不聰；三曰五臭薰鼻，困擾中顙；四曰五味濁口，使口厲爽；五曰趣心滑心，使心飛揚(yáng)。此五者皆性之害也。
如果能保養(yǎng)好我們的性情，我們身體里的火就不會(huì)亂走，保持水火相濟(jì)的狀態(tài)。比如生氣上火就是一個(gè)很好的反面例子，生氣了，偏離了清靜之性，身體的火就會(huì)往上走。如果能保持清靜，心里沒有什么事，神也就能定下來。
我們?cè)俅騻€(gè)比方來說明身體的這種狀態(tài)，人體好比是一根蠟燭，把蠟燭燃燒成液態(tài)好比是人體之精，燃燒的火苗好比是人體之氣，火苗照亮的光明就如人體之神，如果想要延長(zhǎng)壽命，就要保持清靜之性，這樣蠟燭就不會(huì)一直處于燃燒的狀態(tài)，不會(huì)一直燒，精就會(huì)足，氣就會(huì)滿，神就會(huì)定，就像一根木頭，想要避免成灰，就不要架在火上燒。
貪欲無窮忘卻精，用心不已走元神。
勞形散盡中和氣，更復(fù)何能保此身。
如果一個(gè)人貪欲無窮，一直處于往外孜孜以求的狀態(tài)，忘記了身體之精也在往外耗損。如果一個(gè)人使用心過度不知停止，元神就會(huì)出離，心是神的靈府，心若太疲則神不住。如果一個(gè)人太過勞累，那么這個(gè)形體就會(huì)傷，形體是精氣神的載體，形體傷了，那么我們的中和之氣就會(huì)逐漸散盡，偏邪之氣就會(huì)客身。如果我們的精氣神都傷了，那么還怎能保養(yǎng)我們這個(gè)身體呢？
心若太費(fèi)費(fèi)則竭，形若太勞勞則歇。
神若太傷傷則虛，氣若太損損則絕。
心如果用之太過，心就會(huì)感到很疲累，就像水逐漸枯竭一樣；形體若一直處于過度使用的狀態(tài)，總有一天身體會(huì)吃不消，就躺在那起不來了；如果用神太過，就像這個(gè)屋子一直點(diǎn)著蠟燭處于明亮的狀態(tài)，不知道停一停，總會(huì)燈油耗盡光亮越來越弱，神越來越虛；如果用氣過度不知保養(yǎng)，就會(huì)一步步損傷，到最后氣若游絲的狀態(tài)。這四句用了四個(gè)“太”字，導(dǎo)致了“竭、歇、虛、絕”這四種結(jié)果，告誡我們一定不要用之過度。
世人欲知衛(wèi)生道，喜樂有常嗔怒少。
心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。
世人想要知道保養(yǎng)生命之道，首先要常喜樂少生氣。孫真人告訴我們，養(yǎng)生最重要的，就是要保持豁達(dá)開朗的性情，以平和之氣處事，我們?cè)谏钪杏龅降拈L(zhǎng)壽之人，也多是每天笑呵呵的，開心是最好的良藥。
心要誠意要正，順應(yīng)天理修正身心，，把過多的思慮和煩惱逐漸去除，人內(nèi)無情致之傷，通透平和，這是健康的重要保證。
春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閑。
秋呬定收金肺潤(rùn)，冬吹腎水得平安。
三焦嘻卻除煩熱，四季常呼脾化餐。
切忌出聲聞口耳，其功尤勝保神丹。
在這幾句里，有六個(gè)字“噓”“呵”“呵””吹”“嘻”“呼”，噓，是慢慢地吐氣；呵，是吁氣；呬（xi，四聲），是噓氣；吹，合攏嘴唇用力呼氣；嘻，嘆息；呼，往外出氣，與吸相對(duì)。
六字訣是呼吸吐納之法，它通過噓、呵、呼、呬、吹、嘻六個(gè)字的不同發(fā)音、口型，利用呼吸，充分調(diào)動(dòng)臟腑的潛在能力，以抵抗疾病侵襲，防止衰老。
在一年四個(gè)季節(jié)里，用的呼吸吐納之法是不一樣的。肝屬木，心屬火，肺屬金，腎屬水，分別對(duì)應(yīng)在春夏秋冬去養(yǎng)。
發(fā)宜多梳氣宜煉，齒宜頻叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手揩摩常在面。
這里孫真人告訴我們要想修習(xí)昆侖長(zhǎng)生之術(shù)，要記得常做的幾點(diǎn)：梳發(fā)、煉氣、叩齒、咽津、揩面。頭為諸陽之匯，常梳頭發(fā)，可以促進(jìn)諸陽上升，百脈調(diào)順，氣血不衰。俗話講人活一口氣，莊子也講通天下一氣耳，都說明了氣的重要性，所以要在平常著重地常煉氣，學(xué)習(xí)一些煉氣養(yǎng)氣的方法。古人講，牙齒是“骨之余，腎之標(biāo)”，腎氣盛則發(fā)長(zhǎng)齒堅(jiān)，腎衰則齒去發(fā)落，經(jīng)常叩齒，不但可以讓牙齒更堅(jiān)固健康，還可以反補(bǔ)到我們的腎氣。津液又被稱為金津玉液、玉泉，《素問·經(jīng)脈別論》中說：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行。”意思是說，津液經(jīng)過胃、脾、肺，散布到全身的所有血管當(dāng)中。如果能經(jīng)常舌頂上顎吞津咽液，對(duì)我們健康大有益處。面部布滿我們的臟腑反應(yīng)區(qū)，經(jīng)常雙手揩摩面部不僅可以光潤(rùn)肌膚，還對(duì)促進(jìn)五臟六腑的機(jī)能很有好處。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏要增辛減卻苦，秋辛可省便加酸。
季月可咸甘略戒，自然五臟保平安。
若能全減身康健，滋味偏多多病難。
中醫(yī)理論認(rèn)為，五味入五臟，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入腎。
春天因?yàn)楦文就?，故再多食酸味，可使肝木之氣偏亢而伐脾，因此，春天飲食要多吃甜的養(yǎng)脾抑木。在冬月之時(shí)，不能多吃咸昧，以防水克火，而要多吃點(diǎn)苦味的以養(yǎng)心氣。多食苦味可使心氣偏亢，而夏季心氣本來就偏亢，心氣偏亢，則火克金傷肺，故要多吃點(diǎn)辛味以抗心氣的克伐。秋季肺金當(dāng)令，而酸入肝，辛多則金旺克木，故宜食酸以御之。長(zhǎng)夏時(shí)脾土當(dāng)令，多食甘會(huì)土克水，故應(yīng)食咸以養(yǎng)腎水。
如果這些滋味都能少吃一點(diǎn)，就能健康無害，滋味偏多了就會(huì)導(dǎo)致疾病?！秲?nèi)徑》曰：天食人以五氣，地食人以五味。谷、肉、菜、果，皆天地所生以食人者也。各有五色五味，人食之，先入本臟，而后養(yǎng)其血脈筋骨也。不可過也，過則成病矣。
春寒莫放棉衣薄，夏月汗多須換著。
秋冬衣冷漸加添，莫待病生才服藥。
唯有夏月難調(diào)理，內(nèi)有伏陰忌涼水。
瓜桃生冷忌少餐，免致秋來生瘧痢。
春天雖然天氣慢慢暖和了，但寒氣還沒有盡消，所以棉衣不要減地那么快，夏天出汗多，衣服濕了要及時(shí)更換，不然會(huì)容易有濕氣，秋冬天衣服要及時(shí)的加添，不要等到這些沒有做好生病了去吃藥。
夏天是最難調(diào)理的，天氣很熱，但是體內(nèi)有伏陰，就像夏天的井水是很涼的，所以這時(shí)候生冷的涼水瓜果等要少吃，以免夏季沒養(yǎng)好到秋天生瘧疾和痢疾。
夏季有伏陰，對(duì)應(yīng)的冬季就有伏陽，冬天時(shí)候辛辣燥熱之物不要多吃。
君子之人守齋戒，心旺腎衰宜切記。
常令充實(shí)勿空虛，日食須當(dāng)去油膩。
太飽傷神饑傷胃，太渴傷血并傷氣。
饑餐渴飲勿太過，免致膨脝傷心肺。
君子應(yīng)該時(shí)守齋戒之心，齋戒不是外來詞，不是說讓我們?nèi)?jiān)持吃素，最重要的是通過這種形式，來讓我們葆有一顆恭敬謹(jǐn)戒之心，在先秦經(jīng)典中，當(dāng)圣王們向國(guó)師請(qǐng)教問題時(shí)，如果國(guó)師認(rèn)為關(guān)系重大，就會(huì)讓君王齋戒數(shù)日以正其心，這在《六韜》《內(nèi)經(jīng)》等先秦經(jīng)典中常有描述。
心旺腎衰這種情況切記要注意，心火太旺腎水太弱，腎水就克不住心火。
人精神上要保持充實(shí)不要空虛，飲食上要注意清淡不要太油膩傷了脾胃。吃的太飽會(huì)傷神，比如常見的是吃太飽容易困，特別是早餐一定不要太飽，不然一上午都是昏昏沉沉的，影響上午的工作效率。太餓就會(huì)傷胃，所以經(jīng)常不按時(shí)吃飯的人，就會(huì)傷著胃造成各種胃病。太渴時(shí)，不但會(huì)傷血，還會(huì)傷氣。
不論是餓的時(shí)候吃飯還是渴的時(shí)候喝水都不能太過，因?yàn)樘柫硕紩?huì)傷到心肺。這個(gè)作用機(jī)理是這樣的，當(dāng)一個(gè)人吃完飯時(shí)，心做為君主，把消化的指令傳達(dá)給肺這個(gè)宰相，肺再去布置任務(wù)給其他臟腑，吃的太飽，就相當(dāng)于這個(gè)國(guó)家出現(xiàn)太過重大的問題，一時(shí)處理不過來，把君主和宰相都給累壞了。
醉后強(qiáng)飲飽強(qiáng)食，未有此生不成疾。
人資飲食以養(yǎng)身，去其甚者自安適。
食后須行百步多，手摩臍腹食消磨。
夜半云根灌清水，丹田濁氣切須呵。
醉了之后因?yàn)樨澅蛘弑蝗藙耧嬂^續(xù)喝，吃飽了因?yàn)樨澯诿朗郴蛘邞?yīng)酬繼續(xù)吃，如果經(jīng)常這樣，身體沒有不出現(xiàn)疾病的。人用飲食來滋養(yǎng)身體，只有不暴飲暴食才會(huì)身體安適。
飯后最適合散散步，用手按摩腹部消化食物，不能吃完飯就不動(dòng)了，讓食物堆積在肚里，時(shí)間長(zhǎng)了容易出現(xiàn)臟腑消化不良的問題。
清水，指口中津液，云根，指腎，夜半靈根清水，是說夜半靜坐，舌抵上顎，津液口中溢，咽下以補(bǔ)腎氣。這個(gè)段位的要求是比較高的，一般人最好不要輕易嘗試，到了夜半還是要好好睡覺。丹田是藏著我們精氣的地方，如果里面有濁氣了，要用六字訣里的呵字決把濁氣排出去。
飲酒可以陶性情，太飲過多防有病。
肺為華蓋倘受傷，咳嗽勞精能損命。
飲酒可以陶冶性情，溫通血脈，但要適量，過量飲用會(huì)對(duì)身體造成很大的傷害，若大飲而醉，首先是肺受傷，肺為華蓋是非常重要的，肺主氣，肺受傷引發(fā)咳嗽，咳嗽多了還會(huì)勞損精氣，甚至能因此損命，不可不慎。
在此要著重說明的是，古代的酒都是釀造的黃酒，度數(shù)比較低，現(xiàn)在的白酒烈性很大，而且是蒸餾酒，過量飲用對(duì)人體的傷害是非常大的。
慎勿將鹽去點(diǎn)茶，分明引賊入其家。
下焦虛冷令人瘦，傷腎傷脾防病加。
烹茶時(shí)候不要加鹽，因?yàn)橄倘肽I，如果茶葉制作不當(dāng)有寒涼的話，就會(huì)把寒涼之氣帶到腎里。下焦是腎所在，要溫煦腎水補(bǔ)足精氣，如果下焦虛冷的話，人的精氣就運(yùn)行不暢，也就沒法為脾胃的運(yùn)化提供動(dòng)力，人就會(huì)瘦，不要有傷腎傷脾的行為而加重病情。
坐臥切防腦后風(fēng)，腦內(nèi)入風(fēng)人不壽。
更兼醉飽臥風(fēng)中，風(fēng)才一入成災(zāi)咎。
古人說避風(fēng)如避劍，坐臥一定不要有腦后風(fēng)進(jìn)來，頭是清陽之匯，如果腦內(nèi)進(jìn)風(fēng)，會(huì)出現(xiàn)很大的健康隱患，人也就不會(huì)長(zhǎng)壽。如果醉飽的時(shí)候躺在風(fēng)中，就很容易引起大的疾病，災(zāi)咎的意思就是比較重了，因?yàn)槿俗砭频臅r(shí)候，身體的血脈是張開的，對(duì)于邪氣完全不設(shè)防，風(fēng)一進(jìn)來，就會(huì)進(jìn)到血脈里面，造成很嚴(yán)重的問題。
古人午睡時(shí)放在枕前的小屏風(fēng)
雁有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮。
人無禮義反食之，天地神明俱不喜。
大雁飛行時(shí)排列有序，家里的狗看家護(hù)院很忠誠，黑鯉朝北好像知道君臣之禮一樣，人隨意捕殺去吃它們，天地神明都會(huì)不高興。這幾句告訴我們，不要因?yàn)樨潏D口腹之欲，隨意去獵殺野外動(dòng)物做為我們的食物。
養(yǎng)體須當(dāng)節(jié)五辛，五辛不節(jié)損元神。
莫教引動(dòng)虛陽發(fā)，精竭神枯定喪身。
平時(shí)養(yǎng)生要注意節(jié)制五辛，五辛是指蔥、蒜、韭菜之類味道比較大的食材，這類食材平時(shí)只用少量調(diào)劑菜的味道即可，或者生病時(shí)用來治病，如果這類食材平時(shí)吃的過多會(huì)損我們的元神，引動(dòng)虛陽，耗精耗神。
不問在家并在外，若遇迅雷風(fēng)雨至。
急須端肅敬天威，靜室收心須少避。
不論在家還是在外面，如果遇到雷雨天氣，應(yīng)該端肅身心，以敬天威。
恩愛牽纏不自由，利名縈絆幾時(shí)休。
放寬些子自家福，免致中年早白頭。
平時(shí)困擾我們比較深的，一是情，一是利，一是名，這些都要放寬一些，不要深陷其中，而致中年白頭。
頂天立地非容易，飽食暖衣寧不愧。
思量無以報(bào)洪恩，早暮焚香謝天地。
父母生了我們，天地養(yǎng)了我們，而成頂天立地之身，這多么地不容易，如果只是每天飽食暖衣沒有大志不思進(jìn)取，是多么地讓人羞愧啊！想想我們?cè)撊绾螆?bào)答這洪恩呢？早晚焚香祭拜以謝天地，方能表達(dá)我們對(duì)天地?zé)o上恩情的敬意和謝意。
身安壽永事如何，胸次平夷積善多。
惜命惜身兼惜氣，請(qǐng)君熟玩衛(wèi)生歌。
身體康健，壽命綿長(zhǎng)，這是因?yàn)樾刂袥]有那么多的不平之事，豁達(dá)通暢，平時(shí)遵道貴德，多多為善。
說到最后，我們?cè)撊绾螑巯巯眢w、愛惜精氣呢？還請(qǐng)君熟品這篇衛(wèi)生歌??！
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