20年代初，現(xiàn)代主義建筑大師柯布西耶推薦賚安來到上海，這時他已經(jīng)29歲了。
來上海之前，他是法國巴黎高等美院的明星學生。
40年代初，賚安從阿麥侖公寓頂樓跳下。有兩種說法，一種是自殺另一種是謀殺。
柯布西耶之死也有一種說法，他是故意要離開人世。
死前數(shù)星期曾對助手說：親愛的索爾當啊，當面對著太陽在水中死去，多好呀！
這樣的事發(fā)生知多少。
勒·柯布西耶這樣做了，賚安也這樣做了。
大徹大悟之人，冷靜地結束自己的生命離開塵世。
沒讀過建筑專業(yè)的人可能不知道柯布西耶，但法國的朗香教堂照片或許在你的手機里就有。
朗香教堂，又譯為洪尚教堂，白色幻象盤旋在歐圣母院朗香村之上。50年代落成。朗香教堂的設計對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，被譽為20世紀最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑。
我們從大師的建筑語言里或許會在上海的老房子里面，找到他和賚安的共同點。
薩伏伊別墅：
現(xiàn)代主義的經(jīng)典作品之一，鋼筋混凝土結構宅基為矩形，長約22.5米，寬為20米，共三層。底層三面透空，由支柱起，內(nèi)有門廳，車庫和仆人用房。
二層為起居室，臥室，廚房，屋頂花園和一個半敞開的休息空間。
三層為主人臥室和屋頂花園。這幢房子表面看來平淡無奇，簡單的柏拉圖形體和平整的白色粉刷外墻，簡單到幾乎沒有任何多余的裝飾的程度，唯一的可以被稱為裝飾的部件是橫向長窗，給人以更多的陽光。
馬賽公寓：
外形方正，似乎略顯沉重。外觀鋼筋水泥土的裸露的毛糙，展現(xiàn)了一種男人的力量。這是設計史上一個著名的化腐朽為神奇的范例。另一方面它與周圍的山光水色保持直接的接觸，同時社交的機能又被大大夸張，實際上設計了多達二十六種不同的社交空間。
公寓擁有絕對的個人私密性，家庭的每個成員都擁有像修道士那樣的小私室，每一個公寓單元都是隔音的，都像住在山洞里一般。
野性主義設計風格的代表作，現(xiàn)代主義設計風格中的經(jīng)典，這所原來可容納1600名馬塞工人居住的公寓樓，如今已是許多法國中產(chǎn)階級向往的居所。
賚安和柯布西耶是法國建筑界的兩大明星，賚安在上海的成就被淹沒的，目前我們對賚安的研究也只是初步的。
PS:《現(xiàn)代建筑的旗手勒·柯布西耶》
20世紀最著名的城市規(guī)劃家、建筑大師和作家?，F(xiàn)代建筑理念主要倡導者，機器美學的重要奠基人，功能主義建筑的泰斗。
他和瓦爾特·格羅皮烏斯、路德維?！?/span>密斯凡德羅、賴特并稱為現(xiàn)代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。
1887年，出生于瑞士拉紹德封。年少時在家鄉(xiāng)的一所藝術學校學習，15歲時在都靈國際裝飾展上以一只雕刻手表獲獎，而后開始了第一次學習旅行，旅途中拜訪了嘎涅、貝瑞以及霍夫曼。
1910年，柯布結束旅行回到母校，受學校之托再次出行到柏林研究德國裝飾藝術。在德國接觸到德意志制造聯(lián)盟，接觸到彼得·貝倫斯、格羅皮烏斯以及密斯·范·德·羅。最初影響他并教會他如何使用鋼筋混凝土的著名的建筑大師奧古斯特·貝瑞。
1923年，發(fā)表《走向新建筑》提出房屋是居住的機器：現(xiàn)代主義是一種幾何精神，一種構筑精神與綜合精神。為人類建造一個新的家園將成為判定一個文明特性的決定性因素。隨著一種新的住宅形式的誕生，機器時代將邁入第二階段。即，普遍建造的階段。
1927年，日內(nèi)瓦聯(lián)合國總部設計競賽一等獎后，設計薩伏伊別墅、巴黎救世軍收容所和巴黎大學瑞士學生宿舍、馬賽公寓、朗香圣母教堂等。
五個建筑學新觀點，坊間人將其比作五個古典的柱型：底層架空柱、屋頂花園、自由平面、自由立面以及橫向長窗。勒·柯布西耶的建筑思想可分為兩個階段：
50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領袖，以1929年的薩伏伊別墅和1945年的馬賽公寓為代表，許多建筑結構承重墻被鋼筋水泥取代，而且建筑往往騰空于地面之上。
50年代以后轉向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代，朗香小教堂以其富有表現(xiàn)力的雕塑感和它獨特的形式使建筑界為之震驚，完全背離了早期古典的語匯，這是現(xiàn)代人所建造的最令人難忘的建筑之一。
最后值得一提的是家具設計中，勒·柯布西耶以豪華而舒適的鋼管構架躺椅著稱于世，幾乎成為20年代優(yōu)雅生活的象征。
