關(guān)鍵詞：清代；保定蓮池；“重光禮樂”碑；碑文
摘要：保定蓮池書院博物館收藏有清光緒年間摹刻的“重光禮樂”碑，主要記述直隸官員重修禮樂規(guī)制、培養(yǎng)禮樂童生、教演歌舞、增制禮樂樂器、訂立禮樂章程等整治、提升直隸省禮樂化育等方面的事狀。
保定古蓮花池是我國(guó)北方最古老的園林之一，迄今已有近800年的歷史。它是清代直隸省最高學(xué)府蓮池書院所在地，園內(nèi)收藏有大量歷代碑石，是河北省著名的碑群之一。其中有一通清代“重光禮樂”碑，碑高200厘米，寬88厘米，厚20厘米，底座高20.5厘米。（圖一）。
圖一
查閱《畿輔通志》《保定府志》《清苑縣志》，均未見收錄此碑紀(jì)略。目前，尚未發(fā)現(xiàn)任何文獻(xiàn)資料及出版物對(duì)此碑有過(guò)記載解讀，對(duì)此碑的挖掘整理工作目前實(shí)屬首次。因此碑額遺失，且碑損壞一角，故不知此碑名。從碑文記載的內(nèi)容看是記載當(dāng)年直隸省增置樂器、祭孔、釋奠、光弘禮樂等，所以本文暫定其名為“重光禮樂”碑。
一、刻制“重光禮樂”碑的背景
二、“重光禮樂”碑文的主要內(nèi)容
“重光禮樂”碑刻立于清光緒十七年（1891年），直隸等處承宣布政使司布政使長(zhǎng)白裕長(zhǎng)立，河間紀(jì)鉅湘書丹，太倉(cāng)徐鄂篆額，定州李樹堂刻石?，F(xiàn)藏于河北保定蓮池書院博物館。碑高200厘米，寬88厘米，厚20厘米，底座高20.5厘米。未見碑額，且碑的右上角部分已經(jīng)損壞。碑陽(yáng)書體為楷書，27行，滿行71字，計(jì)約1109字。碑陰初步判斷有字，但由于脫落剝蝕嚴(yán)重，已不可見。（圖二）
圖二
該碑推考了自周“制禮作樂”以來(lái)，歷代禮樂活動(dòng)沿革；簡(jiǎn)要描述了全國(guó)范圍內(nèi)禮樂的盛景與衰落；指出清代的直隸省禮樂雖較為完好，但問(wèn)題已顯；記述了直隸布政使長(zhǎng)白裕長(zhǎng)請(qǐng)直隸總督李鴻章遴選高士，聘請(qǐng)直隸候補(bǔ)知府吳煥采等人對(duì)禮樂規(guī)制進(jìn)行修訂；省、府、縣各級(jí)設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，組建禮樂隊(duì)伍，講習(xí)集訓(xùn)，完備樂器，絲織等物品，建立資金分配及長(zhǎng)期運(yùn)轉(zhuǎn)的章程等。
碑陽(yáng)刻文如下：
××××××××××階肇興上庠下庠之制，夏校殷序，因之損益，至周而天子辟?gòu)b，諸侯泮宮。諸侯始立學(xué)，必釋奠于先圣先師，大合樂，《月令》載：仲春上丁，命樂正習(xí)舞，釋菜?！痢痢痢痢痢痢痢痢痢了牒稳?，書闕有間矣。漢高祖十二年過(guò)魯始以太牢祀，×××××××釋奠祀，×××...于太學(xué)稱先圣，嗣是厥后，雖封謚屢殊，典禮不一，而凡立學(xué)者皆崇祀孔子。自唐以前樂舞無(wú)可考，高宗武德七年詔用太牢六佾，開元中奏宣和之樂，宋乾德中奏武安之樂。元因宋制未改，類皆行于國(guó)都，用之闕里，未及外郡。有明釋奠先師孔子，特令儒臣更制樂章，制大成樂器以頒天下學(xué)宮，而祀典綦備。我圣祖仁皇帝御制律呂正義，重造中和韶樂。高宗純皇帝復(fù)親與儒臣張照等較量黍尺，?斠毫厘，考定中聲，續(xù)纂樂章字譜，詔諭近臣將直省文廟樂譜暨鄉(xiāng)飲酒禮樂章，交武英殿刊印成書，頒發(fā)天下，各省郡縣次第遵行，雖邊徼荒陬，莫不涵濡圣澤，鼓吹休眀。然或阻于器數(shù)之難備，或囿于律度之難嫻，或一時(shí)璨著，久漸淪亡，有廢莫舉，比比而是。翳惟畿輔直隸，京師上承太學(xué)，為諸省冠。遐想當(dāng)年鐘鏞羽龠依永和聲，應(yīng)九成之雅奏，儷三雍之上儀，輝映成均，定稱觀止，迺百余年來(lái)，雖春秋舉祀，仍循舊規(guī)而已，樂器殘闕，節(jié)奏紊亂，容止舛錯(cuò)，豈修舉之無(wú)人歟，實(shí)官守之失講也。今天子御極之十有五年，余以菲材旬宣畿甸，次歲二仲?gòu)氖买E奔，睹茲廢墜，惄焉不安，爰請(qǐng)于制軍李爵相，遴擇留心古學(xué)博雅宏通之員，得吳太守?zé)ú?，命偕郡縣守令、校官等，網(wǎng)羅放失，參訂異同，聚集樂生舞童朝夕講習(xí)，自庚寅十月迄辛卯正月煥然一新，犁然畢具。計(jì)增制大成鍾一、鼓一、應(yīng)鼓一，并舊存之編鐘、編磬、鏄鍾、特磬，葺而新之，虡業(yè)悉增惟備；柷一、敔一、搏附一、琴六、瑟四，案座惟備；塤二、篪四、笙六、排簫二、簫篴各六，麾旌各二，籥翟各三十有六，架插惟備；神幔一 、襕衫百有八，冠鞾各四十有一、篋笥惟備；丹漆金飾，繢畫絲繡各極其良，縻金錢五千貫有奇。今年二月上丁，舉行春祀，悉如儀。又慮舊典甫新，積日易弛，復(fù)嚴(yán)立章程，以期久遠(yuǎn)。其庋收樂器，教演歌舞，專責(zé)禮生司其事。樂器藏府署。祭前五日，禮生請(qǐng)于府而啟取焉。祭畢，仍扄收×，遇秋爽，一出暴之。歌舞則以時(shí)教肄，勿令稍怠。春祭自季冬望始，秋祭自孟秋朔始，傳集諸生童于三六九日詣廟布演。禮生四人月有餼；每祭修葺細(xì)件添購(gòu)雜物外，有貲，演樂×生，每×各有酬；樂舞歌童仍循舊例，由四義學(xué)師教習(xí)，每祭各有獎(jiǎng)；學(xué)胥遷運(yùn)樂器，賃人荷擔(dān)，各有賞；共計(jì)歲需銀二百兩，著為則。祭前十日，禮生請(qǐng)于府，府請(qǐng)于司而發(fā)交焉，祭之￡日如數(shù)分給，其有樂器損失、歌舞舛錯(cuò)，均惟應(yīng)管人是懲，以此垂遠(yuǎn)永，永無(wú)墜踵而行之，擴(kuò)而美之，所冀于后之君子焉，列郡州縣倘能以次修眀，循行弗替，愈為使者之所厚望。今幸會(huì)垣文廟鉅典，重新賴諸君子相與有成，不可不壽貞珉以示來(lái)許，并將新增諸器所縻錢幣與此后章程，歲需定數(shù)，分列碑陰，用垂久遠(yuǎn)。董其事者：直隸候補(bǔ)知府吳煥采。襄其后者：保定府知府朱靖旬、清苑縣知縣趙映辰、保定府學(xué)教授凌云、訓(xùn)導(dǎo)孔昭鉞、禮生教樂者王桂森、郝鳳岐、王鵬舉、姚文炳例得備書。
大清光緒十有七年歲次辛卯季春之月，直隸等處承宣布政使司布政使長(zhǎng)白裕長(zhǎng)敬立，河間紀(jì)鉅湘書丹，太倉(cāng)徐鄂篆額，定州李樹堂刻石。
碑陰已剝蝕脫落，無(wú)法辨析，令人惋惜。
三、“重光禮樂”的傳承
為了傳承“重光禮樂”，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保定市陶塤研究會(huì)與蓮池書院博物館聯(lián)合創(chuàng)辦蓮池書院雅樂樂團(tuán)，令絕音復(fù)存于譽(yù)為“城市蓬萊”的古蓮花池。雅樂樂團(tuán)每逢周末和節(jié)假日都進(jìn)行《詩(shī)經(jīng)》等禮樂演習(xí)、傳播活動(dòng)。如“祀圣追遠(yuǎn)懷邦基，清揚(yáng)明凈踏草青”的《詩(shī)經(jīng)》雅樂清明祭祀活動(dòng)；“塤聲詩(shī)了慶五一，向勞動(dòng)者致敬”活動(dòng)；“人民的非遺 人民共享”為主題的宣傳展演活動(dòng)；“詩(shī)樂雅集 品質(zhì)生活”中秋佳節(jié)慶祝活動(dòng)等，受到了廣大游客的稱贊。2021年9月2日，接待了聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處代表夏澤翰教授一行，受到夏澤翰教授的交口稱贊。展示出保定市打造現(xiàn)代化品質(zhì)生活之城、國(guó)家歷史文化名城的深厚文化積淀。這也是歷史文化名城保定歷來(lái)文教昌盛，禮樂盛興的又一個(gè)重要例證。
鑒于作者學(xué)術(shù)水平所限，難免有差失鄙陋之處，權(quán)作拋磚引玉，愿為世人稍知所尚。
注：
（1）陳元暉等：《中國(guó)古代的書院制度》，上海教育出版社，1981年。
（2）柴汝新等：《古蓮花池碑文精選》，河北大學(xué)出版社。2012年。
（3）陳美健等：《蓮池書院志略》，中國(guó)文史出版社，2013年。
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