同治十一年某日午后，曾國藩在長子曾紀(jì)澤的攙扶下在后院散步，突然下肢發(fā)麻。曾紀(jì)澤攙扶他回到書房，隨后不久曾國藩在書房中端坐而逝。這位被譽(yù)為同治中興第一功臣的老人就此與世長辭。

曾國藩臨終前，曾告誡兒子：“我打了半輩子的仗，不得已做了許多傷天害理的事，曾家的子孫后代謹(jǐn)記，切不可從軍?！彪S后指著書桌上的早已寫好的遺囑，便閉上了雙眼。

這份遺囑總結(jié)起來就八個(gè)字——慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。曾國藩死后，曾家后代謹(jǐn)遵他的遺訓(xùn)，上百年來家族興盛，子孫后代人才輩出。究竟這八個(gè)字說了什么，我們逐個(gè)進(jìn)行分析學(xué)習(xí)。

慎獨(dú)則心安

孟子說上無愧于天，下無愧于心。大丈夫做人做事光明磊落，不是人前一套背后一套，在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候更加謹(jǐn)慎，不癡心妄想，不做茍且之事，才能無愧于自己的內(nèi)心。

慎獨(dú)是一種內(nèi)心修養(yǎng)境界，時(shí)刻進(jìn)行自我反省，只有做到內(nèi)心平和、清心寡欲，才能坦然面對天地，面對鬼神。

主敬則身強(qiáng)

內(nèi)心隨時(shí)保持恭敬謹(jǐn)慎，身體自然強(qiáng)健。做事謹(jǐn)慎，待人恭敬，從而使國家安定強(qiáng)盛，百姓安居樂業(yè)。恭敬謹(jǐn)慎會使人愈加專注，安閑放松則令人愈加懈怠，日積月累，時(shí)間越長越能體現(xiàn)出來。

內(nèi)心恭敬為何與身體強(qiáng)健有關(guān)？曾國藩晚年疾病纏身，但他說每逢遇到戰(zhàn)事吃緊或祭祀等大事，精神緊繃，身體狀況立馬就好了起來。這說明約束精神，保持良好的精神狀態(tài)確實(shí)可以強(qiáng)身。

求仁則人悅

仁，是仁愛，推己及人。曾國藩認(rèn)為，人活于世，如果只最求自身享受，不顧百姓安危，則與禽獸何異。至于高官厚祿，食君之祿擔(dān)君之憂，更應(yīng)以拯救天下蒼生為己任。

讀書是為了明理，孔夫子教育人最重要就是求仁。既然熟讀經(jīng)典，粗略明白大義所在，就應(yīng)該義無反顧，將天下蒼生當(dāng)成家人。

習(xí)勞則神欽

曾國藩時(shí)常告誡子孫切忌驕縱懶惰，每天必須付出相應(yīng)的勞動(dòng)，才能心安理得獲得相應(yīng)的食物。如果農(nóng)民在田里辛勞耕作一年，僅僅能維持溫飽，而富人終日無所事事只知享樂，卻每天錦衣玉食，鬼神看到了也會憤怒。

勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗。曾國藩十分推崇勤儉的品德，他認(rèn)為保持勤儉節(jié)約，家族沒有不興盛的。反之驕縱懶惰，家業(yè)再大也遲早會敗光。

曾國藩曾說，看一個(gè)家族興盛與否，主要看三點(diǎn)：第一，子孫睡到幾點(diǎn)起床；第二，子孫平日有沒有做家務(wù)；第三，子孫是否研讀圣賢經(jīng)典。

曾國藩的子孫謹(jǐn)記這四句遺囑，使家族百年興盛，上百年來家族沒有出現(xiàn)一個(gè)敗家子。這四句話對我們同樣有借鑒意義，對照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻自省，是完善自我的最佳途徑。

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