王 蒙
我們?cè)谠O(shè)拉子逛了工藝品商場(chǎng)。伊朗是工藝的天堂，他們做的一切是太細(xì)膩了。
有一種特殊的材料，是用駱駝骨和一些金屬、礦物制成的，效果像景泰藍(lán)也像馬賽克，顏色鮮艷、光潤(rùn)，尤其突出了綠松石似的碧藍(lán)。這種萬里晴空的顏色，乃是波斯人的最愛。以它做書籍的裝幀，于是出現(xiàn)了世界上最豪華最精美的書。在設(shè)拉子商場(chǎng)，有這樣的書，大多是哈菲茲的情詩。在該城機(jī)場(chǎng)，我還看到了波斯/英語對(duì)照的海亞姆的柔巴衣，也有這樣的裝幀和奇美的插圖。我與接待我的伊朗對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)的副主席瓦奇里先生講起對(duì)于他們的書籍的贊美，他立即決定贈(zèng)送給我一卷。派人在德黑蘭四處購(gòu)買，未得，而我第二天就要出發(fā)去伊斯法罕了，他們便又要設(shè)拉子的分支機(jī)構(gòu)替我買好，用特快專遞送到伊斯法罕我住的旅館里。我可以毫不猶豫地吹噓，我擁有世界上裝幀最完美最精巧的書。你有嗎？
我不能不羨慕波斯古代的詩人，他們獲得了公認(rèn)，他們的成就與天才不受爭(zhēng)議，他們的光輝無可抵擋，他們的珍貴無與倫比，他們的價(jià)值天長(zhǎng)地久，家喻戶曉。而我們的偉大祖國(guó)，那么多書，那么多“家”，那么多大詩人?，F(xiàn)當(dāng)代的不堪提了，就是古代的，也是聚訟紛紜，解釋萬種，標(biāo)新立異，胡說八道，不把文化攪成一鍋稀粥，把名人弄成一頭霧水不算完了。
工藝與書。他們尊重工藝也尊重書。一個(gè)有神論的國(guó)家是講究虔敬與陶醉的。他們以一種至高至上至美至尊的崇敬、嘆服、贊美、珍愛、矜持的心情對(duì)待宗教、文化、詩歌、書籍、繪畫、建筑、工藝。他們由衷地感謝我們一行對(duì)于伊朗文化的敬意與理解。他們告訴我，他們?cè)?jīng)將一件精美絕倫的工藝品送給一位西方大國(guó)的外交官，向該使節(jié)講述工藝的復(fù)雜與艱難。該使節(jié)的反應(yīng)是：“我們可沒有時(shí)間干這個(gè)……”
對(duì)不起，我只能說這是另一種野蠻。不懂得現(xiàn)代化、財(cái)富、效率、速度、發(fā)展、科學(xué)、技術(shù)、競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)營(yíng)與管理，是一種野蠻，我們需要向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)這些東西。然而心靈、神性、美麗、虔敬、手藝、匠心、浪漫與精致……這些是不能用財(cái)富和批量生產(chǎn)的技術(shù)來代替的，它們無價(jià)。一旦以這些東西的消失作為富裕與現(xiàn)代文明的代價(jià)而實(shí)現(xiàn)了好幾個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)候，呵，我們的生活還不如森林里的猴子！
伊朗人用敲敲打打的方法，曠日持久地制作著凹凸不平的銅器錫器的花紋。用精美的材料制作掛鐘。用匪夷所思的圖案與天然染料制作床單、桌布。我懂，伊斯蘭教是不準(zhǔn)搞偶像崇拜的，他們的圖案特別發(fā)達(dá)，圖案的最重要的靈感似乎來自花草樹葉鳥。他們也有上好的銀器骨器玉器漆器漆畫。
尤其是地毯，尤其是把聞名世界的奧斯坦·穆罕默德·法爾希奇揚(yáng)的細(xì)密畫織成絲質(zhì)掛毯，簡(jiǎn)直是幻夢(mèng)一樣的工藝品呀。波斯美女，小鹿小羊，類似鶴但比鶴似乎小一點(diǎn)的鳥類，多弦琴（如豎琴）與兩弦琴（都塔爾）、三弦琴（薩塔爾），雄獅與牛，春天與百花……這些工藝品，體現(xiàn)著一種神性與人性的匯合，此岸與彼岸的交融，手藝與心靈的互動(dòng)，供奉與消費(fèi)使用的適宜。見到過，欣賞過，喜愛過而且多多少少地收藏著幾件伊朗工藝品的人有福了。世界真奇妙，不去伊朗不算知道！
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