很多人說(shuō)寫(xiě)詩(shī)按平仄是后人杜撰的，唐朝人寫(xiě)詩(shī)都不講平仄。對(duì)于這種觀點(diǎn)我只能說(shuō)無(wú)知者無(wú)畏，或者直接一點(diǎn)，你不懂沒(méi)關(guān)系，不懂還裝懂那就要不得了。
今天，我就擺事實(shí)、講道理，讓你服氣。
按平仄格式寫(xiě)的詩(shī)常稱之為“格律詩(shī)”，它還有一個(gè)正式的名稱叫做“近體詩(shī)”，其實(shí)它最初的名字是叫“今體詩(shī)”，以示與不按平仄寫(xiě)詩(shī)的“古體詩(shī)”進(jìn)行區(qū)別。
“今體詩(shī)”這個(gè)名字出自唐代，如詩(shī)人張籍在《酬秘書(shū)王丞見(jiàn)寄》中曾寫(xiě)“今體詩(shī)中偏出格，常參官里每同班?！?。但過(guò)了唐代，再用“今”字顯然就不合時(shí)宜了，所以在唐代以后，人們改“今”為“近”，稱其為“近體詩(shī)”。
注：為了便于說(shuō)明，以下都稱為“格律詩(shī)”。
1、《詩(shī)經(jīng)》——以四言詩(shī)為主，偶有三言、五言
我國(guó)第一部詩(shī)歌總集為《詩(shī)經(jīng)》，共收錄了西周初年至春秋時(shí)期的311篇詩(shī)歌，如：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2、《楚辭》——雜言詩(shī)
《詩(shī)經(jīng)》使四字詞成了中國(guó)常用的一種語(yǔ)言形式，成語(yǔ)也由此演變形成。
但四字詞卻難以進(jìn)行敘事，因?yàn)閯?dòng)詞多為單字，很難和兩字一個(gè)節(jié)拍的四言進(jìn)行組合，以屈原為主要作者的《楚辭》便成了革新者，雜言詩(shī)開(kāi)始廣為流傳，如：
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒 。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。
由這些句子可以看出，詩(shī)歌的重要體式五言、七言已經(jīng)初露端倪。
3、《漢樂(lè)府》——雜言向五言發(fā)展
樂(lè)府西漢管理樂(lè)舞演唱的機(jī)構(gòu)，它搜集和整理出來(lái)的詩(shī)歌被稱為“樂(lè)府詩(shī)”，編撰的詩(shī)歌集被稱為《漢樂(lè)府》。
“樂(lè)府詩(shī)”奠定了敘事式詩(shī)歌的基礎(chǔ)，描寫(xiě)細(xì)致，有濃厚的生活氣息，開(kāi)一時(shí)之新風(fēng)，雜言也由此向五言轉(zhuǎn)變，是五言詩(shī)體發(fā)展的一個(gè)重要階段。如：
《長(zhǎng)歌行》
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
4、《古詩(shī)十九首》——五言詩(shī)正式成制
南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏古詩(shī)中選錄編成了《古詩(shī)十九首》，全部都是五言詩(shī)，可以說(shuō)標(biāo)志著詩(shī)歌從千年前的四言詩(shī)正式轉(zhuǎn)變?yōu)榱宋逖栽?shī)。如：
《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
1、曹植——漢字音韻學(xué)研究第一人
沒(méi)錯(cuò)，就是寫(xiě)出“本是同根生，相煎何太急”的那個(gè)曹植，他是曹操的第三子，本來(lái)曹操要立他為太子，但因?yàn)樗娜藲庀⑦^(guò)濃，做事率性，最終失去了太子之位。
這對(duì)于曹植是個(gè)巨大的打擊，文人是吧？做事率性是吧？那我就做一個(gè)文化人給你看看！從此曹植的心思徹底轉(zhuǎn)向了文學(xué)，在他對(duì)傳入中原的佛教文化進(jìn)行研究和翻譯的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了漢字的音韻特性，從此開(kāi)始了專門(mén)的研究，成了中國(guó)漢字音韻學(xué)研究第一人。
《雜詩(shī)七首·其四》三國(guó)·曹植
南國(guó)有佳人，容華若桃李。
朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。
時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒？
俯仰歲將暮，榮耀難久恃。
2、周顒、沈約——永明體，格律詩(shī)的開(kāi)端
自從曹植發(fā)現(xiàn)了新世界的大門(mén)后，有更多的人開(kāi)始了音韻學(xué)的研究，南北朝時(shí)期的周顒、沈約是其中最有代表性的兩人。
因當(dāng)時(shí)是永樂(lè)年間，他們的作品被稱為“永明體”，基本規(guī)則是：一句中四聲交替出現(xiàn)、一聯(lián)中上下句的四聲輕重相調(diào)，并注重駢偶對(duì)仗。
從此，詩(shī)也真正的脫離歌，成了一種獨(dú)立的文學(xué)體裁，“永明體”也成了“格律詩(shī)”的開(kāi)端，格律詩(shī)的“平仄、粘、對(duì)”等規(guī)則，都是由永明體演變而來(lái)。
《夜夜曲》南北朝·沈約
河漢縱且橫， 北斗橫復(fù)直。
星漢空如此， 寧知心有憶？
孤燈曖不明， 寒機(jī)曉猶織。
零淚向誰(shuí)道， 雞鳴徒嘆息。
3、庾（yǔ）信——格律詩(shī)的雛形
開(kāi)創(chuàng)了“永明體”的沈約去世的同一年，庾信出生，他后來(lái)成了東宮學(xué)士，他的詩(shī)深受永明體的影響，寫(xiě)的詩(shī)格律精巧、對(duì)仗工整，被評(píng)為“用集六朝之大成，而導(dǎo)四杰之先路。”
《重別周尚書(shū)》南北朝·庾信
陽(yáng)關(guān)萬(wàn)里道，不見(jiàn)一人歸。
惟有河邊雁，秋來(lái)南向飛。
庾信這首詩(shī)，除了首句三仄尾、尾句“南”字不合格律外，其它都完全符合近體詩(shī)五言絕句的格律要求，格律詩(shī)的雛形在他這里已然成形。
《擬詠懷二十七首·其二十六》南北朝·庾信
蕭條亭障遠(yuǎn)，凄慘風(fēng)塵多。
關(guān)門(mén)臨白狄，城影入黃河。
秋風(fēng)別蘇武，寒水送荊軻。
誰(shuí)言氣蓋世，晨起帳中歌。
這一首五律的頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整，為其后律詩(shī)的格式定型打下了基礎(chǔ)。
4、初唐四杰及諸子——格律詩(shī)定型
公元618年，偉大的大唐建立，詩(shī)歌的發(fā)展也到了頂峰，初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，以及一大批推動(dòng)格律詩(shī)發(fā)展文學(xué)家們粉墨登場(chǎng)，包括杜審言（杜甫祖父）、宋之問(wèn)、陳子昂、沈佺期、崔融……等。
正是他們的努力和實(shí)踐，格律詩(shī)最終定型，有了統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，成了唐代詩(shī)人共同遵守的作詩(shī)準(zhǔn)則，唐詩(shī)也在其加持下，煥發(fā)出無(wú)限的光彩，成了中國(guó)文化中璀璨奪目的明珠之一。
《和晉陵陸丞早春游望》唐·杜審言
獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。
《送杜少府之任蜀州》唐·王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
很多人一反對(duì)平仄，就會(huì)拿陸游的“文章本天成，妙手偶得之”來(lái)說(shuō)事，認(rèn)為隨心而寫(xiě)才是詩(shī)，那么我們來(lái)看看陸游寫(xiě)的詩(shī)是怎樣的。
《劍門(mén)道中遇微雨》唐·陸游
衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷(xiāo)魂。
此身合是詩(shī)人未，細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。
這首詩(shī)平仄如下：
又如另一首
《冬夜讀書(shū)示子聿八首·其三》唐·陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
這首詩(shī)平仄如下：
如何？陸游所說(shuō)偶得不假，但很多人卻不知道，他長(zhǎng)期浸淫在平仄格律之中，早就形成了思維定式，即使偶得也多是符合平仄之句。
關(guān)于這一點(diǎn)，我個(gè)人深有體會(huì)，在我最開(kāi)始學(xué)習(xí)格律詩(shī)的時(shí)候，旁邊一定要放一本書(shū)，以便隨時(shí)查詢平仄正確與否，那時(shí)的確像是戴著鐐銬在跳舞，但一、兩年以后，隨著我對(duì)文字掌控力的加強(qiáng)和語(yǔ)感形成，已經(jīng)不需要再借助書(shū)，腦海中隨意想出一句詩(shī)，就已經(jīng)是基本符合平仄的了。
我尚且如此，更不要說(shuō)唐代那些以詩(shī)歌為生活的詩(shī)人，他說(shuō)要偶得，結(jié)果自己寫(xiě)的時(shí)候又工于格律，這其中的深意大家還不明白嗎？
繼續(xù)，寫(xiě)詩(shī)最不拘常理的詩(shī)仙李白，他對(duì)于平仄有什么想說(shuō)的呢？
《早發(fā)白帝城》唐·李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
《望天門(mén)山》唐·李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
《贈(zèng)汪倫》唐·李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《春夜洛城聞笛》唐·李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
最為放蕩不羈的李白寫(xiě)起格律詩(shī)來(lái)都這么在線，那以格律精工，自謂“語(yǔ)不驚人死不休”的杜甫，當(dāng)然也不在話下了。
《絕句》唐·杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
《春望》唐·杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《聞官軍收河南河北》唐·杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
我老是和他相比的王維：
《相思》唐·王維
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《九月九日憶山東兄弟》唐·王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《山居秋暝》唐·王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
以一人之力撐起晚唐詩(shī)壇的李商隱：
《夜雨寄北》唐·李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
《錦瑟》唐·李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
《無(wú)題》唐·李商隱
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
詩(shī)壇排名在王維之后的白居易：
《問(wèn)劉十九》唐·白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)！
《暮江吟》唐·白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
以一首《山行》成為大家的杜牧：
《山行》唐·杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
其它還有很多例子，就不一一列舉了。
看到這些耳熟能詳?shù)脑?shī)，你還認(rèn)為平仄只是后人杜撰出來(lái)的，唐朝人寫(xiě)詩(shī)都不講平仄嗎？沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)也有很多唐詩(shī)不拘平仄，比如李白的那些古體詩(shī)，但唐代詩(shī)人寫(xiě)起格律詩(shī)來(lái)那也是一點(diǎn)都不含糊，很簡(jiǎn)單，因?yàn)楦衤稍?shī)就是在唐代形成并發(fā)展起來(lái)的。
所以我們寫(xiě)詩(shī)可以不按平仄，但按平仄寫(xiě)詩(shī)也不應(yīng)該被否定，更不能把“妨礙詩(shī)意”這口鍋扔給平仄來(lái)背，一首詩(shī)好不好并不在于平仄，而是寫(xiě)詩(shī)之人。
說(shuō)完了，不服來(lái)辯。
聯(lián)系客服
