芙蓉村位于楠溪江中心景區(qū)巖頭村南面0.6公里處，41省道西側(cè)。面積約14.3公頃，近3000人口。
芙蓉村是楠溪江古村落群的一個(gè)縮影，她近乎完整地保留了宋元以來楠溪江古村落的原始風(fēng)貌，因而在中國建筑史、規(guī)劃史研究上具有極為重要的參考價(jià)值。芙蓉村于2006年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2009年在第二屆中國景觀村落評(píng)比中勝出，被評(píng)為“中國景觀村落”。
歷史：距今已有1000多年
據(jù)陳氏族譜載，始祖陳忠從河南開封遷瑞安長橋（今瑞安市場(chǎng)橋）定居，宋太平興國年間（976－983），九世祖陳拱從瑞安長橋遷來定居，并逐步形成血緣村落，村落距今已有1000多年歷史。
芙蓉三崖
村西南有一座山，山上有三塊高高聳立的巨巖，其石色白中透紅，每當(dāng)夕陽西下時(shí)，那三塊懸?guī)r就全倒映在村中的一個(gè)大水池中,形容俏麗，宛如芙蓉，芙蓉村因此而得名。
南宋末年，元軍南下，直入溫州。宋進(jìn)士、秘書省?？奔鎳吩壕幮揸愑葜憫?yīng)文天祥的號(hào)召，“率族拒敵，困巖三載”，終因彈盡糧絕，率部跳崖，壯烈殉國?，F(xiàn)在的芙蓉村族譜上還記載著這件事情:“元兵至溫，公與族侄規(guī)公，率子侄、鄉(xiāng)人千余，迎戰(zhàn)于綠嶂，退登芙蓉巖，據(jù)守三載。戊寅聞帝溺死……時(shí)，從死者八百余人，被虜者五十余人。聞?wù)吣惶槠缙?。”元兵進(jìn)村以后，縱火洗劫村寨，芙蓉村遭焚毀。
直至元惠宗至正元年（1341），芙蓉村才得以重建，現(xiàn)在的芙蓉村仍保持六百多年前的聚落規(guī)劃面貌。
建筑：七星八斗
芙蓉村呈正方形，坐西朝東。四周用卵石砌成的寨墻，長2000余米，高2米，整個(gè)村莊猶如一座小城堡。東面寨墻正中建八字形重檐門樓，是芙蓉村的正門。兩邊稍遠(yuǎn)處開二小門，寨門內(nèi)建譙樓，可觀望四方。
芙蓉村和楠溪江其他古村落一樣，按風(fēng)水學(xué)進(jìn)行規(guī)劃，先建街巷、溝渠，后建房子，所以該村目前仍有良好的街巷網(wǎng)和溝渠網(wǎng)。規(guī)劃建村時(shí)，先祖引村外溪水沿寨墻、道路、民宅布置眾多的水渠，迂回于宅邊道旁，供村民洗滌、防火之用。村內(nèi)除幾條主要街道外, 尚有眾多的小巷縱橫其間, 形成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。
據(jù)記載，元至正元年，十八世祖陳貴道邀請(qǐng)著名風(fēng)水師規(guī)劃重建村落，當(dāng)時(shí)的村落布局運(yùn)用風(fēng)水堪輿中“象”的思想，按“七星八斗”的格局規(guī)劃設(shè)計(jì)，意為天上星星與地上人才相對(duì)應(yīng)。全村略呈正方形，坐西朝東，圍以蠻石砌成的寨墻，使整個(gè)村莊猶如一座城寨?！捌咝恰狈至校鞍硕贰鄙⒉?，道路、水系都是結(jié)合“星”、“斗”而形成系統(tǒng)。所謂“星”，為道路交匯處之稍高的路基臺(tái)面，七星為村里七條主要道路交匯的臺(tái)面。所謂“斗”，為村里的水脈匯聚之處形成的方形水池。由村外引來的溪水沿寨墻、道路，溝通各“斗”形成流動(dòng)水系，清流涓涓，迂回于宅邊、道旁，既可供村民洗滌、防火之用，又可調(diào)節(jié)小氣候，豐富景觀，使村落擁有安居樂業(yè)的環(huán)境。
南寨門全部用原石砌筑，寨墻下有水渠通過，水從西方來，這門外的水渠是村婦們洗衣、洗菜的好地方，因?yàn)檫@里的水流量大、水質(zhì)清澈，因此，一天到晚好不熱鬧，正對(duì)寨門的是一座小巧玲瓏的譙亭，亭內(nèi)供奉著天官 （堯）、地官 （舜） 、水官 （禹）的神像，所以人們稱它為“三官亭”。亭內(nèi)還設(shè)有美人靠供人歇息，尤其是遇到下雨時(shí)，可供洗衣的婦女和跟在身邊的孩子們避雨。南門那輕盈小巧而具有人情味的譙亭與粗獷厚重的寨墻形成強(qiáng)烈的對(duì)比，也充分流露出楠溪建筑的特色。
村中保存明清古民居30余處，明代大宅遺址5處，大小宗祠共 18 座?，F(xiàn)存民宅大多系木質(zhì)瓦房，鱗片似的屋頂參差錯(cuò)落，形態(tài)樸實(shí)素雅，且家家戶戶房前屋后栽花植樹，圍以石砌矮墻，構(gòu)成一幅和諧秀美的村落圖景。
芙蓉古村建筑融自然美與藝術(shù)美于一體，其規(guī)劃設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了人類與自然和諧相處，“天地人合一”的思想，體現(xiàn)了楠溪江古村落建造者們較強(qiáng)的環(huán)境意識(shí)和獨(dú)到的審美觀念。街巷網(wǎng)絡(luò)、給排水系統(tǒng)、居住建筑、教化建筑、禮制建筑和以水池與亭子為中心的公共休閑中心，交織組成一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)村落的典型。它的規(guī)劃布局、建筑風(fēng)貌、楹聯(lián)碑記，甚至村名、街名等都保存著農(nóng)耕文明印跡。
人文：十八金帶
楠溪江流域大都是血緣村落，即每村一姓氏，芙蓉村也不例外，是單一陳姓的古村落。
芙蓉村耕讀之風(fēng)興盛?！盾饺仃愂献谧V》載，族人中考中狀元1名，考中進(jìn)士、舉人、生員的共34名，僅南宋一朝在京任職者就有18人，世稱“十八金帶”。村內(nèi)如今還珍藏著“十八金帶”肖像圖、玉笏、朝服及圣旨、金瓶、匾額和祭器等遺物。隋唐以后，朝廷開始以科舉取士，那種“朝為田舍郎，暮登天子堂”的科舉制度，大大地刺激了楠溪江文人士子，使楠溪江流域迅速形成了亦耕亦讀的耕讀文化氛圍。由于芙蓉村歷代重視文化，“以耕讀為主”，所以歷經(jīng)宋、元、明、清四朝，“科甲簪纓、珠貫蟬聯(lián)”，文風(fēng)之盛，文運(yùn)之隆，實(shí)屬罕見。
宗祠是人們祭祀祖宗，議論宗族事務(wù)和教育后代的地方。宗祠里除供奉著陳氏先祖的牌位外，還藏有對(duì)宗族意義重大圣旨、祭器、祖先像、族譜等物品。芙蓉村有大小宗祠共 18 座，其中規(guī)模最大、最為氣派的宗祠就是陳氏大宗祠。它坐落在東門內(nèi)如意街的北側(cè)，陳氏大宗祠是禮制建筑，因而格局嚴(yán)謹(jǐn)，形制完備，是芙蓉古村建筑中的精華。
陳氏大宗祠建筑坐西朝東，前面有一個(gè)大院子，院的南北各有一門，南門叫“光宗門”，北門叫“耀祖門”。院子的前方開有一方小池，叫“相承池”，池的東岸有一照壁，照壁上雕有“八仙乘槎圖”。陳氏大宗祠的主體建筑為七開間，兩進(jìn)建筑，正廳左右為寬敞的廊間，與享堂正對(duì)著的是精美的大戲臺(tái)，它向院內(nèi)凸出，為便于觀眾看戲，三面開敞臨空。戲臺(tái)的屋頂為歇山頂，檐口高，翼角飛揚(yáng)，木結(jié)構(gòu)上有雕成神仙人物的斜撐，精美的花籃柱，覆蓮式的梢子，雕工非常精巧，像這樣的建筑，實(shí)屬罕見。宗祠的正廳上方高懸著許多功名牌匾，其中大堂正中的最上方為“狀元及第”匾。此匾系豎匾形制，結(jié)構(gòu)和用材十分考究，紅底金字。由合抱粗的大樟樹鋸成的一塊厚厚的木板精心制作而成，中間鏤進(jìn)寸許深，上鎸“狀元及第”四個(gè)大字，兩旁有“同治七年歲次戊陽月吉旦”、“裔孫陳桂芬敬立”字樣。字上方浮雕龍騰青云圖案，左右與下方是云彩圖案，寓“青云直上”的之義。享堂的柱上寫有許多楹聯(lián)，其中有一對(duì)柱上寫道：“地枕三崖，崖吐名花明昭萬古；門臨四水，水生秀氣榮蔭千秋”，道出了芙蓉村的鼎盛文風(fēng)和絕佳風(fēng)水之間的內(nèi)在聯(lián)系。
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