盈天地間只有八卦。先天之位，曰乾坤定位、山澤通氣、風(fēng)雷相簿、水火不相射。八卦總之陰陽而已，山陽澤陰、雷陽風(fēng)陰、火陽水陰，皆兩儀對待之象。對待之中，化機出焉。所謂玄牝之門，是為天地根，一陰一陽之謂道。八卦者，天地之體；五行者，天地之用。當(dāng)其為體之時，未可以用言也。 一一平砂玉尺辨?zhèn)?/p>
這言先天八卦是天地之間的狀態(tài)，是記錄天地狀態(tài)的符號。八卦陰與陽是從中形成，陰陽是相對的。這樣，天地才能有序地運行著，萬物從中發(fā)生。
堪輿上，是以先天位這架構(gòu)去模擬風(fēng)水形成之機，再以時間為主的后天因素去看事物變化。所以言先天為體，后天為用。
不過，現(xiàn)在許多學(xué)派的風(fēng)水，只有后天卦而沒有先天卦的。尤其是天干地支組成的風(fēng)水，離先后卦天更遠(yuǎn)了。楊公云：“十二陰陽一路排，總是卦中來”。這說明所有的陰陽，都是卦中來的；也說明卦的重要性。
風(fēng)水是易學(xué)上的東西，學(xué)風(fēng)水是務(wù)必精研周易六爻的。
其實周易預(yù)測，也是以先天卦起卦，一、二、三、四乾兌離震，是陽一片；五、六、七、八巽、坎艮、坤，是陰一片。一、二、三、四、五、六、七、八的這些卦中：一二，四九為友、三四，三八為朋；五六，二七同道，七八，六一共宗。
