大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā),人生如夢(mèng),一尊還酹江月。
詞是抒情詩(shī),要了解作者抒的是什么感情,就要查一下作者在什么時(shí)候?qū)懙?,作者?dāng)時(shí)的心情怎樣,他有什么遭遇等,幫助我們?nèi)チ私馑x的詞。像《念奴嬌》,《東坡樂(lè)府箋》引《紀(jì)年錄》:
“壬戌七月作?!奔丛谒紊褡谠S五年(1082年)陰歷七月作的。他在《前赤壁賦》里稱(chēng)“壬戌之秋,七月既望”,跟這首詞是同一時(shí)期作的。當(dāng)時(shí)他貶官到黃州(湖北黃岡)。在元豐二年(1079年)蘇軾在湖州刺史任上被逮捕進(jìn)京下獄,原因是他有的詩(shī)諷刺了新法。當(dāng)時(shí)王安石已經(jīng)罷相,主管的官一定要把蘇軾處死,實(shí)在找不到犯死罪的憑證,把他貶官到黃州。了解他的這種遭遇,有助于理解這首詞。
再看他當(dāng)時(shí)的心情,他在《前赤壁賦》里想到曹操破荊州,下江陵,順流而東,旌旗蔽空,“橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉”,又說(shuō):“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。”看了這些話,也可以幫助我們了解這首詞。
讀《念奴嬌》這首詞,一般都說(shuō)結(jié)尾“人生如夢(mèng)”消極,是不是只有結(jié)尾消極呢?開(kāi)頭“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”是不是積極呢?看了《前赤壁賦》,詞的開(kāi)頭,跟說(shuō)曹操的“固一世之雄也,而今安在哉”一致?!耙皇乐邸本蛯儆凇扒Ч棚L(fēng)流人物”,“而今安在”就是“浪淘盡”了。并不從“一世之雄”里取得鼓舞,振奮自己建功立業(yè)的抱負(fù),反而感嘆“而今安在哉?”
這是為什么呢?原來(lái)蘇軾早有改革政治、富國(guó)強(qiáng)兵的雄心壯志,不過(guò)他對(duì)改革的設(shè)想同王安石的變法不同罷了。他看到推行新法的種種弊病,還沒(méi)有正面提出批評(píng),只是寫(xiě)了幾首詩(shī)來(lái)婉轉(zhuǎn)地譏諷,就被逮捕下獄,幾乎送命,又被貶官,在這樣的政治迫害下,個(gè)人的政治抱負(fù),雄心壯志,還不是都只能付之東流嗎?在這樣的心情下,才產(chǎn)生“二世之雄”“而今安在”的疑問(wèn),才有“浪淘盡千古風(fēng)流人物”的嘆息,才有“人生如夢(mèng)”的感慨。因此,這個(gè)開(kāi)頭也帶有感嘆意味,這正是他所遭受的政治迫害所造成的。
他對(duì)待所遭受的政治迫害,有兩方面的表現(xiàn):一方面是消極隱退,欣賞江上清風(fēng),山間明月。想“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終,知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)”。另一方面,從“不可乎驟得”又想到人間,想到一世之雄的建功立業(yè)。于是“遙想公瑾當(dāng)年”的“雄姿英發(fā)”,在赤壁大破曹軍的建立殊勛。這說(shuō)明他雖受到政治迫害,還沒(méi)有忘記自己的抱負(fù),因此寫(xiě)得意氣飛揚(yáng)。
但這些究竟是懷古,回到現(xiàn)實(shí)中來(lái),面對(duì)的還是江上清風(fēng),山間明月。所以說(shuō)“故國(guó)神游”,這些豪情壯概,只屬于神游的范圍。現(xiàn)實(shí)里伴我的是多情明月,“應(yīng)笑我早生華發(fā)”。當(dāng)時(shí)蘇軾是四十七歲,在神游故國(guó)中想到的周瑜建立殊勛時(shí)才只有三十四歲,不能不感自己的早生華發(fā),空有壯志難酬、人生如夢(mèng)的感慨。只有明月多情相照,所以用一杯酒來(lái)澆江中明月,表示感激的心情,那末他結(jié)尾的消極是很自然的了。
其實(shí)他不是真消極,真消極就要隱退,就去領(lǐng)略清風(fēng)明月,不會(huì)再想到一世之雄,不會(huì)“遙想公瑾當(dāng)年”了。正由于他不能忘情世事,所以要想到公瑾當(dāng)年,所以面對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治迫害,產(chǎn)生人生如夢(mèng)的感嘆。這種感嘆,正是對(duì)所受政治迫害的不平,正是不忘情世事的表現(xiàn)。所以在表面的消極中,含蘊(yùn)著他的不甘消極的用世精神在內(nèi)。
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