李白在大家的心目中，是豪邁瀟灑的，他的許多詩(shī)作也是如此。今天，詩(shī)詞君要介紹一首自認(rèn)為是李白最美的詩(shī)——《訪戴天山道士不遇》。
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無(wú)人知所去，愁倚兩三松。
且看這首詩(shī)。
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
水流清澈，回蕩隱約犬吠；桃花繁盛，滿帶濃艷露水。
樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。
樹(shù)林深幽，野鹿時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。正午靜寂，未聽(tīng)到鐘聲。
多么自然而清幽的畫面。這一句在網(wǎng)上特別流行，細(xì)細(xì)讀來(lái)，頗有一種歲月靜好的意味在里面。
這兩句詩(shī)也不用隱娘夸，幾百年前的學(xué)者早就夸過(guò)這兩句詩(shī)：
“此四句寫深山幽麗之景，設(shè)色其鮮采”。（《唐宋詩(shī)舉要》）
“周敬曰：起聯(lián)仙境。三、四極幽野之致。通為秀骨玉映，豐神絕勝。”（《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》）
據(jù)考證，這首詩(shī)應(yīng)是李白18、19歲在戴天山讀書時(shí)所作。
一天，李白到去拜訪戴天山的一位道友，恰好道友不在家。李白沿路寫來(lái)路途風(fēng)景與愁思，留下這一篇佳作。
“犬吠水聲中，桃花帶露濃”寫所聞，泉水淙淙，犬吠隱隱；桃花帶露，濃艷耀目。
詩(shī)人緣溪而行，穿林進(jìn)山。宜人景色，使人留連忘返，且讓人聯(lián)想到道士居住此中，如處世外桃源，超塵拔俗。
“樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘”是詩(shī)人進(jìn)山的第二程。詩(shī)人在林間小道上行進(jìn)，常常見(jiàn)到出沒(méi)的麋鹿；林深路長(zhǎng)，來(lái)到溪邊時(shí)，已是正午，是道院該打鐘的時(shí)候了，卻聽(tīng)不到鐘聲。
這兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經(jīng)外出。鹿性喜靜，常在林木深處活動(dòng)。既然“時(shí)見(jiàn)鹿”，可見(jiàn)其幽靜。
頸聯(lián)“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，是詩(shī)人進(jìn)山的第三程。這一聯(lián)寫來(lái)到道院前所見(jiàn)的情景——道士不在，唯見(jiàn)融入青蒼山色的綠竹與掛上碧峰的飛瀑而已。由于道士不在，詩(shī)人百無(wú)聊賴，才游目四顧，細(xì)細(xì)品味起眼前的景色來(lái)。這兩句寫景，既可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可以體味到詩(shī)人造訪不遇爽然若失的情懷。尾聯(lián)兩句“無(wú)人知所去，愁倚兩三松”，詩(shī)人通過(guò)問(wèn)訊的方式，從側(cè)面寫出“不遇”的事實(shí)，又以倚松再三的動(dòng)作寄寫“不遇”的惆悵，用筆略帶迂回，感情亦隨勢(shì)流轉(zhuǎn)，久久不絕。
李白來(lái)訪友人，一路走來(lái)，狀沿途景物之美，清幽自然，讀來(lái)令人齒頰生香。而后，友人竟然不在，他倚著道旁的松樹(shù)，發(fā)著愁。
這幅畫面多么美麗。感謝千年前的那一場(chǎng)不遇，留下今天這樣一篇佳作。
