冥想這個(gè)詞近來(lái)特別流行，尤其是在得到專欄的幾個(gè)老師都提到過(guò)。
冥想和瑜伽、坐禪里是一樣的。都是通過(guò)調(diào)息、調(diào)身最后達(dá)到通透身心的作用，可以讓思想清明，增強(qiáng)記憶，保持精力。
不過(guò)坐禪里有很多的坐的功夫，講究頗多?，F(xiàn)在大家說(shuō)的冥想都簡(jiǎn)化為用來(lái)休息的一種方式：主要方法就是調(diào)呼吸，放空大腦，起到休息的作用，對(duì)坐姿等等要求不高。我自己平時(shí)有靜坐習(xí)慣，正確的方式靜坐，能讓血脈流通，身體會(huì)發(fā)熱出汗，這樣的靜坐效果是最好的。
靜坐一共分三部分：調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心。下面我詳細(xì)介紹下：
1 調(diào)息-從關(guān)注呼吸開(kāi)始
我們每個(gè)人都離不開(kāi)呼吸，它是我們的生命活著的象征。
但是我們卻一直忽略他，我們不太會(huì)注意自己的呼吸動(dòng)作。一旦做起什么事，呼吸都忘記了。時(shí)間多了，我們的大腦會(huì)處于缺氧狀態(tài)，會(huì)感到很累、腦袋宕機(jī)的感覺(jué)，甚至頭痛，我們一般將這種狀態(tài)歸為用腦過(guò)度,太累了。
所以很多時(shí)候我們專注于一個(gè)事情，結(jié)束后深吸口氣，這時(shí)候才想到呼吸，但是頭腦已經(jīng)疲憊了。
要讓我們的大腦和身體有能量，需要充足的氧氣。
呼吸是我們的生命，但我們很多時(shí)候卻沒(méi)有正確地呼吸。
《莊子·大宗師》篇講到：“古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺(jué)無(wú)憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉?！?
肺呼吸：莊子提到呼吸的重要性說(shuō)平常人呼吸用喉嚨，胸部在起伏, 這樣呼吸就不深，氣只能達(dá)肺。
腹式呼吸：能到達(dá)丹田；嬰兒呼吸時(shí), 就是腹部在起伏, 這是丹田呼吸。
體呼吸：是最高境界修行的人，好像是無(wú)呼吸的狀態(tài)，呼吸遍及全身，自己不覺(jué)不知。
如何正確呼吸呢？
腹式呼吸法
關(guān)于呼吸法有很多種，這里我們介紹腹式呼吸法里的順式呼吸法，這種方式比較簡(jiǎn)單易學(xué)。
要點(diǎn)就是：吸氣時(shí)腹部鼓起，呼氣時(shí)腹部收縮，過(guò)程中胸廓保持不動(dòng)，小腹一脹一縮，這樣可以起到“按摩”五臟六腑的作用。
靜坐時(shí)呼吸的要點(diǎn)注意
1.吸氣盡量深長(zhǎng)：才易入丹田、不易生雜念、容易靜心，大腦就能夠放松，但不要用力，要放松，可以慢慢來(lái)，由淺入深。
2.呼吸要均勻順暢，不要停頓。
聽(tīng)息法：聽(tīng)自己呼吸
這里的“聽(tīng)”指感覺(jué)，感覺(jué)自己鼻間的一呼一吸，對(duì)于呼吸粗、細(xì)、長(zhǎng)、短先不要去管它，順其自然，不理意念或意識(shí)，不用非要強(qiáng)迫自己什么都不想。
然后注意念頭不要被生理上的感覺(jué)牽去。慢慢的呼吸會(huì)越來(lái)越深長(zhǎng)，變慢，變細(xì)。最后念頭與氣合一。
念頭越多，心愈亂，氣也越短，就不容易做到了。
進(jìn)入這種狀態(tài)需要些時(shí)間，特別是我在初期打坐時(shí)，經(jīng)常要半小時(shí)才進(jìn)入狀態(tài)，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)呼吸明顯變長(zhǎng)變深。
調(diào)息是我們隨時(shí)都可以做的。就跟冥想一樣，熟悉了之后隨時(shí)可以冥想。
關(guān)鍵點(diǎn)就是感覺(jué)呼吸，就是做一件事情的時(shí)候，也知道自己在一呼一吸。
剛開(kāi)始不習(xí)慣，就選擇時(shí)間刻意練習(xí)，可以在工作累了時(shí)或者午休間來(lái)調(diào)息休息。
這樣忙碌一天就不容易身心疲憊了。
我在一次看書(shū)的時(shí)候刻意練習(xí)呼吸，發(fā)現(xiàn)這樣看書(shū)還能更集中注意力，更專注。后來(lái)就延伸到工作中等等，做各種事情，都有意識(shí)地提醒自己，去覺(jué)察呼吸。
2 調(diào)身
冥想的坐姿有很多，這里我就介紹下比較正式又好學(xué)的蓮花坐。
入坐時(shí)穿寬松薄的衣服，天冷時(shí)可以拿毯子蓋住腳或者身體。端正身體的姿勢(shì)，如果坐在軟的床上，在屁股下面再放個(gè)軟的坐墊。墊高屁股就可以，這樣可以避免壓腿可以看下圖：
（雙盤(pán)）：雙盤(pán)坐姿，先將左腳掌置于右大腿上，后再將右腳掌置于左大腿上，使兩腳心朝上，是修行的標(biāo)準(zhǔn)坐姿。氣功家認(rèn)為雙盤(pán)使身體更穩(wěn)固，便于長(zhǎng)時(shí)間靜坐，兩膝蓋要緊貼著坐褥，全身筋肉，好像張弓。
（單盤(pán)）
很多人雙盤(pán)困難的，可以用單盤(pán)，只用左腳掌疊在右腿上，不必再把右腳小腿牽加于左腿上面。但是注意壓在下面的腳也要腳心朝上。
把右掌的背疊在左掌上面，貼近小腹，兩個(gè)大拇指相抵，輕放在腿上；
稍微搖動(dòng)下身體，讓坐姿更自然些，挺直脊背、但不要繃著，放松些。頭頸端正，讓鼻子與肚臍在一條垂直線上。
靜坐開(kāi)始前，先張嘴吐氣，收縮腹部，把氣壓出，然后閉口，吸氣，唇齒相著，把舌頭抵上腭，閉眼。
然后用之前說(shuō)的呼吸法呼吸，呼吸熟練后，可盡量拖長(zhǎng)一次呼吸在20-30秒左右。
坐的過(guò)程中我們身體會(huì)松懈，要注意及時(shí)矯正姿勢(shì)。
下面我放張南懷瑾老師的靜坐照片示意下：
坐完之后,要開(kāi)口吐氣數(shù)十次，讓身體中熱氣外散，然后慢慢地動(dòng)身體，從肩胛開(kāi)始及頭頸，再舒放兩手兩腳；雙手搓熱，擦臉，從眼睛到鼻子-耳朵，撫摸頭部以及胸腹、背部、手臂、足腿、至足心。
坐過(guò)程有腿麻的，不要太用力動(dòng)，應(yīng)該緩緩地伸展?？梢杂檬謱⑼冉忾_(kāi)，輕輕抬起，然后抱膝的姿勢(shì)坐一會(huì)。
腿麻，其實(shí)不是因?yàn)檠魇茏?，而是氣血不清，時(shí)間久了，氣血通了，就不會(huì)麻了。
注意：
在吃飽之后，不宜靜坐，通常要在飯后兩小時(shí)；
可以早上起來(lái)空腹喝點(diǎn)溫水后靜坐
晚上睡前若是不困倦，也可以靜坐一會(huì)。
3 調(diào)心
最后就是最重要的階段：調(diào)心。
靜坐也是一種修心的方式，修行的人叫內(nèi)觀，向內(nèi)看，心理學(xué)上叫覺(jué)察自己的內(nèi)心。
我們的思維是最不容易控制的，潛意識(shí)也是最難覺(jué)察的，所以我們總是有千千萬(wàn)萬(wàn)的煩惱，而大部分的煩惱都是我們自己想象出來(lái)的假煩惱。
我們每天念頭起起伏伏，心猿意馬。靜坐的功夫，就在能否調(diào)伏妄心。其實(shí)不一都在靜坐中調(diào)心，平時(shí)的一言一行、每時(shí)每刻，都該注意；
我們現(xiàn)在人的生活節(jié)奏快，每天腦子里事情也很多，吃飯想著工作、工作想著小心事。
每天似乎要應(yīng)付很多事情、應(yīng)付工作、吃飯、聚會(huì)等等。身邊能看到很多人有個(gè)不好的習(xí)慣就是邊吃飯邊看手機(jī)或者視頻，所謂“心不在焉；
視而不見(jiàn)；聽(tīng)而不聞；食而不知其味。一天過(guò)下來(lái)、都不知道自己干了什么。這樣怎么能叫體驗(yàn)人生，體驗(yàn)生活呢？
佛家修禪就講究活在當(dāng)下，當(dāng)我們?cè)谧鲆患虑榈臅r(shí)候，就好好去體會(huì)，吃飯的時(shí)候就專心吃飯，細(xì)細(xì)咀嚼，好好品嘗米飯的味道。
在《正念的奇跡》這本書(shū)里，覺(jué)知呼吸就是一種修習(xí)正念的方法。
我們平時(shí)最容易遇到的昏沉和散亂這兩種情況：
昏沉就是身體勞累、容易困倦；這個(gè)時(shí)候可將注意力放在鼻端、把心提起，這樣能使精神振作。所以睡前慎用、以免失眠。
散亂就是腦子里各種彈幕，心安不下來(lái)；這個(gè)時(shí)候?qū)⒆⒁饬Ψ旁谛「埂⒒蛘哂脭?shù)息的方法，讓心定下來(lái)。
以上調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心三法，實(shí)際上是同時(shí)進(jìn)行的，三步看起來(lái)我寫(xiě)了很多文字，其實(shí)做起來(lái)很簡(jiǎn)單，特別是調(diào)息。
我現(xiàn)在比較喜歡在早上起來(lái)后靜坐，特別是看了《睡眠革命》這本書(shū)后，明白睡眠是有周期的，90分鐘一個(gè)周期。一般一天只要睡四五個(gè)周期就可以了。
所以掌握這個(gè)規(guī)律后，每次都能在一個(gè)設(shè)定的點(diǎn)自然醒，剛醒時(shí)，總會(huì)想賴床，覺(jué)得自己還困，還沒(méi)休息夠，我規(guī)定自己靜坐一會(huì)，這樣一天就能精神狀態(tài)特別好。
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