導(dǎo)讀：如同所有的職業(yè)和社會(huì)學(xué)科一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)也有相當(dāng)多的重要的思想家，他們的成果經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)，他們的貢獻(xiàn)同樣被一代又一代人的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)可和廣為傳播，永不磨滅，就如同是一直被人站在肩膀上的巨人。今天讓我們走近【大師魅力】系列之現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父——亞當(dāng)·斯密。
我們期望的晚餐并非來(lái)自屠夫、釀酒師或是面包師的恩惠，而是來(lái)自他們對(duì)自身利益的特別關(guān)注。
——亞當(dāng)·斯密
自從2007年開(kāi)始，亞當(dāng)·斯密的肖像就被印在了20美元的紙幣上。在他的肖像下面有這樣一句話(huà)：“釘子制造業(yè)中的勞動(dòng)分工，極大地提升了工作效率?！边@句話(huà)摘自他的偉大著作——《國(guó)富論》。
1723年6月5日，亞當(dāng)·斯密出生于蘇格蘭的柯卡爾迪小鎮(zhèn)，14歲就進(jìn)入格拉斯哥大學(xué)學(xué)習(xí)，3年之后，獲得獎(jiǎng)學(xué)金，轉(zhuǎn)入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)。6年后，他又回到格拉斯哥大學(xué)教授邏輯學(xué)和倫理學(xué)。
大師思想
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，行為上的限制來(lái)自于人本身，而非來(lái)自人為的控制。他提出人與人之間彼此都應(yīng)該懷有“同情心”。雖然人類(lèi)也許是自私的，但是實(shí)際上他們?cè)敢狻?/span>把自己的快樂(lè)帶給別人”，因?yàn)樗麄兿硎苣菢幼鰩?lái)的結(jié)果。用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，就是人有站在別人的角度，為他人設(shè)想的能力。
從哲學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)
亞當(dāng)·斯密堅(jiān)信真正的財(cái)富是整個(gè)國(guó)家的土地和勞動(dòng)力的產(chǎn)出，國(guó)家的繁榮興旺是建立在這些產(chǎn)出增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上的。他最主要的觀(guān)點(diǎn)是“自由”，也就是人們可以自己運(yùn)用所有資源和別人進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如果采礦業(yè)的回報(bào)比別的行業(yè)要高得多，那么資本自然會(huì)流向這個(gè)領(lǐng)域，而遠(yuǎn)離那些生產(chǎn)率低的領(lǐng)域。所以每個(gè)工人都會(huì)努力尋找能夠給他們最多薪水的工作。
正如亞當(dāng)·斯密所說(shuō)，工人們不會(huì)去想著提升公眾的利益，他們也不知道自己能提升多少，他們只在意自己的所得。他們被無(wú)形的手牽引著，不自覺(jué)地走向目的地。
亞當(dāng)·斯密奠定了自由市場(chǎng)的供求機(jī)制的基礎(chǔ)。
亞當(dāng)·斯密并不是說(shuō)人完全是被自己的“自利心”所驅(qū)使，而是說(shuō)人在追求個(gè)人利益最大化的同時(shí)，也促進(jìn)了社會(huì)的利益。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)通過(guò)本章開(kāi)頭的引語(yǔ)被很好地體現(xiàn)出來(lái)，其含義就是：通過(guò)允許人們追求自己的個(gè)人利益而不是通過(guò)國(guó)家的干預(yù)，社會(huì)可以更好地運(yùn)轉(zhuǎn)。
勞動(dòng)分工
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為“在勞動(dòng)生產(chǎn)力方面，最大的進(jìn)步……似乎就是勞動(dòng)分工帶來(lái)的影響。”
讓我們拿一家制造大頭釘?shù)墓S(chǎng)作為例子，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)訓(xùn)練有素的工人會(huì)想方設(shè)法用自己手上的工具，在一天內(nèi)或是最少的時(shí)間內(nèi)，制造出一枚釘子。通過(guò)把一項(xiàng)任務(wù)分成18個(gè)不同的任務(wù)由10個(gè)不同的工人去共同完成，分別是把電線(xiàn)拉出來(lái)、拉直、切斷、削尖、制作大頭釘頭部等，這樣可以生產(chǎn)出更多的大頭釘，不僅僅只是兩倍那么多，亞當(dāng)·斯密預(yù)計(jì)10個(gè)工人一天可以生產(chǎn)出48 000枚，即每人每天生產(chǎn)4 800枚釘子。
如何做到這么大幅度的生產(chǎn)率增長(zhǎng)？亞當(dāng)·斯密確定了三個(gè)因素：
· 每個(gè)工人在他們特長(zhǎng)方面會(huì)變得更加?jì)故?，隨著時(shí)間的推移，可以和那些行業(yè)的佼佼者進(jìn)行較量。
· 工人們不必通過(guò)更換機(jī)器和設(shè)備來(lái)縮短生產(chǎn)時(shí)間，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都是在分工協(xié)作。
· 鼓勵(lì)機(jī)器的設(shè)計(jì)，讓它變得更容易工作。
在亞當(dāng)·斯密的觀(guān)點(diǎn)里，這個(gè)過(guò)程為“社會(huì)普遍富裕，惠及到最底層的人們”做出了貢獻(xiàn)。
這就解釋了為什么不同的人做不同的工作。人們會(huì)傾向于選擇做可以支付他們最多報(bào)酬的工作，而這份工作的報(bào)酬取決于他們對(duì)這份工作的熟練掌握程度。
在亞當(dāng)·斯密看來(lái)，其中包含5個(gè)相關(guān)因素：
· 這個(gè)工作怎么樣，適合還是不適合。
· 這個(gè)工作是不是很容易做，或是需要一些有難度或是昂貴的培訓(xùn)。
· 這個(gè)日常工作將會(huì)是什么樣的，換言之，它是全職的還是兼職的。
· 雇主對(duì)工人的信任程度。
· 工人成功完成工作的可能性。
他對(duì)惡劣環(huán)境下艱苦工作的石油鉆井工人的薪水報(bào)酬，和絕大多數(shù)情況下有著安靜舒服的工作環(huán)境的圖書(shū)管理員的薪水報(bào)酬進(jìn)行了比較。
律師和醫(yī)生得到的薪水報(bào)酬，要比法院書(shū)記員和醫(yī)療勤務(wù)兵高，部分原因是他們接受過(guò)多年的額外培訓(xùn)。比起全天的職員，會(huì)診醫(yī)生可能會(huì)賺得更多，他們的薪水報(bào)酬是按小時(shí)計(jì)算的。這些現(xiàn)象反映出工作的不平衡性。高級(jí)工作人員通常會(huì)得到更多的薪水報(bào)酬，特別是雇主擔(dān)心他們辭職離開(kāi)并帶走一些有價(jià)值的信息。任何一個(gè)在工作過(guò)程中通過(guò)了定期評(píng)估的人，都知道如何將加薪和工作的成功聯(lián)系起來(lái)。
市場(chǎng)機(jī)制
亞當(dāng)·斯密書(shū)中所說(shuō)：“如果沒(méi)有成千上萬(wàn)人的協(xié)助與合作，在一個(gè)文明的國(guó)度里，即使是要求最低的人，以鄙人愚見(jiàn)，也無(wú)法用簡(jiǎn)單容易的方式使其需求得到滿(mǎn)足。”
他發(fā)現(xiàn)商品和服務(wù)的價(jià)格，取決于工資的水平、生產(chǎn)商品的利潤(rùn)與租金。亞當(dāng)·斯密把商品購(gòu)買(mǎi)的實(shí)際價(jià)格叫作“市場(chǎng)價(jià)格”。
價(jià)格的制定是根據(jù)商品在市場(chǎng)上的流通量，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的供求和購(gòu)買(mǎi)它們的資金數(shù)量之間的關(guān)系。當(dāng)有強(qiáng)烈的需求時(shí)，購(gòu)買(mǎi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)把市場(chǎng)的價(jià)格抬高。同樣，當(dāng)過(guò)多的商品在同一時(shí)間進(jìn)入到市場(chǎng)時(shí)，那么市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)降低到供應(yīng)過(guò)剩的銷(xiāo)售水平。
亞當(dāng)·斯密觀(guān)察到這是自由市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，是允許發(fā)生的過(guò)程。他發(fā)出警告：管制市場(chǎng)的做法會(huì)使商品價(jià)格提高到合理的價(jià)格之上。但是如果任其自生自滅，也就是亞當(dāng)·斯密所說(shuō)的“完全自由”，那么意味著一些企業(yè)和工人將會(huì)把資源從無(wú)利可圖的活動(dòng)中轉(zhuǎn)移到一個(gè)能有更高價(jià)格的地方去。
政府的作用
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，在國(guó)家通過(guò)一般稅收和通過(guò)消費(fèi)者的貢獻(xiàn)來(lái)完成資金籌集之間有一個(gè)明顯區(qū)別。
前者是為了整個(gè)社會(huì)的普遍利益而展開(kāi)的活動(dòng)。后者是用于支持能夠給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)利益的機(jī)構(gòu)或是公共工程。
亞當(dāng)·斯密也提出了關(guān)于稅收的四句箴言，是政府在向他們的公民征收稅收時(shí)所必須遵守的一般原則。大致概括為以下四點(diǎn)：
· 平等原則：意思就是人們?cè)诶U納稅收的時(shí)候，要和他們的收入成比例。斯密認(rèn)為，稅收不應(yīng)該主要落在土地、利潤(rùn)和工資這三方面的其中一方面。
· 確定原則：稅收不可隨意。政府應(yīng)該讓公民清楚地知道他們需要繳多少稅，什么時(shí)候繳，怎么繳。否則這將給收稅人太多的權(quán)利，激發(fā)并助長(zhǎng)腐敗，從而損害了納稅人對(duì)于征稅系統(tǒng)的信任。
· 便利原則：稅收應(yīng)該以適應(yīng)納稅人生活的方式來(lái)征收。比如，亞當(dāng)·斯密發(fā)現(xiàn)，如果業(yè)主在收到繳納清單的同時(shí)收到了他們租客的房租費(fèi)，那么他們就能夠很容易地繳納房租稅。
· 經(jīng)濟(jì)原則：稅收系統(tǒng)的運(yùn)作成本應(yīng)保持在最低水平，這樣收入就不會(huì)白白浪費(fèi)在管理方面，那么收稅也可以盡可能地保持低水平。
從大頭釘產(chǎn)業(yè)到汽車(chē)產(chǎn)業(yè)
拋開(kāi)討價(jià)還價(jià)的政治活動(dòng)來(lái)說(shuō)，亞當(dāng)·斯密對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ詈蜕罘绞降挠绊懯秋@而易見(jiàn)的，無(wú)論是對(duì)消費(fèi)者還是經(jīng)商者都是如此。
對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，自從出現(xiàn)第一輛成品汽車(chē)—福特T型車(chē)，并利用預(yù)先制作好的零件，以流動(dòng)裝配生產(chǎn)線(xiàn)形式大批量生產(chǎn)，勞動(dòng)分工就已經(jīng)開(kāi)始成為生產(chǎn)系統(tǒng)中的核心部分。
現(xiàn)在勞動(dòng)分工已經(jīng)不斷擴(kuò)大了外包行業(yè)。這種外包行業(yè)不僅強(qiáng)化了制作各個(gè)零件工作的專(zhuān)業(yè)化，還利用各個(gè)國(guó)家的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)來(lái)做他們自己擅長(zhǎng)的事情。
豐田公司這樣說(shuō)道，單從一輛豐田車(chē)來(lái)說(shuō)，大約需要30 000個(gè)零件，包括小到一顆最小的螺絲釘。雖然很多零件都是豐田公司自己制造，但是還是需要大量的供應(yīng)商來(lái)制造這些零件。
開(kāi)放的全球市場(chǎng)
亞當(dāng)·斯密提到18世紀(jì)的英國(guó)，他指出：關(guān)于貿(mào)易自由將永遠(yuǎn)占主導(dǎo)地位的想法，就像是有人認(rèn)為應(yīng)該有海神或是烏托邦存在一樣荒誕。
現(xiàn)在英國(guó)人可以買(mǎi)到來(lái)自東南亞國(guó)家的衣服，買(mǎi)到來(lái)自世界各個(gè)地方的葡萄酒，以及來(lái)自全部或是部分遠(yuǎn)東國(guó)家的電腦。
幾十年來(lái)，國(guó)家彼此之間都開(kāi)通了貿(mào)易路線(xiàn)并建立了能夠確保自由貿(mào)易的體制，組建了WTO（世界貿(mào)易組織）。而這個(gè)組織的建立要追溯到亞當(dāng)·斯密本人。
亞當(dāng)·斯密被稱(chēng)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”，這是名副其實(shí)的。雖然他已經(jīng)從英國(guó)的紙幣中消失，但他的名聲還將會(huì)持續(xù)很久?！秶?guó)富論》已經(jīng)成為了所有主要教科書(shū)的模板，一直到今天，他的主要觀(guān)念影響了現(xiàn)代關(guān)于經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易方面的思想，包括以下幾個(gè)方面：
· 國(guó)民財(cái)富是指整個(gè)國(guó)家的土地年產(chǎn)值和勞動(dòng)力，而不是貨幣價(jià)值的積累。開(kāi)放貿(mào)易市場(chǎng)是發(fā)展的道路。
· “無(wú)形之手”其中包括個(gè)人自利的選擇，形成了最好的經(jīng)濟(jì)成果，替代了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
· 勞動(dòng)分工，根據(jù)人們的技能和裝備，把任務(wù)分配給個(gè)人或是組織，達(dá)到最高的產(chǎn)出水平。這個(gè)理論已被現(xiàn)代企業(yè)采用。
· 如果任由企業(yè)主實(shí)施他們自己的計(jì)劃，那么就會(huì)形成卡特爾（壟斷），也就意味著抬高市場(chǎng)的價(jià)格。
· 稅收制度應(yīng)該是公平的、可靠的、方便的、有效的。
· 政府應(yīng)該用稅收來(lái)保持經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)作，但是基礎(chǔ)設(shè)施的使用者，比如道路的使用者，應(yīng)該支付一定的費(fèi)用。
· 禁止壟斷的形成，因?yàn)槟菢訒?huì)導(dǎo)致更高的價(jià)格。
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