近年有學(xué)者主張把馬克思主義與儒家思想相結(jié)合，創(chuàng)造中國學(xué)術(shù)話語體系，為此，更激進(jìn)的學(xué)者甚至主張以儒解馬，以儒家為主。這些似是而非的主張值得警惕，因?yàn)檫@類主張很可能把一個(gè)社會、一個(gè)時(shí)代帶回古代，帶向古復(fù)，甚至帶向復(fù)辟！這對一個(gè)民族必造成巨大災(zāi)難，不可不察。
馬克主義最核心的理論就是它的歷史哲學(xué)，在這種歷史哲學(xué)里，歷史是有方向，有目的的，那就是朝向這樣的未來：更自由、更民主、更公正、更多元的社會。共產(chǎn)主義社會就是自由人的聯(lián)盟，那里，再無階級、再無政黨，甚至再無國家，人人自由而人人自治。因此，沒有階級是永久的，沒有政黨是萬世的，沒有國家是永恒的。
但是儒家在社會理論上是自然等級體系，在政治理論上是君權(quán)天予的君王治理體系，在歷史觀上是退化史觀 ——越古越接近黃金時(shí)代，因此，未來不在未來人那里，而在古代人那里。無論社會理論、政治思想還是史觀，儒家與馬克思主義理論都正好是相反的。這是其一。
其二，從人類思想發(fā)展階段論，馬克思主義理論是一種屬于開啟了人類現(xiàn)代性社會的啟蒙思想范疇的現(xiàn)代理論，指向了人的自由與社會的公平正義。但是儒家完全屬于古代思想，離關(guān)于自由、民主、平等的啟蒙思想非常遙遠(yuǎn)。把一種古代的思想與一個(gè)現(xiàn)代的思想結(jié)合起來，不僅不可能深化思想，不可能產(chǎn)生出什么學(xué)術(shù)話語體系，甚至?xí)驙奚R克主義理論的現(xiàn)代性與啟蒙性而使全民思想退回古代，使全民的思維退化成古代人。
這甚至要比強(qiáng)迫一個(gè)現(xiàn)代人與一個(gè)古代人結(jié)婚更難堪，也必定產(chǎn)生更不幸的后果。
我無意否定傳統(tǒng)對我們的重要性，無意否定儒家作為為一種思想具有思想意義，我甚至不否定在中國歷史產(chǎn)生巨大流毒的法家具有歷史意義，但是，中國要走出古代社會，要邁向現(xiàn)代文明，不可能憑借這些古代資源。
中國今天更需要的是奠定了現(xiàn)代社會文明的現(xiàn)代思想，正如需要奠定了現(xiàn)代技術(shù)文明的現(xiàn)代科技一樣。
無論是科學(xué)技術(shù)還是社會思想，重要的是古今之別，而不是中西（外）之分。
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