由大英博物館策展的著名文物展 A History of the World in 100 Objects 于今年春天已登陸國家博物館,在北京完成了漂亮的中國首秀。
現(xiàn)在,展覽自京抵滬,“大英博物館百物展:濃縮的世界史”將于上海博物館展出,本周四就正式開幕啦。
(偷偷告訴你:互動(dòng)福利見最后)
△ A History of the World in 100 Objects ?大英博物館
在每個(gè)新的展出地,當(dāng)?shù)夭┪镳^都要為這部世界史增添一件能夠代表人類社會(huì)當(dāng)下進(jìn)程的物品作為第101件展品。
“大英博物館100件文物中的世界史”國博展出現(xiàn)場(chǎng)展示的第101件文物是:
宣布中國重返世貿(mào)組織的木槌
和 中國重返世貿(mào)組織的簽字筆
而上博為此次展覽選取的第101件文物,據(jù)說“過程還是比較曲折的”,上博面向大眾進(jìn)行了方案的公開征集,“大家動(dòng)足了腦筋”。這件神秘的展品將在6月29日展覽開幕時(shí)揭開神秘的面紗!
△ “大英博物館百物展:濃縮的世界史”特展 ?上海博物館
展覽借助大英博物館豐富藏品中精選出的100件文物,以獨(dú)特的方式——借助文物的視角——遨游世界歷史。該展不僅彰顯“以物述史”的獨(dú)特魅力,而且啟迪我們思考自身與人類創(chuàng)造物之間微妙的關(guān)系。這些文物跨越了200萬年的歷史,涵蓋了世界廣泛地區(qū)的文明發(fā)展史。
那些沒有留下文字記錄的消亡的族群,我們可以憑借文物遺存復(fù)原他們的生活,探尋他們的精神世界。以古印度文明的石質(zhì)印章為例,這枚石質(zhì)印章制作于公元前2,500到前2,000年之間,來自古印度文明,一個(gè)曾繁盛于今巴基斯坦和北印度地區(qū)的印度河谷的古老文化。直到這些印章及其他遺存在19世紀(jì)的考古發(fā)掘中被發(fā)現(xiàn),印度文明才重見天日。
另一些文物則展現(xiàn)了人類最嚴(yán)肅的思考:人們渴望理解神明,超越死亡(與死神討價(jià)還價(jià))及戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的泥淖。例如來自也門的青銅手,屬于已經(jīng)消失的宗教遺產(chǎn)。青銅手也極具個(gè)性化:折斷的小拇指和罕見的勺形指甲,似乎暗示這只手是根據(jù)真人的手澆鑄而成。青銅手所獻(xiàn)祭的宗教已經(jīng)消失,但這一文化遺存仍能幫助我們追尋那消失的信仰。
△ 阿拉伯銅手,2-3世紀(jì),也門 ?大英博物館
還有些文物表現(xiàn)了人類的歡愉,專門用于華宴和游戲的場(chǎng)合。來自中國春秋時(shí)代的青銅镈鐘,代表了早期中國“鐘鳴鼎食”的禮樂文明。一些重要的文物揭示了人類文明自古以來存在的緊密聯(lián)系與相互影響??死锾貚u出土的青銅人像,其材質(zhì)和技術(shù)來自世界其他地方;德雷克環(huán)球航行紀(jì)念章,體現(xiàn)了人類對(duì)于未知領(lǐng)域的好奇與探險(xiǎn)是如何把世界各地連結(jié)在一起的。
△ 康侯簋,公元前1100—前1000年,中國河南省 ?大英博物館
△ 镈 ?大英博物館
這些歷史文物能帶來歡欣和愉悅、好奇和挑戰(zhàn),能提出問題,也能解答疑惑。最重要的是,這些文物能講故事,它們聚集一處,共同講述了一個(gè)最偉大的故事——世界歷史。
在上海博物館展出的本次展覽除去序廳和展示第101件展品的尾廳,設(shè)有八個(gè)單元。
序廳
第一單元 開端(公元前2,000,000—前2500年)
第二單元 最初的城市(公元前3,000—前700年)
第三單元 權(quán)力與哲學(xué)(公元前700—公元100年)
第四單元 儀式與信仰(公元1—800年)
第五單元 貿(mào)易與侵略(公元300—1100年)
第六單元 變革與調(diào)整(公元900—1550年)
第七單元 邂逅與連結(jié)(1500—1800年)
第八單元 我們創(chuàng)造的世界(1800年至今)
尾廳
△ 佘盆梅海特內(nèi)棺,古埃及第26王朝,約公元前600年 ?大英博物館
△ “大洪水”記錄板,公元前700—前600年,出土于伊拉克尼尼微古城 ?大英博物館
△ 亞歷山大銀幣,鑄造于公元前305—前281年,土耳其拉普塞基(蘭薩庫斯)地區(qū) ?大英博物館
△ 柿右衛(wèi)門瓷象,公元1650—1700年,日本佐賀縣有田市 ?大英博物館
此次上博展覽的設(shè)計(jì)師在布展的過程中,也一直在為如何更好地展示某些展品的局部動(dòng)腦筋,例如鳩摩羅笈多一世金幣,采用了轉(zhuǎn)動(dòng)托盤的制式,讓觀眾可以360度欣賞這枚金幣,且在說明牌旁邊佐以金幣兩面的放大局部圖,旨在讓觀眾更好更清晰地觀賞展品。
△ 借助轉(zhuǎn)動(dòng)托盤展示的鳩摩羅笈多一世金幣(約公元415—450年鑄造,印度) ?上海博物館
上博展覽的陳列風(fēng)格一直追求大象無形、大道至簡(jiǎn)的語境,所有的裝飾手段都是為了烘托文物本身。因此展廳內(nèi)的形式設(shè)計(jì)力圖在統(tǒng)一中求變化,在協(xié)調(diào)中求韻律,在品位中求特色。在白色主色調(diào)的背景下,我們通過柜內(nèi)色調(diào)的轉(zhuǎn)變、各單元之間的過渡空間、空間的“圍”和“合”、節(jié)奏的“疏”和“密”、細(xì)節(jié)的處理、展線的有序規(guī)劃和明暗光線的控制,讓這個(gè)展覽更具有可看性。
△ 展廳中的王后的里拉琴(約公元前2500年,伊拉克烏爾城址)?上海博物館
△ 展廳中的佘盆梅海特內(nèi)棺(約公元前600年,埃及)?上海博物館
感謝上海博物館、國家博物館及大英博物館對(duì)本文的支持
上博展覽開展前,一系列文明史學(xué)術(shù)講座的入場(chǎng)名額早已滿額。
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互動(dòng)截至日期:6月28日中午12點(diǎn)
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