1、積極意義：恢復(fù)心理平衡。
2、消極意義：壓力緩解后退縮和恐懼。
自我壓力和焦慮的來源：自我受超我、本我、環(huán)境脅迫產(chǎn)生壓力，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮。焦慮是促使自我發(fā)展的一種機(jī)制。
心理防御反應(yīng)就是自我使本我、超我、環(huán)境均能接受（環(huán)境允許、超我接受、本我滿足）的反應(yīng)。
逃避、欺騙、攻擊、代替、建設(shè)
一、逃避性防御機(jī)制：一種消極防御方法。
1、壓抑repression：最基本的防御機(jī)制，將自我不能接受的心理內(nèi)容壓抑到潛意識中，是一種動機(jī)性遺忘（與自然遺忘不同），做夢、口誤、行為失誤往往都是壓抑的結(jié)果（既潛意識的行為）。
最極端的壓抑是失去記憶。精神分析學(xué)派主張將壓抑的潛意識意識化，而部分心理學(xué)派認(rèn)為最好還是忘卻了好！長歌行不贊同后者，不過事實上很多人都如此。
2、潛抑：是無意識的將意識不能接受的心理內(nèi)容壓抑到潛意識中。
壓抑和潛抑的異同：都是潛意識過程。壓抑能被意識覺察，并困擾意識感受沖突弱而有力；潛抑是意識無法覺察的心理過程，全部發(fā)生在無意識中。比如：“俄狄浦斯戀母情結(jié)”是潛抑、兒子想頂撞母親卻又怕母親傷心時是壓抑。
3、否定denial：最原始、最簡單的防御機(jī)制，意志薄弱而知識結(jié)構(gòu)單純的人常使用這種機(jī)制。拒絕承認(rèn)不愉快的現(xiàn)實而保護(hù)自我。否定與壓抑相似，但否定不是忘卻，而是扭曲。眼不見心不煩、掩耳盜鈴、“這不是真的”都是一種無意識的否定。
否定分兩種：①拒絕感受現(xiàn)實（主體不感受-拒絕面對現(xiàn)實）；②扭曲感受現(xiàn)實（主體對客體扭曲感受-錯誤面對現(xiàn)實）。
在無力改變的情況下，否定有一定的積極意義。
4、退回regression:在挫折面前幼稚化，即反成熟的倒退現(xiàn)象。小孩子受委屈、遭挫折后尿褲子、哭鬧行為；“媽呀！”；夫妻吵架后會娘家訴苦等。夫妻之間的撒嬌是一種退回，但是一種情趣行為。
二、自騙性防御機(jī)制：
自欺欺人，是一種消極防御方法，具有反向作用（從一個極端走向另一個極端）、合理化作用（尋找理由為自己辯解）、抵消作用（與合理化作用相似，但除了理論之外還有行動）、隔離作用、理想化作用、分裂作用。
1、反向作用reaction formation：將意識不能接受的心理內(nèi)容壓抑進(jìn)潛意識，并以相反的外顯行為體現(xiàn)出來。外顯行為與內(nèi)部動機(jī)成反比。反向行為是一種壓抑過程。
反向行為是一種無意識行為——即反向者對自己的所作所為毫無知覺。
使用得當(dāng)，是一種適應(yīng)性行為；使用過度，壓抑太多，以反向行為表現(xiàn)出來，輕者不敢面對自己，重者將造成嚴(yán)重的心理困擾。
舉例：由愛生恨；此地?zé)o銀三百兩；以退為進(jìn)；繼母不喜歡前妻之子而以溺愛、放縱的方式對待；被告誡吃糖會蛀牙的小朋友看見糖果的時候主動說“不可以吃糖，吃糖會蛀牙”；我的心理只有你沒有她。
2、合理化rationalization:制造合理的理由來掩飾自我的傷害。
①酸葡萄（sour grapes）：追求的事物無法得到而貶低目標(biāo)，緩解焦慮，以恢復(fù)心理平衡。
②甜檸檬（sweet lemon）：企圖說服自己和別人，自己所做成或擁有的已是最佳的抉擇。
③推諉（projection）：將個人的缺點或失敗，推諉于他人，以平衡心理。
3、儀式與抵消（ritual and undoing）：用象征式的事情和行動來嘗試抵消引起內(nèi)心焦慮的事件。
4、隔離（isolation）： 將個人感覺相關(guān)的事實從意識境界中加以隔離，以避免焦慮。如：將死亡說成仙逝、長眠、歸天。
5、理想化（idealization）：對某事物給與過高的評價。戀愛中的人將戀愛的對象理想化。
6、分裂（dissociation）：在不同的場合以不同的子人格行動。
三、攻擊性防御機(jī)制：轉(zhuǎn)移和投射
1、轉(zhuǎn)移（displacement）：將對不安全對象的心理內(nèi)容轉(zhuǎn)移到安全對象上。
如：丈夫被上司批評，回家與妻子冒火；妻子手氣后打孩子，孩子踢狗一腳。打狗看主人，愛屋及烏，記得綠羅裙處處愛芳草，一朝被蛇咬十年怕井繩，以點帶面也是典型的轉(zhuǎn)移（被警察打的人認(rèn)為警察都是壞的）。移情關(guān)系也是一種轉(zhuǎn)移。
2、投射（projection）：自我對抗超我，為減除內(nèi)心罪惡感所使用的一種防衛(wèi)方式。所謂“投射”是指把自己的性格、態(tài)度、動機(jī)或欲望，“投射”到別人身上。有一首詩“我見青山多嫵媚，諒青山見我亦如是”。
日常生活中投射很普遍，也是人際交往的一種方法。投射往往是用他人做自己的“替罪羊”以逃避責(zé)任。
投射會帶來內(nèi)心安寧，但是影響個體對事物的觀察和判斷，有時還造成人際關(guān)系緊張。
四、代替性防御機(jī)制：
以另一種事物代替自己的缺陷，以緩解內(nèi)心的痛苦。代替物可能是幻想，可能是實物。
1、幻想（fantasy）：幻想是一種想像作用，是幼兒必經(jīng)的生活過程?；孟雰?nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗有關(guān)（隨著學(xué)習(xí)經(jīng)驗的增加而有不同的內(nèi)容。例如，兒童時期的幻想偏向于玩具的獲得與游戲的滿足，而青春期少年則偏向英雄式的崇拜），一般而言，凡性情孤僻有退卻傾向者，平常又少有自我表達(dá)機(jī)會，易以幻想解除其焦慮與痛苦。
幻想可產(chǎn)生愉悅（如文學(xué)、藝術(shù)），可產(chǎn)生破壞性力量（如以幻想代替實際行動）。
幻想是一種思維的退化，不必按現(xiàn)實原則和邏輯思維來處理問題。
當(dāng)現(xiàn)實與幻想混淆不清，就會出現(xiàn)歇斯底里、夸大妄想等癥狀。
2、補(bǔ)償（compensation）
阿德勒認(rèn)為每個人天生都有一些自卑感（inferiority）（小時候，總覺別人比自己高大強(qiáng)壯而自卑），于是產(chǎn)生“追求卓越”（striving for superiority）的需要，個體通過“補(bǔ)償”方式來克服個人的缺陷，滿足“卓越需要”——即以“補(bǔ)償”來克服“自卑感”，構(gòu)成獨特的人格類型。因此阿德勒主張，欲了解人類的行為，根本上必須掌握兩個基本的觀念一一自卑感和補(bǔ)償。
當(dāng)個體因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能達(dá)成時，改以其他方式來彌補(bǔ)這些缺陷，以減輕其焦慮，建立其自尊心，稱為補(bǔ)償。分為消極性的補(bǔ)償與積極性的補(bǔ)償。
① 消極性的補(bǔ)償：指個體所使用來彌補(bǔ)缺陷的方法，對個體本身沒有帶來幫助，有時甚或帶來更大的傷害。
例如，一個事業(yè)失敗的人，整日沉溺于酒精中而無法自拔；一個想減肥的人，一遇到不如意的事，就以暴飲暴食來減輕其挫折；一個被同學(xué)排斥的學(xué)生，參加不良幫派組織以取得幫派分子的接納；一個得不到正向注意與關(guān)懷的孩子，發(fā)展負(fù)面的行為以獲得他人的注意。
② 積極性的補(bǔ)償：指以合宜的方法來彌補(bǔ)其缺陷。
例如，一個相貌平庸的女學(xué)生，致力于學(xué)問上的追求，而贏得別人的重視。
③ “過度補(bǔ)償”（over Compensation）：補(bǔ)償?shù)慕Y(jié)果超過了一般正常的程度。
補(bǔ)償具有一種“向后拉（補(bǔ)救）”以“防前倒（失敗、障礙）”的功效，對個體之心理及行為而言，頗有裨益；然而使用錯誤補(bǔ)償方式則有害而無益了。人生是不完美的，人或多或少都會使用補(bǔ)償方法來克服缺陷——生理上缺陷（如姿色平庸的女學(xué)生）、心理上缺陷（如怕別人懷疑她沒有女人味的女老師）、社會性缺陷（如事業(yè)失敗的人）、過錯上的缺陷（做了錯事心理內(nèi)疚）。
五、建設(shè)性防衛(wèi)機(jī)制:認(rèn)同和升華
“認(rèn)同”是指個體向比自己地位或成就高的人的認(rèn)同，以消除個體在現(xiàn)實生活中因無法獲得成功或滿足時，而產(chǎn)生的挫折所帶來的焦慮。認(rèn)同在心理上分享別人的成功，為個人帶來不能得到的滿足和增強(qiáng)人的自信。“認(rèn)同”是人生的重要歷程，是兒童至青少年期的主要發(fā)展任務(wù)。兒童用“認(rèn)同”學(xué)習(xí)社會團(tuán)體態(tài)度與習(xí)慣，青少年用“認(rèn)同”尋找自我、肯定自我?！罢J(rèn)同”雖是兒童學(xué)習(xí)性別角色所必須，如使用不當(dāng)也可能成為一種防衛(wèi)反應(yīng)。
“狐假虎威”、“東施笑擎”、認(rèn)同組織。
2、升華（sublimation）
將本能的內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)移到自我與社會能夠接納的范圍，就是“升華”。例如：拳擊或摔膠、評論家。
“升華”不管在成人或兒童，都是正常健康的。升華是一種很有建設(shè)性的心理作用，也是維護(hù)心理健康的必需品，如果沒有它將一些本能沖動或生活挫折中的不滿怨憤轉(zhuǎn)化為有益世人的行動，這世界將增加許多不幸的人。
3、幽默（Humor）
是指以幽默的語言或行為來應(yīng)付緊張的情境或表達(dá)潛意識的欲望。通過幽默來表達(dá)攻擊性或性欲望，可以不必?fù)?dān)心自我或超我的抵制，在人類的幽默（笑話）中關(guān)于性愛，死亡、淘汰，攻擊等話題是最受人歡迎的，它們包含著大量的受壓抑的思想。
