一 烏臺
1079年，“烏臺詩案”，蘇軾就要死了。
他只不過是因為要被調(diào)去湖州當市長，按套路寫了一封《湖州謝表》，卻被新黨成員反復(fù)玩弄文字，做起了閱讀理解。
你蘇軾是大詩人，雖然官不大，權(quán)力不大，但文名最盛，社會影響比較大，可是你是“保守派”，反對我們通過變法攫取政治利益，那我們就不客氣了。
“愚不適時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這幾句話什么意思？
是不是妄自尊大，愚弄在朝官員，諷刺政府，對皇帝不忠?。?/span>
蘇軾：我...
這就是冤枉人了。
沒辦法，他就是一個情感豐富，才華縱橫的天才。寫文章個人情感豐富一些，是很自然的事情，但這里就謙虛表示一下隱退之意，哪有什么對皇帝不忠之心？
你說沒有就沒有？
切，朝廷現(xiàn)在新黨人猖狂，都是通過服從偏執(zhí)獨裁但正直的王安石來攫取政治利益的投機者，這些人現(xiàn)在甚至都把王安石排擠出了朝廷。
你蘇軾能有活路？
有怨報怨，有仇報仇。
前些年你蘇軾跟司馬光、韓琦、范仲淹、文彥博這些正直穩(wěn)重的大佬，把我們這些沒政治資源，沒啥正經(jīng)能力的投機者整得夠嗆，現(xiàn)在必須弄死您才好，再給您個微笑:)
新黨投機者，必欲置蘇軾于死地。
蘇軾也覺得自己要死了，他想起了他的親弟弟，也是他一生的知己，蘇轍。
他寫了詩交給獄卒梁成，讓他帶給蘇轍，有這么兩句：
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。
我先走了，家里人全靠你了，我們來時再當兄弟。
稍等下，自帶主角光環(huán)的人，有主角屬性加持，不會輕易死的。
現(xiàn)在蘇軾已經(jīng)成了新黨攻擊的靶子，但也說明，他是“保守派”舊黨的標志。
他寫文章，痛塵變法的危害，是“保守派”的干將。
不能死。
而且，蘇軾當時已經(jīng)是文學青年、知識分子的偶像化人物。
他的詩文太好，讓人手不釋卷。他的才華太閃耀，書法繪畫都讓人渾身舒爽，他的粉絲眾多，天天催更文章。
您死了，我們?nèi)ツ膬嚎茨脑娢模茨漠?，看您的字?/span>
您歲月靜好，把日子過成了詩。
不能死。
于是，朝廷許多元老，紛紛上書，為蘇軾辯駁求情。
這些政治投機者的行為，實在太卑劣了，新黨變法派的人都看不下去了，連主持變法的著名經(jīng)濟學家王安石自己都上書，勸神宗不要殺蘇軾。
神宗想了想，還是不殺了吧，老祖宗趙匡胤也說不殺士大夫。
二 黃州
于是，蘇軾被貶到黃州，當團練使。
又去了地方，又是小官，沒實權(quán)。
宦海沉浮多年，歷經(jīng)生死。
這沒什么，他習慣了，他之前已經(jīng)在杭州當過通判了，也是沒啥事兒。
他也當過市長，但這次死里逃生，讓蘇軾變得更加通明，淡然，也更加達觀。
黃州，是蘇軾文名千古的巔峰。
就像林語堂所說“蘇東坡最可愛，是在他身為獨立自由的農(nóng)人自謀生活的時候”，他有文采，能作詩吟詠，是自然中最偉大的頑童。
在黃州就是這樣，與農(nóng)夫、漁夫聊天，自己研究美食，干干農(nóng)活，與和尚，文人雅集。
黃州是窮鄉(xiāng)僻壤的小鎮(zhèn)，他住在“定慧院”。
剛死里逃生，清閑呢。
每天和寺內(nèi)和尚，一起吃飯，遛彎，樹下散步。
今晚月色皎潔，張懷民應(yīng)該還沒休息吧，找他去玩兒：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”
今晚月未圓，我想你了：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
朝廷兇險，還有生活。
入世痛苦，出世何如？
他在黃州開始精研佛學，有惠勤和參廖兩位僧友，也是詩人學者。
他們交流比較多。
還有那個佛印，那個頑皮的老和尚，那個風流瀟灑的花和尚，比較帥，喝酒泡妞一樣不少干，“奉旨出家”，日子過得比領(lǐng)導(dǎo)還舒服。
佛印在蘇杭金山寺那邊當主持，來黃州見蘇軾，常在一群仆人侍奉之下，騎著騾子出游，比領(lǐng)導(dǎo)還闊氣。
蘇軾跟佛印經(jīng)常斗嘴，有次他調(diào)侃佛印。
蘇軾：古人常將“僧”與“鳥”在詩中相對，比如鳥宿池邊樹，僧敲月下門。比如，時聞啄木鳥，疑是叩門僧。我覺得古人用“僧”對“鳥”真聰明。
佛印：這就是我為何以“僧”的身份跟你對坐的原因。
蘇軾：...
他喜歡講黃段子。
以前，老前輩，老朋友張先80歲娶了一個18歲的小姑娘。
他又忍不住開葷了，“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠?！?/span>
蘇軾沒事干，就在鎮(zhèn)東頭的坡上開了一塊兒地，當了坡主，自號“東坡居士”。
沒事兒就去干干農(nóng)活，跟過往的漁夫、行人、村夫聊聊天，或者叫一些好朋友，一起搞搞篝火趴，喝喝酒，吃吃肉，研究研究美食，什么東坡肘子，東坡酥餅，東坡牛肉之類的，很嗨。
有時候，回家晚了，還沒童子無視。
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄余生。
但他很開心。
在黃州的日子，是他心安而意靜，非常安心的日子。
李定，那個和佛印同母異父的李定，舒亶，小人舒亶，章惇，那個以前和我一起爬山，寫“蘇軾、章惇到此一游”之類留念文字的章惇，不用見你們，不用心煩。
一個夜晚，月白風清，蘇軾和朋友，夜游赤壁...
然后是《前赤壁賦》；
另一個夜晚，霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，又和人游赤壁...
然后是《后赤壁賦》；
然后是《念奴嬌·赤壁懷古》...
曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。
三 那年
一點哀傷。
一切變得太快，江山不可復(fù)識，人也是。
還記得高考那年。
1057年，春天，山朗潤起來了，太陽的臉紅起來了。
大宋高考閱卷室。
主考官歐陽修，梅堯臣還有其他老師，正在認真地判卷。
“歐陽老師，您看看這篇文章，太厲害了”
“哪篇？”
“這篇，刑賞忠厚之至論”
...
“嗚，文筆簡練，見解透徹”，已是一代宗師，見慣大場面的歐陽修被驚嚇得直冒汗。
“歐陽老師，您怎么了？”
“沒，沒事兒”，歐陽修感受到了被天才支配的恐懼。
這文章是不是我那位小兄弟曾鞏寫的？
算了，還是給第二吧，如果真是曾鞏寫的，免不了政府部門里那些不干正經(jīng)事，專門琢磨攻擊誹謗別人的宵小鼠輩在皇帝面前給你小鞋穿。
當然，這篇文章，就是自帶光環(huán)的男主角蘇東坡寫的。
那會兒還不叫蘇東坡，叫蘇軾，子瞻。
那是他和他弟弟，金榜題名的日子，算來已經(jīng)二十多年了。
想你們！
灑脫不羈，有性格的老爹蘇洵也已經(jīng)走了十多年了。
雖然別人爸媽都把自己送往私塾，我卻被他送往“天慶觀北極院小學”，讓道士張易簡叫我讀書，但那個老道士確實有學問吶。
老爹，我想你。
還有王弗，我也想你。
十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
你故去十周年，在密州我寫了這首詞，可現(xiàn)在依然想你，你的妹妹王閏之我也照顧得很好。
她跟你一樣賢惠，我喝酒（雖然不是很能喝）后，我的呼嚕聲，也打不起她的埋怨，就像你一樣。
不過，我做的不好，她也會說我。我剛到黃州心情郁悶，不知是小蘇迨還是小蘇過，動不動就拉扯我的衣服，我剛想訓(xùn)斥兒子一頓，她說：“兒子是不懂事，難道你比兒子還傻嗎？不找快樂，發(fā)愁干嘛！”。
她剛剛幫我治好那頭我用來在東坡耕地的牛。
弟弟也還好。
前幾年，在密州，剛給他寫過，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”。
我們都被貶了。
最記得清楚是，我們剛做官那會兒。
我們剛?cè)牍賵龅臉幼印?/span>
我寫了“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西”
我倆要分別了，去不同地方工作了。
我在趕路，“路上人困蹇驢嘶”。我累得不行，那頭老驢也跛著腳，累得叫。
四 官場
剛進官場，老領(lǐng)導(dǎo)們都說，官場是個大染缸，地方官場是，中央更是如此。
社會資源分配以權(quán)力為核心，離權(quán)力越近，斗爭越激烈。
蘇軾是知道這種情況的，但是他的情懷，他的操守，他的見解，他的靈魂，不允許他隨意地同流合污。
沒有對錯，沒有是非，只有利弊，不過是“只逐利益，不擇手段”的成年人，掩蓋自己卑劣行為的措辭與借口。
蘇軾不在乎這個。
他剛回中央那會，在史館工作。
在沒有明顯的“黨爭”之時，蘇軾能正常的上班，然后跟歐陽修、韓琦、范仲淹這些大佬聚聚，聽聽他們教誨，不僅學識上有進步，處理政事上，也有長進。
本身才學冠世，又被朝堂大佬賞識，蘇軾的文名更盛，這也是日后被人大肆攻擊的原因。
因為，蘇軾雖然官不大，但有才華，能寫文章，而且力透紙背，很有影響力，跟范仲淹、韓琦、歐陽修他們一伙兒，會提高這個“保守派”的影響力。
這個“保守派”，是相對于“改革派”而說的。
改革派領(lǐng)袖，是王安石。
1068年。
宋朝雖然富庶，但是小政府，政府沒錢。
對外作戰(zhàn)卻連年失利，宋朝與西夏、遼國交戰(zhàn)，都簽訂恥辱性條約，送錢送禮，資本大量外流。丟錢丟人，國庫空虛，這對于年輕好升的神宗皇帝，是無法容忍的。
著名經(jīng)濟學家，偏執(zhí)狂王安石，看到了這一點。
他要搞一套自己的征稅體系，來增加財政收入，促進經(jīng)濟增長（他自己以為）。
這打動了神宗，更準確說是，打中了神宗皇帝的野心。
青苗法、均輸法、市易法...
總體來講，王安石制定的法令，存在巨大的制度漏洞，是行不通，或者說，用權(quán)力強行推進，也達不到想要的效果。
但王安石不這么認為，他是狂人，“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
司馬光、范仲淹、文彥博、韓琦、蘇軾都反對，敢反對就弄你們。
王安石有妄想癥，一遇到別人反對，就暴跳如雷，是十足的獨裁者。
于是，他的“改革派”，除了他自己一心為公以外，其余盡皆是唯他命是從，不分是非好歹的政治投機者，換句話說，多是小人..
曾布、呂惠卿、李定、舒亶、章惇...
于是，司馬光、韓琦、歐陽修、富弼，這些大佬都被調(diào)離京外，調(diào)離權(quán)力中心..
司馬光跑到河南，去寫《資治通鑒》了。
五 離去
蘇軾，也離開了權(quán)力中心，去地方混了。
每一任地方，都頗有政績。
他是有責任心的人。
反反復(fù)復(fù)，中央，地方，一直被變法新黨左右政治生命。
杭州、密州、徐州、常州、登州、儋州..
歐陽修、黃庭堅、晁補之、張耒、秦觀、陳季常、王安石..
詩人、名妓、僧人..
“蘇東坡的精神世界，既與現(xiàn)實相糾纏，又不失宗教的寧靜與超脫。
他的內(nèi)心可豪邁，可深情，可喜氣，可憂傷，但那底色終究還是儒家的，是救世濟民。
蘇東坡熱愛著自己締造的美，和一切受他庇護的民眾。他溫情地注視著人世間，把自視甚高的理想主義，置換為溫暖的人間情懷。這也許就是為什么千年后，一提到蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑。”
央視蘇東坡紀錄片語，是這樣的。
1101年，儋州北歸，常州死。
幾十年前：
東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場。
不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
終究沒能再還鄉(xiāng)。
六 靈魂
只是，出鄉(xiāng)時的情景，仍歷歷在目。
1059年，為母守孝歸京做官途中，蘇軾要坐船穿越險峻的三峽，前往京都。
水流湍急，不定什么時候，就碰到水中巨石，翻船。
在無盡幽長峽谷里，猿鳴三聲，蘇軾45度仰望星空，看到一只蒼鷹在天空悠閑地盤旋，不用為明天的明天生計發(fā)愁，這讓多才多愁而敏感的蘇軾陷入了深思：
這幾年在家鄉(xiāng)優(yōu)哉游哉，自由舒適，還能肆無忌憚地思考。
可是要進官場了，官場一套套官僚體制，等級森嚴，蠅營狗茍，每個人都揣著自己的小心思，有的高尚，有的卑鄙，有的干事，有的磨洋工，很無賴，很無恥。自己不做事，也見不得人好。有功自己領(lǐng)，有鍋他人背。
這步步是坑的官場，無形而隱秘的行事規(guī)則，比顯性的學問更不易掌握，這張密密麻麻的大網(wǎng)，就像桎梏，深深鎖住了你的思維，禁錮你的思想，甚至讓你在這個卑劣的大熔爐里，沉淪，隨從，以換取組織對你的認同，給予你的利益。
這是卑劣的，而非文明的。
最后，你迷失了自己。
“為了功名利祿而使文明的生活，受到桎梏鐐銬的夾鎖，是否值得？”
我是否能像天空中自由翱翔的蒼鷹，盡情享受生命的自由？
可以，蘇軾做到了。
他出走一生，生命歸宿，仍是那個少年。
當人到終了，云煙消散，再說蘇軾，所謂官場的潛規(guī)則，不過物化為他的文字，
就像那些人、那些事、那些山水，那些草木...
而他的靈魂，他的才華，終究凌駕于這所有的物事。
他的自由，他的灑脫，他的真摯，他的風趣，已經(jīng)像他的學識一樣，成為中國文人的精神居寄。
偶像。
